互聯(lián)網(wǎng)背景下藝術(shù)的整合傳播模式

羅思思

摘要：互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及，為藝術(shù)的傳播提供了新的渠道，藝術(shù)發(fā)揚(yáng)過(guò)程中需要被更多人的認(rèn)可，那么就需要加速藝術(shù)的傳播方式，提高人們對(duì)各類藝術(shù)的認(rèn)知度，進(jìn)而擴(kuò)展藝術(shù)欣賞群體。傳統(tǒng)藝術(shù)在傳播過(guò)程中，從最初的面對(duì)面表演，到后期的留聲機(jī)、廣播、電視等渠道，傳播途徑得到極大的改善，對(duì)藝術(shù)的快速發(fā)展起著積極作用。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使得藝術(shù)在傳播過(guò)程中得到了更大的改變，本文就互聯(lián)網(wǎng)背景下藝術(shù)的整合傳播模式進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，從藝術(shù)形式、藝術(shù)想形象和藝術(shù)環(huán)境三個(gè)方面的整合就藝術(shù)在傳播過(guò)程中如何利用互聯(lián)網(wǎng)提出了幾點(diǎn)建議，還在提升藝術(shù)的整合傳播效率。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);藝術(shù);整合傳播

隨著互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們生活影響的逐漸加大，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，各行各界都能夠看到互聯(lián)網(wǎng)的身影。在藝術(shù)傳播領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)充分將技術(shù)和藝術(shù)進(jìn)行融合，通過(guò)多種創(chuàng)新方式加速對(duì)各種藝術(shù)進(jìn)行多種形式的傳播，讓藝術(shù)擺脫傳統(tǒng)模式的傳播形式，在傳播過(guò)程中更加生動(dòng)形象。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為藝術(shù)發(fā)展提供了新思路和新渠道，已經(jīng)成為藝術(shù)發(fā)展的重要方式。

一、藝術(shù)形式的整合

藝術(shù)在傳統(tǒng)傳播過(guò)程中，受到傳播形式的局限，藝術(shù)的形式和內(nèi)容是相分離的，很多藝術(shù)在表現(xiàn)過(guò)程中，各方面細(xì)節(jié)都是不能夠被忽視的，需要從多角度、全影像展現(xiàn)藝術(shù)的魅力所在，而傳統(tǒng)傳播形式通常都是采用單一的表現(xiàn)形式，并不能夠完全展現(xiàn)藝術(shù)的內(nèi)涵。例如留聲機(jī)、廣播等形式，在傳播過(guò)程中只能夠?qū)β曇暨M(jìn)行傳播，觀眾在接收藝術(shù)過(guò)程中缺乏畫(huà)面感，欣賞效果打打折扣。而互聯(lián)網(wǎng)在傳播藝術(shù)過(guò)程中，能夠采取多種傳播方式，將藝術(shù)的內(nèi)容和形式充分融合。例如我國(guó)四大名著《西游記》在傳播過(guò)程中，互聯(lián)網(wǎng)能夠打破轉(zhuǎn)筒書(shū)刊、表演的媒介形式，將內(nèi)容通過(guò)音視頻、游戲、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)、影視等多種形式進(jìn)行傳播，在傳播過(guò)程中，利用自身媒介的優(yōu)勢(shì)，對(duì)原藝術(shù)效果進(jìn)行進(jìn)一步的延伸和創(chuàng)新。

傳播過(guò)程中，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷革新，藝術(shù)傳播的參與性和體驗(yàn)感也在不斷的增強(qiáng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)各項(xiàng)技術(shù)的不斷突破，VR技術(shù)的廣泛應(yīng)用給給藝術(shù)傳播帶來(lái)了新的思路和方式，可穿戴設(shè)備讓藝術(shù)在傳播過(guò)程中更加全面生動(dòng)，人們?cè)趧倓偸煜て脚_(tái)傳播模式后，終端設(shè)備又更新了穿模方式，讓人們?cè)谶x擇接收方式上擁有了更大的自由權(quán)和體驗(yàn)感。互聯(lián)網(wǎng)傳播最大的優(yōu)勢(shì)是擺脫傳統(tǒng)傳播模式的場(chǎng)景化，他可以將任何空間作為場(chǎng)景，虛擬、生態(tài)、生活和生產(chǎn)空間之間能夠?qū)崿F(xiàn)最大化的融合、轉(zhuǎn)換，無(wú)論任何動(dòng)態(tài)、氣態(tài)、靜態(tài)創(chuàng)景，都能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行最大化還原，讓接受者能夠通過(guò)多種感覺(jué)，全方位的體現(xiàn)藝術(shù)的美麗。例如電影《印象劉三姐》作品，在拍攝過(guò)程中，將真實(shí)場(chǎng)景作為拍攝劇場(chǎng)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將光、聲、雨、晴、水、霧、煙等多種自然現(xiàn)象充分融合，將體驗(yàn)性、地域性、民族性、藝術(shù)性進(jìn)行有效融合，最終的藝術(shù)作品讓人們充分享受了一場(chǎng)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的大餐。

二、藝術(shù)形象的整合

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展形式也在不斷的變化，傳統(tǒng)城市發(fā)展將政治作為中心，逐漸演變?yōu)榻?jīng)濟(jì)中心，當(dāng)前很多城市正在向文化中心逐漸過(guò)渡，讓文化之間的競(jìng)爭(zhēng)逐漸激烈，這種競(jìng)爭(zhēng)不僅僅體現(xiàn)在國(guó)家同國(guó)家之間，地域同地域之間的文化競(jìng)爭(zhēng)、城市和城市之間的文化競(jìng)爭(zhēng)，甚至個(gè)人之間的文化競(jìng)爭(zhēng)也逐漸顯現(xiàn)。所以，藝術(shù)形象已經(jīng)逐漸融入到國(guó)家、地域、城市和個(gè)人的形象當(dāng)中，進(jìn)而進(jìn)一步加強(qiáng)了各類綜合形象的傳播和塑造。

隨著全球化逐漸融合，各個(gè)地域民族之間的融合、交流和碰撞逐漸加強(qiáng)，各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域從傳統(tǒng)的軍事實(shí)力，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)文化、傳統(tǒng)文化、商業(yè)文化和科技文化等形式，這種發(fā)展模式導(dǎo)致藝術(shù)在傳播過(guò)程中已經(jīng)不僅僅局限于情感體驗(yàn)和本身的交流，通過(guò)藝術(shù)傳播能夠彰顯國(guó)家和民族在世界舞臺(tái)上的地位和形象。當(dāng)前很多國(guó)家為了能夠快速傳播自身形象，已經(jīng)開(kāi)始通過(guò)行政力量促進(jìn)本國(guó)藝術(shù)形式進(jìn)行國(guó)家化道路。例如中國(guó)《甄嬛傳》電視劇作品，除了在國(guó)內(nèi)引起不小的反響之外，已經(jīng)逐漸進(jìn)入國(guó)外很多國(guó)家，通過(guò)藝術(shù)傳播將中國(guó)文化推向世界，讓其他國(guó)家觀眾通過(guò)觀看中國(guó)作品，了解中國(guó)文化，促進(jìn)中國(guó)文化在國(guó)際上的傳播。

三、藝術(shù)環(huán)境的整合

雖然近年來(lái)我國(guó)非常注重藝術(shù)的傳播和發(fā)展，并且各類藝術(shù)形式充分利用這一有利契機(jī)，得到了良好的發(fā)展環(huán)境，但是不得不承認(rèn)，當(dāng)前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中，很多藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，將娛樂(lè)作為第一要素，消費(fèi)和投資環(huán)境中充斥著庸俗和浮華，藝術(shù)本身的文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益很難顯現(xiàn)，藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中逐漸脫離了藝術(shù)最初的本質(zhì)，急需對(duì)藝術(shù)發(fā)展環(huán)境進(jìn)行大力整合。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，給藝術(shù)發(fā)展提供了更加自由和寬松的環(huán)境，讓各類技術(shù)能夠擁有自身的展現(xiàn)平臺(tái)，各類藝術(shù)創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)。并且人們能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行無(wú)障礙交流，加速了各類藝術(shù)之間的融合和交流。本人認(rèn)為，在整合藝術(shù)環(huán)境的過(guò)程中，必須將人文性作為方向，將政策性和市場(chǎng)性、生活性和形式性、思想性和計(jì)數(shù)項(xiàng)等多元素進(jìn)行充分融合。

在新媒體時(shí)代，包括數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、自動(dòng)化控制技術(shù)、基因與克隆技術(shù)等在內(nèi)的高科技使得藝術(shù)與技術(shù)共生一體化，視聽(tīng)覺(jué)感官的過(guò)度追求使得藝術(shù)作品失去了精神內(nèi)核，炫技、炫奇等甚囂塵上使得藝術(shù)成為科技支配的對(duì)象。但新媒體、新技術(shù)并不能改變藝術(shù)的本質(zhì)，即創(chuàng)作者通過(guò)媒介語(yǔ)言而表達(dá)其主題思想，繼而引起接受者的精神共鳴。因此，包括藝術(shù)家在內(nèi)的藝術(shù)群體應(yīng)該以藝術(shù)和美學(xué)為指導(dǎo)，以個(gè)性的藝術(shù)創(chuàng)作，結(jié)合大眾的生活經(jīng)驗(yàn)、審美情趣和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而不斷提升大眾的審美品位。

四、總結(jié)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)為藝術(shù)傳播提供了新渠道、新方式和新思路，讓藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中有更多的選擇方式，并且互聯(lián)網(wǎng)在傳播藝術(shù)過(guò)程中，也在不斷的對(duì)各類藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，也涌現(xiàn)了很多自身的藝術(shù)文化，例如主播、網(wǎng)紅等等，都是利用互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)運(yùn)而生的。這種現(xiàn)象對(duì)藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新有著積極的推動(dòng)作用，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在藝術(shù)整合傳播模式上具有傳統(tǒng)傳播模式所不具備的優(yōu)越性，打破了傳統(tǒng)時(shí)間、空間的距離，進(jìn)一步縮短了同觀眾之間的距離，讓藝術(shù)能夠融入到生活的每個(gè)角落，在傳播過(guò)程中最大限度的還原藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵，充分展現(xiàn)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

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