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淺談北齊時期石窟造像藝術

2020-09-10 08:44:31薛青松
新教育論壇 2020年17期

摘要:北齊僅僅經歷了六帝二十八年,然而,在這一短暫的朝代中卻出現了對佛教的極度崇拜。即上至王宮權貴,下至普通地方官吏,庶民百姓無不爭相禮佛,新建寺院、建造佛塔,鑿窟造像。據史料記載,在北齊統治時期的土地下,擁有寺院數達四萬余座,僧侶人數達二百多萬人。由于北齊與北周間的連年戰亂社會動蕩不安,財力和人力不斷消耗的。盡管如此,我們仍能從星星點點的北齊佛教造像之中,窺見到些許的造像藝術特點,其中以河南安陽小男海石窟為例。它即受印度佛教藝術的影響,,又吸收了我國北方樸實敦厚的民放特點,將來自各方的藝術表達形式揉合一起,形成了具有自身特色的佛教造像藝術形式,為隋唐的佛教造像藝術奠定了堅實的基礎。

關鍵詞:北齊石窟,造像藝術,小南海石窟

一、石窟造像的分布

北齊文宣帝時期都城為鄴(今河南安陽北),后來由于統治集團內部矛盾激化,政治中心逐漸轉移至晉陽(今山西太原),因而北齊時期佛教石窟造像大致集中于鄴城附近。除了響堂山和天龍山以外,甘肅麥積山也有石窟留世。除這些之外,還有一些散落在兩地的中小型石窟造像碑。其中距安陽西南大約25公里的小南海石窟,現有東、西、中三窟分布。其規模、造像風格大致相同,以中窟最為完整,雕刻技藝最高。其門額上有書題記:“大齊天保元年,靈山寺僧方法師、故云陽公子林等,率諸邑人刊此巖。并于石窟旁修建寶山靈泉寺。寺中尚保留完好的唐代佛塔,建筑風格不僅保留北齊建筑的風格同時還依稀可見唐代修繕后的痕跡。

二、造像題材的變化

不同的藝術風格首先表現在題材的轉變上。北齊時期的造像題材主要是以豎式三世佛(過去、未來和現在佛)為主。此外,橫式三世佛(釋迎、阿彌陀佛、藥師佛)也為數不少。在散存的造像碑中還出現了以彌勒佛為中心的特殊布局。這種布局既是按照當時流行的佛學觀念安排的,又是這個時期宗教信仰的明顯變化的真是反映。北齊時期的佛教造像中,我們可以清楚地看儒、仙,道思想的滲入。同時中國傳統的神話題材往往也被刻畫在石窟或佛碑上,同佛主一樣起著引導靈魂升天的作用。

三、窟形與裝飾的時代特點

隨著時間的推移、社會風尚等方面的潛移默化,人們的審美觀也在不斷地起著變化。這直接影響到佛教造像的窟形與裝飾,使之烙上了某一時代的印記。佛座一般較矮,并出現了橢圓形的仰覆蓮束腰須彌座,顯然是向唐代的圓形仰覆蓮臺座的一種過渡。這樣的窟形與裝飾,使我們清楚地看到北齊石窟造像藝術的時代氣息。

四、形象塑造的藝木風格

北齊佛教所塑造的形象,總的說來是體現我國北方民族那種淳樸健壯的形體美。北魏的嚴肅神秘的秀骨清相已漸消失,代之而起的是向唐代以形寫神、豐滿健美的過渡。北齊天保年間建造的安陽小南海石窟,

本尊頭手已殘,身著敷搭雙肩式襲襲或褒衣博帶式襲裝,胸部微隆,寬稍溜,結聊膚坐于長方形臺座上或跳足立于覆蓮座上。體態較瘦削修長。武平五年建造的林縣哄谷寺石窟,本尊頭手已殘,肩寬平,胸部隆起,

身著敷搭雙肩式襲裝,內著僧襖支,衣紋下垂偏右,衣褶稀疏多弧線,枷跌坐于方形束腰仰覆蓮須彌座上。體態較豐滿健壯。

五、雕刻技法的民族化趨勢

我國的雕刻藝術歷史悠久。商周時期裝飾意味的淺刻和秦漢接近寫實的深難,直接影響南北朝大規模佛教造像藝術。北魏對期的造像多用直平刀法,衣紋線條較硬。衣紋,披巾垂直并行,轉折處的角度近似直角、棱角分明,呈現規律化的直平階梯式的衣褶。北齊工匠和雕刻藝術家在吸收外來藝術因素的同時,繼承了中國雕刻藝術的傳統,使兩者融會貫通,雕造的佛教藝術作品具有明顯的民族化趨勢。北齊造像是在北魏造像的藝術基礎上發展的,因而仍保留不少平直刀法。如安陽小南海石窟,人像衣紋仍保留平直生硬,衣褶呈階梯狀,外輪廓洗練,面容、身材清瘦秀美的某些特征,但較之北魏已經圓潤多了。漫圓刀法和圓刀法應用范圍逐漸擴大。

北齊佛教造像的雕刻技法,除了受外來的佛教藝術的影響外,還受到諸如商周青銅器雕塑藝術、春秋戰國的青銅器刻鏤藝術、楚墓帛畫藝術、秦始皇陵兵馬俑的塑造藝術、漢代畫像磚藝術的影響,與漢族固有的藝術傳統逐漸融合。經新疆克孜爾石窟、甘肅敦煌莫高窟、山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟,到北齊造像,呈現著雄渾而帶巧麗,剛勁而帶柔和的特點,創造出佛教藝術新的意境。

通過對北齊佛教造像藝術的初步探討,我們可以清楚地看到,無論從題材的選擇,窟形與裝飾、形象的塑造,還是雕刻技法上。北齊佛教造像藝術已出現中國化、世俗化的趨勢。北方少數民族的純樸特征以及北齊獨特的藝術與傳統藝術,在交光互影的關系中,均較之北魏融合得更加得體,為隋唐各種藝術的融合,為佛教藝術達至鼎盛時期起到了承上啟下、繼往開來的重要作用。北齊佛教藝術有著它的糟怕之處,的美的理想和審美形式是為其宗教內容服務的,但它具有現實主義的美學因素。具有人類勞動創造力的客觀的審美價值,是一宗堅實厚重的應當繼承發揚的藝術珍品。

作者簡介:薛青松(1995.1—),男,漢族,籍貫:遼寧沈陽,單位:沈陽師范大學美術與設計學院研究生,研究方向:美術學油畫。

(沈陽師范大學)

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