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開展非物質文化遺產教育 提升高職學生文化素養

2020-09-10 07:22:44譚茂玉朱振杰孟憲超陳濤吉
新教育論壇 2020年3期
關鍵詞:文化素養非物質文化遺產

譚茂玉 朱振杰 孟憲超 陳濤吉

摘要:本文闡述了高職院校開展非物質文化遺產教育的必要性及在校內開展非物質文化遺產展演、聯合建立傳承人工作室、開設選修課等實現非物質文化遺產傳承創新和提升學生文化素養的途徑。

關鍵詞:非物質文化遺產;傳承創新;文化素養

非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式,以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所[1]。近年來,我校將萊蕪區域內的非物質文化遺產引進校園,建立非物質文化遺產傳承人工作室,搭建非物質文化遺產傳承創新平臺,開設非物質文化遺產選修課,進行非物質文化遺產教育,既傳承和弘揚了非物質文化遺產,又使學生學習了優秀傳統文化,提升了文化素養。

一、高職院校開展非物質文化遺產教育的必要性

中華優秀傳統文化是五千多年中華歷史文明的積淀,是中華民族的“生命根基”。2014年5月4日習近平總書記《在北京大學師生座談會上的講話》中指出:“中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因,植根在中國人內心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天,我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富營養,否則就不會有生命力和影響力[2]。” 非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要載體,是中華文明的重要組成部分,其蘊含特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識,體現著中華民族的生命力和創造力。傳承和弘揚非物質文化遺產對于增強高職學生的民族認同感和自豪感,提升學生的文化素養,堅定文化自信具有重要意義。我國高職教育在培養技術技能型人才以及促進經濟建設方面取得了顯著的成就,但高職教育中傳統文化的缺失和斷層的現狀卻令人堪憂[3]。而隨著現代社會發展和人們生活方式的巨大改變,很多非物質文化遺產又面臨著后繼無人的困境,為傳承創新非物質文化遺產,國家出臺了相關政策,《中華人民共和國非物質文化遺產法》第三十四條規定“學校應當按照國務院教育主管部門的規定,開展相關的非物質文化遺產教育[1]。”教育部《高等職業教育創新發展行動計劃》明確提出:“依托職業教育體系,保護、傳承和創新民族傳統工藝與非物質文化遺產,培養各民族文藝人才”;“支持學校與技藝大師、非物質文化遺產傳承人等合作建立技能大師工作室,開展技藝傳承創新等活動[4]”。非物質文化遺產傳承人進入課堂,是延續傳承非物質文化遺產的重要途徑。從目前的非文化遺產項目和項目傳承人的現狀來看,大多數的項目都極具專業性,在技法、工藝、文化形式等方面具有較強的專業要求,在具有一定知識基礎的課堂開展傳承,具有先天優勢[5]。可見,高職院校開展非物質文化遺產教育,既是弘揚中國傳統文化,提升學生文化素養的需要,也是非物質文化遺產傳承創新的需要。

二、高職院校開展非物質文化遺產教育的途徑

(一)開展非物質文化遺產項目展演,培養學生的認同感

目前,萊蕪區域內非物質文化遺產國家級項目4項,省級項目16項,市級項目118項,省級非遺代表傳承人9名,市級非遺代表傳承人57名。如,國家級非物質文化遺產項目“萊蕪梆子”,又稱“萊蕪謳”是萊蕪文化滋養而成的極具地方特色的藝術奇葩。萊蕪梆子孕育于19世紀中葉,由“徽戲”和“山陜梆子腔”結合演變而來,具有萊蕪人道白字正、聲硬、音直,唱腔高亢雄壯、激越奔放、奮發向上的特點,2008年,萊蕪梆子經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。“靳氏針繡”起源于清朝末年,已有一百多年的歷史,目前已傳承四代。靳氏針繡創始人靳巧鳳是清朝年間皇宮繡房的繡徒,每日與針線為伴,自創了一套挑、鉤、攏、合等編織技藝,憑借十個手指往來如飛可將一條線編織成人物角色、動物玩偶、壁毯等大家喜歡的物件。2016年被列為萊蕪市非物質文化遺產名錄。

為使學生了解區域內的非物質文化遺產,培養學生的認同感和學習興趣,每年我們都與市非物質遺產辦公室合作,組織區域內萊蕪梆子、錫雕、面塑、木雕、于家布藝、靳氏針繡、剪紙、劉家葫蘆烙畫、內畫、形意拳等30項非物質文化遺產項目傳承人在校園內向學生現場展演,傳承人熟練的技藝、獨特的表現手法、具有濃郁中國文化特色的作品,引起了學生的濃厚興趣,許多學生主動與傳承人交流,表達學習愿望。同時,我們通過問卷調查等形式了解學生的學習意向,為開設非物質文化遺產課程打下基礎。

(二)開設非物質文化遺產選修課,提升學生的文化素養

選修課程是必修課程的進一步延伸,非物質文化遺產具有豐富的種類和內容,將其納入到高校課程體系中,可以大大豐富課程內容,促使學生保持長久的學習興趣,傳承和發揚優秀文化[6]。根據調查了解的學生對非物質文化遺產的學習意向,結合學校的辦學基礎和學分制管理,我們將非物質文化遺產列入教學計劃,納入文化素養教育課程體系,聘請萊蕪梆子、面塑、木雕、于家布藝、靳氏針繡、剪紙、內畫、形意拳等非物質文化遺產傳承人面向全校學生每學期開設選修課,每門課程36學時,設2學分,學生根據自己的興趣、愛好、特長進行選修。

為保證教學效果,我們組織本校教師對傳承人進行了教學法及現代信息技術培訓,使原來只進行師徒相傳的傳承人了解面向學生的基本教學方法和信息化教學手段,掌握課件制作、多媒體使用等方法,為提高教學質量打下基礎。開課以來共有2000多名學生選修了非物質文化遺產課程,課堂上傳承人利用課件、多媒體等手段向學生講授非物質文化遺產的歷史和蘊含的中國文化,手把手傳授技藝,使學生既熟悉了非物質文化遺產的操作技巧,加深了對非物質文化遺產的理解,又深刻感受到了中華傳統文化的博大精深,民族自豪感油然而生。許多學生制作的布藝、內畫、針繡等作品得到傳承人及社會認可,深受大家喜愛,其中,內畫壺還作為文化交流的禮品贈送給外國友人。

(三)開展資源調查,了解非物質遺產發展現狀

在市非物質文化遺產辦公室的協調下,我校文物修復與保護專業的教師帶領學生聯合市社科聯人員對萊蕪區域內的非物質文化遺傳進行了調查,師生深入山區、街道、村莊調查了解區域內非物質文化遺產,采集整理調查資料,編印了《萊蕪市非物質文化遺產》,不僅使學生了解了區域內非物質文化遺產的發展現狀和傳承創新的重要性,也培養了學生吃苦耐勞、甘于奉獻精神。對于一些依靠口授和行為傳承瀕臨消亡的文化遺產和傳統技藝,幫助申報非物質文化遺產項目,向政府提出保護建議,并把他們引進校園。如“萊蕪剪紙”第四代傳人,今年68歲,初中文化程度,面臨后繼乏人的困境,我校師生積極幫助其申報為市級非物質文化遺產項目,并引進校園,在學校建立工作室,給于資金支持,向學生傳授技藝,深受學生歡迎。

三、合作建立傳承人工作室,促進非物質文化遺產的創新

為傳承創新非物質文化遺產,我們聯合傳承人在校內建立了面塑、木雕、于家布藝、靳氏針繡、剪紙、內畫等非物質文化遺產工作室,配備設備和器材,選拔青年骨干教師與傳承人組成團隊,共同研究非物質文化遺產項目的傳承與創新。教師發揮專業知識優勢,在傳承的基礎上提出的工藝改造和產品設計思路往往能與非物質文化遺產碰撞出新的火花,從而提升非物質文化遺產保護和傳播能力。同時,吸收課堂教學中發現的有興趣、有特長的學生通過現代學徒的方式進行重點培養,使學生熟練掌握非物質文化遺產的工藝流程,進一步提高技藝水平。如藝術設計專業的師生與“靳氏針繡”第四代傳人董淑梅共同研究認為,“靳氏針繡”只有將中國文化特色與時代發展要求緊密結合才更有生命力。于是,共同設計制作了京劇人物、西游記人物等具有濃郁中國文化特色的針繡作品,這些作品通過互聯網銷售到歐美國家,受到歐美國家消費者的青睞,既向世界傳播了中國文化,又促進了自身的良性發展。

總之,高職院校開展非物質文化遺產教育,不僅能在繼承民族文化的基礎上傳承和發揚,還能激發學生的愛國熱情,加深對中國優秀傳統文化的認知和理解[6],對于提升學生的文化素養,增強學生的民族自豪感具有重要作用,但由于傳承人知識水平普遍不高,也給教學工作帶來了一定困難。因此,需要做的工作還很多,既需要社會、政府的關注,也需要職教同仁的共同努力。

參考文獻:

[1]全國人大常委會. 中華人民共和國非物質文化遺產法 ?2011.02.25

[2]習近平. 在北京大學師生座談會上的講話 ?2014.05.04

[3]楊潘升. 優秀傳統文化在高職教育中的價值及實現[J] 職教論壇 2017(5)

[4]教育部. 高等職業教育創新發展行動計劃[Z] 教職成〔2015〕9號

[5]姚翠花. 淺析非物質文化遺產傳承人進入課堂的現實意義[J] 北方文學 2015(8)

[6]王旭等. 非物質文化進課堂的策略研究[J] 理論觀察 2018(4)

作者簡介:譚茂玉(1965—),男,教務處長,教授,主要從事高職教育理論與實踐研究。

基金項目:2017年山東省職業教育教學改革研究立項重點資助項目“基于學分制改革的高職院校公共文化素質教育平臺課程體系構建與實踐”子課題(項目編號:2017029)。

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