基于紅色文化的小學(xué)道德與法治教育研究

隋玉梅

【摘? ? 要】進(jìn)入新時代，人們思想素質(zhì)的提升成為我國進(jìn)一步發(fā)展的目標(biāo)，思想要從娃娃抓起，就是要從小學(xué)道德與法治教育抓起。本文從紅色文化出發(fā)，分析了將紅色文化引入小學(xué)道德與法治教育的重要性，并提出了相應(yīng)的教學(xué)方法，希望可以為教學(xué)工作者提供一定的幫助。

【關(guān)鍵詞】紅色文化? 道德與法治? 教育研究

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.16.056

小學(xué)道德與法治教育作為學(xué)生思想教育的開端，對于學(xué)生思想品德的形成有著重要的意義。要使學(xué)生樹立高尚的人格，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識，這樣才能激勵學(xué)生好好學(xué)習(xí)，用自己的青春與智慧為社會做貢獻(xiàn)、為祖國做貢獻(xiàn)。紅色文化是對中華人民共和國成立的歷史、共產(chǎn)黨人奮斗的歷史以及改革開放等一系列奮斗歷程中文化與精神的總結(jié)，熱愛祖國、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)友愛等都是紅色文化所表現(xiàn)出來的內(nèi)容，也是小學(xué)生應(yīng)該具備的品格。

一、將紅色文化融入小學(xué)道德與法治教育的重要意義

將紅色文化引入小學(xué)道德與法治教育，能對社會的進(jìn)步、學(xué)生的發(fā)展、教師的教學(xué)起到很好的推動作用，本文從以下三個方面分析了紅色文化融入小學(xué)道德與法治教育的重要意義。

1.凈化社會風(fēng)氣。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展推動了信息的快速傳播，同時，全球化的發(fā)展也使世界成為一個地球村，這些也導(dǎo)致了國外文化的滲透不斷加劇，拜金主義、自由主義等思想也隨之而來。小學(xué)生處于身心發(fā)展的初期階段，心志尚不成熟，缺乏判斷是非的能力，在遇到問題時總是人云亦云，沒有主見。如果我國的教育不能有效地規(guī)范學(xué)生的思想，則會使學(xué)生受到一些不良思想的影響，從而形成一些不好的道德品質(zhì)，甚至?xí)绊懮鐣姆€(wěn)定與國家的發(fā)展。教師在道德與法治教育中融入紅色文化，可以端正學(xué)生的思想態(tài)度，推動學(xué)生形成正確的價值觀念，促進(jìn)我國意識形態(tài)的發(fā)展，為我國的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會風(fēng)氣。

2.豐富教學(xué)內(nèi)容。小學(xué)道德與法治課本所包含的內(nèi)容較廣，是對學(xué)生價值觀念、行為方式以及道德品質(zhì)的教育，紅色文化中包含很多英雄人物以及人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的故事，教師可以有效地利用這些故事，將紅色文化融入課本的教學(xué)內(nèi)容中，這既可以為教師教學(xué)提供素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課堂的有趣性，還可以使學(xué)生潛移默化地接受紅色文化，豐富自己的精神內(nèi)涵，在紅色文化的感染下不斷堅(jiān)定自己的夢想，從而努力學(xué)習(xí)，奉獻(xiàn)社會。

3.創(chuàng)造全新的教學(xué)模式。在應(yīng)試教育的影響下，小學(xué)道德與法治教育的重要性經(jīng)常被忽視，因此，在教學(xué)過程中，部分教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，對教學(xué)任務(wù)采取敷衍了事的態(tài)度;學(xué)生不認(rèn)真聽講，在課堂上不認(rèn)真配合教師的工作。在這種情況下，道德與法治課的教學(xué)效果較差，甚至?xí)鸬较喾吹慕虒W(xué)效果。道德與法治課程的重要性要想得到重視，需要教師采取認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，創(chuàng)新教學(xué)方法，為學(xué)生提供多樣化的課堂，不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并積極爭取家長的配合，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的良性互動。紅色文化教育為教師教學(xué)提供了全新的教學(xué)方式，如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，參觀烈士陵園、紅色文化基地，在學(xué)生觀賞的途中進(jìn)行課本知識的滲透，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

二、將紅色文化融入小學(xué)道德與法治教育的策略

紅色文化對小學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的意義，教師要采取正確的教學(xué)方法，才能把紅色文化的作用發(fā)揮到最大。本文從以下三個方面分析了將紅色文化融入小學(xué)道德與法治教育的方法。

1.情景教學(xué)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的生活水平日益提高，當(dāng)前的大部分小學(xué)生從出生就處在和平又和諧的社會里，他們享受著父母的寵愛、朋友的陪伴、教師的悉心照料，對我國艱苦奮斗、抵御外敵的歷史沒有明確的認(rèn)識。因此，當(dāng)教師在為學(xué)生講解紅色文化的知識時，如果只是通過口頭的語言來表達(dá)，并不能有效地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

為了避免這種情況的發(fā)生，教師在教學(xué)過程中可以采用情景教學(xué)的方式，通過情景回放或者模擬事件的方式來讓學(xué)生感受當(dāng)時的艱辛與困苦，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，不斷提高自己的思想境界。例如，教師在講解愛國主義的內(nèi)容時，可以為學(xué)生設(shè)置情景，將英雄人物奉獻(xiàn)生命的場景模擬出來，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，體會每個角色的心理，從而使學(xué)生明白今天所享受的幸福生活來之不易，祖國的未來還需要年輕一代去建設(shè)。教師也可以通過播放視頻的方式來帶領(lǐng)學(xué)生回顧當(dāng)時的場景，了解當(dāng)時的狀況，從而引起情感共鳴，提高學(xué)生的精神境界。

2.舉辦多樣的實(shí)踐活動。小學(xué)生活潑好動，多樣化的實(shí)踐活動可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主動性。教師可以選取書本中與紅色文化相關(guān)的知識，根據(jù)班級學(xué)生的性格特點(diǎn)，將這部分教學(xué)內(nèi)容設(shè)置為實(shí)踐活動，讓學(xué)生通過自己的實(shí)踐來學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。比如，教師可以為學(xué)生舉辦紅色文化繪畫節(jié)、紅色文化知識競賽、紅色文化故事交流會等活動，給予學(xué)生一個特定的主題，讓學(xué)生組成小組收集資料，并準(zhǔn)備一些學(xué)生喜歡的物品作為獎品。在這些活動中，學(xué)生的主體地位能得到充分的發(fā)揮，教師的教學(xué)效率能得到明顯的提高。

3.將紅色文化內(nèi)化于心、外化于行。紅色文化包含的不僅僅是一種文化，更多的是一種精神。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。因此，作為小學(xué)道德與法治教師，先要深入地學(xué)習(xí)紅色文化，培養(yǎng)自身高尚的道德品質(zhì)，并在日常的工作生活中嚴(yán)格約束自己，把紅色文化的內(nèi)容與知識內(nèi)化于心，外化于行，做好學(xué)生的榜樣。當(dāng)教師具備高尚的品德后，其行為方式便會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生會模仿教師的行為，并將其變?yōu)樽约旱男袨闇?zhǔn)則來約束自身。同時，只有當(dāng)教師自身的行為符合其所講授的內(nèi)容后，學(xué)生才會對教師產(chǎn)生崇拜與尊重，配合教師的教學(xué)工作，在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)教師所講的內(nèi)容，將紅色文化所蘊(yùn)含的知識與精神內(nèi)化于心，外化于行。

總之，時代在不斷地變化，各種意識形態(tài)在相互激蕩，小學(xué)生是祖國的花朵，是社會主義的接班人，其思想意識的發(fā)展對祖國未來的發(fā)展有著重要的影響。小學(xué)道德與法治教育作為學(xué)生思想教育培養(yǎng)的起點(diǎn)，是學(xué)生道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時，要將紅色文化貫穿其中，通過情景教學(xué)與實(shí)踐活動的方式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)知識，提高自己的精神境界，樹立報效祖國、奉獻(xiàn)社會的遠(yuǎn)大夢想。

參考文獻(xiàn)

[1]王子寶.基于紅色文化的小學(xué)道德與法治教學(xué)研究[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2020（08）：254.

[2]王先清.最美興國紅至誠報國志——蕭華紅軍小學(xué)紅色文化教育辦學(xué)特色[J].華夏教師，2020（13）：8.