家庭倫理劇的多維度轉向

【摘要】 家庭倫理劇一直以來都是備受青睞的電視劇類型，家庭倫理劇通常以反映當下社會道德和家庭倫理為背景圍繞父母關系、親屬關系等講述家庭的故事。根據時代不同，家庭倫理劇順應當下社會人們婚姻觀、價值觀等變化，為了避免故事趨于同質化、觀眾審美疲勞，也正在朝不同的方面轉向：在人生的軌道上，原生家庭對個人一生的影響之大，“爸媽非常愛你，只是不知道該怎么表達”！這是大部分原生家庭不幸的人逃不掉的噩夢。隨著物質生活水平的提高，原生家庭對個體化導向的影響越來越得到觀眾的共鳴，近幾年的熱播的《都挺好》《以家人之名》等都在踐行這一實踐;女性意識的覺醒以及社會話語權的提高，讓以女性為影視劇核心的“大女主劇”越來越受追捧，逐漸推翻了傳統父權體制中的男性主導地位，女性形象也從最初的襯托男性角色發展為今天的“自成一派”。

【關鍵詞】 家庭倫理劇;轉向;原生家庭;大女主劇

【中圖分類號】J905 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）17-0058-02

一、家庭倫理的異向化演變

隨著改革開放，電視的普及為電視劇的發展提供了廣闊的空間，并逐步取代了電影在人們日常生活中的位置。家庭作為社會生活中的基本單位，家庭題材電視劇一直是中國觀眾最喜聞樂見的電視劇類型之一，通俗易懂的語言、現實主義的情感表達，成功引起了各年齡段觀眾的共鳴。

1990年，《渴望》開辟了我國大型家庭倫理劇的先河，該劇以“室內” 為敘事空間，將倫理化的敘事策略和人文關懷相結合，以女工劉慧芳和知識分子王滬生兩個家庭為主線，圍繞主人公劉慧芳撿到王家棄嬰，并用大半生來守護展開敘事，取得了中國電視劇發展以來最高收視率。

隨之，以“家”為拍攝主體的家庭倫理劇，衍生出一批又一批優秀作品：《我的前半生》呈現了現代都市家庭的婚姻危機;《都挺好》表現了原生家庭對子女人格的浸染。在主流文化不斷更迭的生存語境中，家庭倫理劇也在不斷適應和摸索，在各個時期分別形成了不同的敘事表態。

上半年熱播的網絡連續劇《隱秘的角落》被很多人稱為“一部偽裝成懸疑片的家庭倫理劇”，秦昊飾演的張東升是倒插門的女婿，勤勤懇懇為家庭付出，可妻子有了外遇，要和他離婚，岳父岳母態度冷漠，女方親友聚會，大家對他也只有冷嘲熱諷。為了掩蓋犯罪事實，張東升只能不斷殺人，但在為普普選玩具的時候，臉上露出的笑容，隱晦表達了一直以來他想要的就只是一個溫馨的小家。朱朝陽的父親年輕時出軌拋妻棄子再立家業，對現任妻子和女兒關愛有加，對他這個兒子卻明顯表現出忽視和敷衍。劉琳飾演的母親，把所有希望寄托在兒子身上，為了讓兒子專心學習，不惜錯失了自己的愛情。她在乎的，是兒子是否能為她臉上添光，是否能為她可憐的自尊心買單。他們原本都是積極上進的好孩子，只是被失望一次次湮沒了人心。

習近平總書記強調“不論時代發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長。”中國人對于家庭的重視已經深深扎根骨血之中，這也是家庭倫理劇能在電視劇市場上長盛的主要原因。

二、原生家庭的個體化導向

家，本該是慰藉心靈的港灣，是寒冷冬日的陽光，但有多少父母是打著愛的旗號，做出了讓孩子需要用一生來療愈的錯事。

中國人講究“百事孝為先”在孝道主義的教條之下，對父母的恐懼和排斥成了不可磨滅的心里“陰影”。近些年“原生家庭”這個詞逐漸進入我們的生活，原生家庭指的是子女獨立生活之前，在父母為核心的家庭環境中成長，是人格啟蒙的起始點。原生家庭的廣泛關注也讓家庭倫理劇領域迎來了一個新潮流，即原生家庭轉向，部分家庭倫理劇開始圍繞原生家庭展開大幅敘事，開始探討父母與子女之間的關系對子女人格的影響。越來越多電視劇開始嘗試打破傳統電視劇中嚴父慈母的美好形象，揭開真實存在的中國原生家庭的遮羞布。

例如前幾年熱播的《歡樂頌》《都挺好》，以及2020年熱播的《三十而已》《隱秘的角落》等，都引起了廣泛的討論。

近日熱播的電視連續劇《以家人之名》中的凌霄和賀子秋分別代表了兩種不同原生家庭缺失的孩子：童年時的凌霄被外出打麻將的母親反鎖家中，年幼的妹妹在吃核桃的時候，卡住喉嚨意外身亡。妹妹的離去成了凌霄童年的噩夢，母親把所有的責任都歸咎于他和父親，父母每天不間斷的爭吵，小凌霄既害怕又無奈，母親義無反顧的離開，對本就不善言辭的小凌霄更是雪上加霜。隨著自家和李爸一家搭伙過日子，生活終于給了他一點甜頭，好景不長，陳婷出車禍了，凌霄無奈離家九年，對她悉心看顧。可康復后的母親不但不感恩，還想盡各種辦法強迫他留在自己的身邊，傷害他最親的人，導致凌霄患上了嚴重的焦慮癥和抑郁癥，要依賴藥物才能入睡。原生家庭給一個學習優異、細膩穩重的孩子套上了生活的枷鎖，直至不堪重負;小哥出生在一個單親家庭，父親的缺席，讓他還未出世就遭遇人生的第一次“被拋棄”;隨后，母親的消失，讓他再次感受被遺棄的滋味。搬進李海潮家的賀子秋，為了給家里減輕負擔，半夜去衛生間洗衣服、放學去面館幫廚……鄰居們用“你不聽話，你爸就會把你送走”來逗他。二姨經常出現提醒他“那不是你親爸，要孝順”。他的小心翼翼，如履薄冰，慢慢養成了討好型人格，長大后的他還會早起出門給大家買早飯，盡力照顧好每一個人，他努力地成為不需要被照顧的人，原生家庭的破碎，讓他把所有的苦都埋進了心里。

三、女性群像的獨立化象征

隨著人民生活水平的提高，女性社會話語權的增高，女性意識漸漸崛起，男女平權的思想也開始萌生，加之《我的前半生》《三生三世十里桃花》等眾多以女性為核心的類型電視劇熱播， 為電視劇產業催生出了一個新詞“大女主劇”。

其實，早在1939年《亂世佳人》上映，從某種意義上講，這是大女主劇的起點。影片圍繞著陶樂莊園美麗自傲的郝思嘉展開敘事，經過家庭、愛情接連摧殘后的郝思嘉，還能邊流眼淚邊鼓勵自己：明天，又是新的一天。這種類型電視劇，旨在宣揚“女性獨立”“女性成長”的主題思想。國產大女主劇女性角色大多信念堅定、閃耀干練又不失溫和柔美，展現了女性獨有的魅力。

“大女主劇”之所以會成為趨勢，迎合了主流關注度是最重要的原因， 劇情傳遞出的情感內蘊使女性受眾產生極大的“共通感“， 即相同的情感體驗。近幾年家庭倫理劇也響應了這個轉向，且頗有成效，例如近兩年熱播的《都挺好》《完美關系》等。

2020年，電視劇《三十而已》一炮而紅，這部帶有大女主色彩的電視劇呈現出與傳統家庭倫理劇中迥然相異的性別架構。顧佳在經濟、生活、思想上都擁有獨立人格，是典型的大女主形象;反觀作為主要男性角色之一的許幻山，成為膽小和懦弱的代名詞，做出的種種行為令人切齒。

究其根本，“大女主劇”中高光女性角色在現實生活中還是為數較少的，隨著二胎政策開放，全職家庭主婦的數量增多，女性要為家庭付出的無償勞動增加。追劇成為全職家庭主婦忙里偷閑的碎片化時間中的唯一幸福時光，因此她們一躍成為電視連續劇的主流受眾群體。

大女主劇滿足了全職家庭主婦對自由、獨立的神往，而大女主劇的收視率居高不下，也從對立面折射出了女性群體不怎么樂觀的一面。大女主劇來源于生活，歸于生活，承載著主流女性群體的內心寄托，又傳達出一種隱晦的未來期許。

四、結語

龍應臺說過：“我更不忍心聽人宣揚五代同堂的美德。在那個和諧的表面之下，有多少半夜的嘆息、破壞的夢想、解體的個人意志，一切都為了一個抽象的理想，一個原本造福個人而往往犧牲個人的制度。”

在社會發展帶動影視追尋的當代， “家庭”作為傳統中國向現代中國轉型過程中的核心議題，一直都是影視藝術重要表現對象。家庭倫理劇為順應時代變遷進行了多維度轉向，進一步貼近生活，切中群眾的心理和情感：家庭倫理劇中女性意識的覺醒，喚起了觀眾對傳統性別觀念的思量和拷問，拓寬了家庭倫理劇探討的深度與廣度;原生家庭，篆刻著一個人的“出廠指標”，是塑造人格、價值觀的第一站，原生家庭劇作為家庭倫理劇轉向的一個分支，既迎合了大眾的審美走向也推動了產業的發展，是具有正面意義的。

如今，觀眾對近生活、重心靈的好作品需求越來越強烈，對作品的包容度越來越挑剔，這對家庭倫理劇來說，既是機遇又是挑戰。

參考文獻：

[1]袁宗金.對原生家庭負面影響說“不”[J].平安校園，2017.

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[4]俞露.都挺好？怎么可能！[N].北京青年報，2019-3-22.

作者簡介：

吳宗錦，女，漢族，山東煙臺人，山東藝術學院，本科在讀，研究方向：影視劇編導。