中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“簡(jiǎn)單課堂”探究

姚敏

摘要：“簡(jiǎn)單課堂”是真實(shí)、自然的課堂。“簡(jiǎn)單課堂”追求簡(jiǎn)樸本真，教師以嚴(yán)謹(jǐn)與尊重的態(tài)度，使語(yǔ)文清爽純粹，而又充實(shí)豐盈；“簡(jiǎn)單課堂”彰顯簡(jiǎn)約大氣，教學(xué)目標(biāo)清晰明確，教學(xué)環(huán)節(jié)風(fēng)行水上，教學(xué)手段返璞歸真；“簡(jiǎn)單課堂”體現(xiàn)簡(jiǎn)潔明了，教師牢牢抓住語(yǔ)文教學(xué)最本真的東西，刪除一切干擾文字、弱化文字功力的內(nèi)容與形式。“簡(jiǎn)單課堂”從學(xué)生的根本需要出發(fā)，在“語(yǔ)”和“文”二字著力。

關(guān)鍵詞：中學(xué) 語(yǔ)文教學(xué) 簡(jiǎn)單課堂

說到“簡(jiǎn)單”，不由得想起陶行知先生在《新教育》中的一句話：“凡做一事，要用最簡(jiǎn)單、最省力、最省錢、最省時(shí)的法子，去收獲最大的效果。”教學(xué)亦如此，淘去喧囂、浮華，留下真實(shí)、自然，以師生“心心相印的活動(dòng)”使學(xué)生獲得成長(zhǎng)與進(jìn)步，該是一件多么美好的事。

一、簡(jiǎn)單是“天然去雕飾”——簡(jiǎn)樸本真

特級(jí)教師黃厚江曾說過：“真理都是樸素的，好課都是簡(jiǎn)單的。但這個(gè)簡(jiǎn)單不是‘看山就是山’的簡(jiǎn)單，而是‘看山還是山’的簡(jiǎn)單。”黃老師在著作《預(yù)約課堂的精彩》中談到的“加與減的藝術(shù)”“多與少的藝術(shù)”及“取與舍的藝術(shù)”，都圍繞“簡(jiǎn)單”，從不同角度闡述語(yǔ)文課的教學(xué)原則及方略。名家用一本教材、一支粉筆，就能游弋于一個(gè)單純、真實(shí)的語(yǔ)文世界，進(jìn)行閱讀、交流、書寫、表達(dá)。

我始終記得于漪老師執(zhí)教《晉祠》的經(jīng)典片段：課堂伊始，于漪老師從聽寫《中國(guó)名勝詞典》“晉祠”的條目入手，從正確書寫到規(guī)范標(biāo)點(diǎn)，一一強(qiáng)調(diào)。做好這些后，于老師引導(dǎo)學(xué)生把聽記后的五句話與課文中的相關(guān)內(nèi)容對(duì)應(yīng)起來(lái)，讓學(xué)生對(duì)比這兩篇寫晉祠的文字，思考其中有哪些不同之處，哪篇文字寫得更好。在于老師的點(diǎn)撥下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，詞典里的文字只是對(duì)晉祠的簡(jiǎn)單介紹，而課文將描寫和說明相結(jié)合。一個(gè)簡(jiǎn)潔，一個(gè)全面；一個(gè)平實(shí)，一個(gè)有美感。二者沒有“好”與“不好”的區(qū)別，是根據(jù)作者的寫作意圖來(lái)決定。詞典供人翻檢，介紹須要言不煩；文章給人美的享受，所以在說明的基礎(chǔ)上要進(jìn)行描述。

這是一堂簡(jiǎn)單、干凈的課，沒有華美的教學(xué)形式，沒有紛繁的教學(xué)環(huán)節(jié)，沒有出奇的教學(xué)手段，它從學(xué)生出發(fā)，緊緊圍繞著文字、語(yǔ)言勾連縱橫。學(xué)生在細(xì)致的比照中，驚喜地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不同的文字世界。這里流淌的是語(yǔ)文本身的動(dòng)聽旋律，是“語(yǔ)”與“文”的交融。

這又是一堂飽滿、豐盈的課，于老師以對(duì)語(yǔ)文的嚴(yán)謹(jǐn)與尊重態(tài)度，使這堂課樸素純粹，卻又絢麗多彩、精彩紛呈。它帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)思考、積極探究的軌道，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成潛心文字、深入閱讀的良好習(xí)慣，喚醒學(xué)生質(zhì)疑、辨析、研究、反思的意識(shí)。

二、簡(jiǎn)單是“不蔓不枝”——簡(jiǎn)約大氣

關(guān)于“簡(jiǎn)約”，有大家早已為它下了定義：“重點(diǎn)突出為簡(jiǎn)，厚積薄發(fā)為約。”簡(jiǎn)約的教學(xué)設(shè)計(jì)是教師在認(rèn)真梳理章節(jié)知識(shí)體系，全面把握教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，充分了解學(xué)生知識(shí)能力儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，大膽舍棄那些流于形式的冗枝、旁枝，讓教學(xué)的綠樹向著更高、更遠(yuǎn)處蓬勃伸展。

特級(jí)教師李鳳老師主張的“無(wú)痕語(yǔ)文”，給簡(jiǎn)約的教學(xué)帶來(lái)新的詮釋：“無(wú)痕語(yǔ)文”的教學(xué)藝術(shù)就是盡可能地隱藏教學(xué)意圖，淡化教學(xué)痕跡，利用親和氛圍、語(yǔ)調(diào)色彩、人格魅力等諸多外部因素，在伙伴化關(guān)系、生態(tài)化情境中，不露痕跡地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教育方式。

我曾有幸聆聽過李鳳老師執(zhí)教的《松鼠》一課。課堂上，李老師帶領(lǐng)著學(xué)生快樂地徜徉在語(yǔ)言文字的世界里，朗讀、品味、辨析、交流。她引導(dǎo)學(xué)生親近文本，享受語(yǔ)言文字的滋養(yǎng)，從中去探尋、發(fā)現(xiàn)；她啟發(fā)學(xué)生熱愛生活，將源頭活水引入課堂，搭建起文本與生活的綠色橋梁；她鼓勵(lì)學(xué)生帶著審視的目光，去思考、質(zhì)疑、挑戰(zhàn)，幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的語(yǔ)文品質(zhì)。

她扎扎實(shí)實(shí)地做著語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最基礎(chǔ)的事情，分析一個(gè)字形，摘錄一個(gè)字義，咀嚼一組詞語(yǔ)，品味一處修辭……探究“矯健”時(shí)，她結(jié)合漢字造字法，講解“矯”的本義是“把彎曲的箭弄直”，幫助學(xué)生理解“矯健”的意思；體會(huì)“玲瓏”，她請(qǐng)學(xué)生寫出幾個(gè)帶“玉”旁的字，借美玉感受松鼠姣好的面容。她的課堂書聲瑯瑯，有理解內(nèi)容的悟讀，有體會(huì)語(yǔ)言特色的重讀，還有搜索信息時(shí)的跳讀；她的教學(xué)立足文本，她提醒學(xué)生查看注解，啟發(fā)學(xué)生注意細(xì)節(jié)。她與學(xué)生一起在語(yǔ)言文字的田野里精耕細(xì)作，沒有故弄玄虛，沒有嘩眾取寵，始終在用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文。

劉鐵芳教授說：“讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，卻看不見教師過多自我的痕跡，課堂行云流水都是學(xué)生的云與水，而不是教師自身的流水。”這正是簡(jiǎn)約之境界。簡(jiǎn)約的目標(biāo)讓終點(diǎn)清晰明確，簡(jiǎn)約的環(huán)節(jié)讓課堂風(fēng)行水上，簡(jiǎn)約的手段讓教學(xué)返璞歸真。削去冗繁，課堂才會(huì)清新、自然、真實(shí)。

三、簡(jiǎn)單是“淘盡黃沙始見金”——簡(jiǎn)潔明了

我們常常會(huì)看到這樣的公開課，執(zhí)教者極力避開“單薄”“寒酸”之嫌，讓45分鐘的課堂去承載太多的使命。學(xué)習(xí)一篇文章，既要了解文學(xué)常識(shí)，掌握重點(diǎn)字詞，又要理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，賞析好詞好句，學(xué)習(xí)寫作手法，探究情感態(tài)度價(jià)值觀，最后還要向課外延伸。為了達(dá)成這樣的目標(biāo)，教師和學(xué)生都在疲于奔命，每到一處只能是蜻蜓點(diǎn)水，無(wú)法在學(xué)生的心里留下些許印象。

我曾觀摩過一堂《狼》的公開課，執(zhí)教者的教學(xué)目標(biāo)如下：①了解蒲松齡及其《聊齋志異》；②積累重點(diǎn)文言、虛詞；③理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，體會(huì)其中蘊(yùn)含的道理；④揣摩動(dòng)作描寫和心理描寫，體會(huì)屠戶內(nèi)心世界的變化過程，學(xué)會(huì)勇敢機(jī)智地與邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)。而同樣一堂課，有老師只將目標(biāo)定為四個(gè)字——“讀通、讀懂”。去除冗雜，僅存“清瘦”簡(jiǎn)明。

這讓我想起寧波高級(jí)中學(xué)張悅老師執(zhí)教的《故都的秋》，整個(gè)一節(jié)課只完成一個(gè)任務(wù)，那就是“以‘言為心聲，文見其人’為探究話題，在故都清靜悲涼的秋色中，通過語(yǔ)言的品味，看看文字背后站著一個(gè)怎樣的郁達(dá)夫”。一堂課中，沒有華麗絢爛的課前導(dǎo)語(yǔ)，沒有步步緊逼的滿堂提問，整堂課自然流暢，充滿了師生智慧碰撞的靈動(dòng)。

老子曾經(jīng)說過：“少則得，多則惑。”繁雜的教學(xué)環(huán)節(jié)，擠占的是學(xué)生思考的時(shí)間和空間，扼殺的是課堂無(wú)法預(yù)料的精彩。在這樣的課堂情境中，學(xué)生往往會(huì)迷失自我。

公開課上那些唯美的圖片、曼妙的音樂、生動(dòng)的表演，這種表面的浮華往往對(duì)文字形成干擾，弱化文字的功力，使語(yǔ)文課丟失最本真的東西。

當(dāng)然，簡(jiǎn)單不是簡(jiǎn)陋、單薄。教學(xué)中的任何取舍、增減與替換，都要從學(xué)生的根本需要出發(fā)，根據(jù)語(yǔ)文的課程目標(biāo)，遵從語(yǔ)文的學(xué)習(xí)規(guī)律，沿著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本路徑，于“語(yǔ)”和“文”二字著力。相反，那些只教“內(nèi)容”，只教“語(yǔ)言”，只教“考點(diǎn)”的課，只屬于語(yǔ)文教學(xué)中的少慢差費(fèi)。

潘新和教授這樣闡述語(yǔ)文教學(xué)的使命：“語(yǔ)言教育要喚醒學(xué)生固有的言語(yǔ)生命意識(shí)和言語(yǔ)潛能，使之得以良好的養(yǎng)護(hù)和培植。”讓語(yǔ)文課洗去鉛華，回歸本真，追求簡(jiǎn)單，矢志不移地引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)言的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)。它需要教師有運(yùn)籌帷幄的底氣、縱覽全局的大氣以及刪繁就簡(jiǎn)的靈氣。

參考文獻(xiàn)

[1]黃厚江.預(yù)約課堂的精彩[M].桂林：漓江出版社，2015.

[2]李鳳.無(wú)痕語(yǔ)文：我的教學(xué)主張.[M].南京：江蘇教育出版社，2011.

[3]潘新和.語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在[M].福州：福建人民出版社，2004.