周曉明
摘要:在網絡飛速發展、文化樣式越來越多元的當代,引導學生回歸傳統文化、感受和傳承其文化遺產和魅力顯得尤為重要和珍貴。傳統文化是高中語文教學的一部分,不僅需要學生去了解其中的習俗、故事、建筑、典籍等內容,更重要的是,學生能夠將傳統文化的風采凝聚在內心、外化為行動,提高自身的文化素養和水平。在幫助學生深入感悟文化的過程中,體驗式教學發揮著重要的作用。因此,文章以傳統文化背景下高中語文體驗式教學模式的構建路徑為例,結合具體的教學內容來談一談教師如何做好這方面的指導。
關鍵詞:傳統文化高中語文體驗式教學
體驗傳統文化是高中語文學科的一個內在優勢,縱覽人教版高中語文教材,與傳統文化相關的篇章不勝枚舉。無論是詩詞歌賦還是名篇典籍,是必修課文還是梳理探究,都洋溢著傳統文化的魅力和風采。高中語文教師要挖掘這些教學文本的內在潛力,以創新的專業態度來讓課堂的設計更加巧妙,給高中生以美好的學習體驗。在體驗式教學中,要培養學生對傳統文化的積極態度,引導學生通過學習自覺承擔起傳承傳統文化的責任,提升學生的傳統文化素養,不斷提高高中語文課堂教學質量。
一、善用問題設計,了解傳統文化
傳統文化這個名詞對高中生來說并不陌生,有的學生認為古代文學作品就是傳統文化,有的學生認為民俗藝術和古建筑是傳統文化,還有的學生覺得只要是古代的東西都是傳統文化。學生的回答說明了大多數人對傳統文化的認識還比較狹隘。對此,教師可以運用提問的方式幫助學生深入了解一個傳統文化的話題,由此延展出相關的文化內涵。例如,在教學必修四的《竇娥冤》這篇課文時,其實學生對竇娥的故事都很熟悉,不少學生都聽說過或者看過相關的影視作品和戲曲片段,因此教師不必花過多時間去講故事情節。在學生比較了解該故事的前提下,教師可以設計如下問題來引發學生的思考:“竇娥這個人是歷史上真實存在的嗎?”“這篇課文里竇娥的故事和你以前聽說過的或看到的故事有什么不同?”“竇娥的悲劇體現在哪些方面?”這些問題可以引導學生深入挖掘故事中的文化內涵,揭示學生普遍不太明白或者大概明白可是無法言說的問題。教師不用急于讓學生大段大段地分析文章,而應從學生個人體驗的角度來說一說對作品的認識。例如,作者關漢卿為何要創作這樣一個人物?學生之前聽過竇娥的悲慘故事,看過相關的豫劇或京劇表演,但是呈現在語文課本上的是元雜劇,其中有唱詞、對白、曲牌名等各個部分,是完全不同的閱讀體驗。以問題的串聯,讓學生在教師的引導下開始思考和發表意見,這是學生主動了解傳統文化的開始。最后,由教師進行歸納和講解,如教師推薦學生閱讀田漢的話劇《關漢卿》,或者觀看相關的舞臺劇,了解作者其實是在生活中取材,將元代人民水深火熱的慘狀通過元雜劇呈現和表演出來。這就能夠讓學生透過文本了解其中的歷史文化背景,這對于尚不熟悉雜劇體裁的高中生來說是十分必要的。
二、拓展文化視角,加強課外體驗
在高中語文教材中,學生所接觸的有關傳統文化的篇章大部分是古代作家所寫的詩詞文章。詩詞以抒情為主,文章以記人寫事抒發議論為主,從思想內容上看,大部分都是古代志士仁人的愛國情懷、無可言說的悲戚心境、對安寧和平的向往以及人倫常情等。這些都是優秀的古文篇章,大多數都是人們耳熟能詳的,不過在高中語文的體驗式課堂上,教師還應該挖掘更多的文化資源,擴寬學生的文化視野,使其在課內外都能夠感受到其中的文化魅力。陶行知認為:教師要有著廣博的知識。也正因為如此,如果教師講的內容都是高中生已經知道的,那自然無法吸引學生。例如,在教學《陳情表》的時候,涉及親情這一話題,教師就可以通過梳理古代典籍中有關親情的描寫,體會不同時代文人的思想,也順帶給學生提供了寫作的素材,如歸有光的《項脊軒志》、歐陽修的《瀧岡阡表》等。又如,教學《林教頭風雪山神廟》的時候,由于高中生對那個快意恩仇的綠林世界并不熟悉,教師可以通過播放相關影視片段的方式讓學生近距離地感受林沖在萬分危急的情況下的復仇過程,更容易引發學生的情感共鳴。除此之外,教師還應當鼓勵學生在節假日去周邊參觀博物館、人物紀念館、古建筑,或者設定主題讓學生尋訪和調查自己在生活中遇到的一些傳統文化習俗。課外資源對學生的刺激能夠有效啟迪學生多學習知識。
三、創設情境,讓學生沉浸在傳統文化中
體驗式教學離不開教師有效的情境創設,教材文章的講解、課外文化知識的拓展,是對學生在傳統文化體驗式教學時的一種內容輸入,而真正讓學生沉浸在傳統文化中,則需要其全身心地投入,主動地輸出。陶行知先生曾經提出過“創學問之氣候”的說法,即“平常所謂氣候是空氣與熱之變化所致,學問之氣候也可以說是追求真理之熱忱與其所需之一定文化養料及其豐富之配合所構成......有賴于集體或彼此之鼓勵”。將自然科學的名詞化為教育理念,意在指明營造有效學習氛圍對學生理解學問的重要性,以便能夠讓學生真正在傳統文化中得到心靈的沉浸與成長。在創設情境這方面,教師應當充分發揮學生的實踐能動性,通過朗誦、表演等形式讓語文課堂變得豐富多彩。其實,高中語文教材中的很多詩詞篇章都是學生之前有所耳聞的,在精細教學之后,大部分學生都能夠理解課文內容。例如,有的小組根據《荊軻刺秦王》這篇文章改編劇本,主要通過臺詞來表現人物,還設計了圖紙、匕首等道具。在服裝制作比較困難的情況下,學生還制作了一些古代帝王和大臣的頭飾。有創意的學生還可以利用多媒體進行配樂,高中語文的課堂儼然變成了一個豐富多彩的話劇舞臺。又如,教師可以布置學生閱讀課外閱讀名著導讀中提到的作品,然后挑選最為精彩的情節進行課堂演繹,如有學生演的是《三國演義》中的煮酒論英雄,有的演繹的是《紅樓夢》中的香菱學詩等。通過學生自主閱讀、編演的形式,不僅促使學生了解了古代文學的經典篇章,而且讓高中語文體驗式教學的課堂繪聲繪色,充滿傳統文化的底蘊。
綜上所述,傳統文化背景下的高中語文教學還有更廣闊的空間有待發掘和充實,高中生在課堂環境中不僅應當了解傳統文化知識,還要領會傳統文化的精神和風骨。通過問題的設計讓學生步步深入,以豐富有趣的課外拓展打開學生的文化視野,再讓學生以親身實踐的方式體驗傳統文化的內在魅力,這樣才能促進高中語文課堂體驗式教學的真正實施。在此過程中,教師要不斷觀察學生的表現和反應,思考傳統文化背景下高中語文體驗式教學的新思路和新方法,進一步促進教師課堂教學水平的專業化發展,讓高中語文的課堂浸潤在傳統文化的氛圍之中。
參考文獻
[1]田應成.傳統文化背景下的高中語文體驗式教學[J].語文教學通訊·D刊(學術刊),2019(3):39-41.
[2]胡文生.傳統文化課的體驗式教學——《詩經·周南·芣苢》的教學設計[J].語文教學與研究(上半月),2019(3):144-146.
[3]王廣峰.基于高中語文教學中滲透傳統文化的策略研究[J].中國校外教育(中旬),2018(6):69.