基于《龍文鞭影》落實小學語文教學

內容摘要：作為文化傳承的生力軍，激發學生對于傳統文化的興趣是必要的。因此，在小學階段，要以語文教學為基礎，培養學生的傳承意識。本文力在探究《龍文鞭影》對于小學語文教學的價值，主要從四個板塊展開：識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際。

關鍵詞：《龍文鞭影》 語文教學 小學教育

十八大以來，文化自信逐漸進入人們的視野，掀起了陣陣“國學熱潮”，不少學校也組織了國學經典晨讀、誦讀活動，但其選擇的經史子集往往讓小學生難以理解，無法激起學生對傳統文化的興趣。本文認為，小學經典誦讀活動應以適合學生的蒙學教材為主，要激起學生學習傳統文化的欲望，促進語文教學，落實文化自信，增強文化軟實力。本文從最受歡迎童蒙讀物中起過渡作用的《龍文鞭影》出發，探究其對語文教學的價值。

一.《龍文鞭影》對小學語文的教學意義

明代萬歷年間蕭良有編撰《蒙養故事》一書，后經楊臣諍加以增訂，改名《龍文鞭影》。該書從古代史書和諸子百家著作中，精心挑選了兩千多則人物典故和各種軼聞趣事，內容涉及政治、經濟、軍事、文學、藝術、德行、儒林、方術、怪異、奸佞等眾多方面。該書全文以富有節奏感的四言韻文形式出現，兒童通過對內容的朗誦和對故事的理解，豐富自身的文化知識，加深對中國傳統文化的理解，并進行潛移默化的倫理、道德教育。

《義務教育語文課程標準》指出了語文課程的總體目標為：在語文學習中，了解中華文化，培養愛國主義，形成積極正確的三觀。《龍文鞭影》以傳統文化典故呈現，蘊含中華文化智慧，作為學生課堂和課外讀本，無疑將會給語文教育課程目標的實現添磚加瓦。

目前，由于中國的國際地位提升，中國傳統文化逐漸受到人們重視，大多數學校也借此機會舉辦了國學晨讀、誦讀活動，其選材多為學生難以理解的經史子集類，部分選用《三字經》、《百家姓》、《千字文》等傳統蒙學經典，卻只要求學生會熟讀文句即可，很多的小學語文教師并沒有對其進行研究、更沒有一套教學方案，且對《龍文鞭影》的認識尚淺。《龍文鞭影》作為一本歷史故事性質的讀物，應深受學生喜愛，值得語文教師作為教學資源開發，但現狀表明，當前小學語文教師對其的認識還不夠，研究還有待深入。

二.《龍文鞭影》在小學語文教學中的作用

《義務教育語文課程標準》（2011版）對小學階段的語文教學做出了規定，以三個學段、四個板塊（識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際）對語文教學目標和內容提出明確的要求。作為傳統蒙學教材之一的《龍文鞭影》能從這四個方面出發，融入課堂教學和課外閱讀中，豐富學生的傳統文化知識，提升學生的傳統文化素養。

（一）在識字與寫字教學方面

1.鞏固常用字，了解生僻字

《義務教育語文課程標準》（2011版）要求學生在小學階段累計認識常用漢字3000個左右，且有較強的獨立識字能力。即在小學階段，學生基本掌握漢字常用字表（甲表），掌握字典檢字法、網絡查詢法、請教他人等多種識字方法。但由于小學生的身心發展和記憶能力的限制，學生容易遺忘。因此，學生在此階段的需要一些涵蓋常用字、偶爾出現一些生僻字的讀物來鞏固學生的學習。而《龍文鞭影》恰好符合這一特點，且該書全文均為四言韻文、典故，如兒歌般朗朗上口、易于記憶，如故事般豐富多彩，有利于激發學生學習的積極性。

2.寫字訓練

《龍文鞭影》作為傳統的蒙學教材之一，在古代兒童的識字與寫字學習過程中充當著鞏固舊知，學習新知的過渡角色，行文選字注意其過渡性。語文課程標準培養學生熱愛祖國語言文字，在第二學段也強調學生要用毛筆臨摹字帖，感受漢字的形體美。《龍文鞭影》原文用毛筆楷書寫成，學生在閱讀和抄寫過程中能夠將其作為字帖使用，對典范字體進行臨摹，為下一階段的書法藝術創作打下堅實的基礎。

（二）在閱讀教學方面

1.提高學生的文言理解能力

現目前，全國中小學已廣泛使用部編版教材。該版教材與以前的人教版相比，古詩、文言文篇目增加，即對學生的文言理解能力要求提高。也意味著傳統的文言文教學方法（死記硬背）不再適用，進行文言閱讀理解能力培養成為必然。由于文言文與現在的白話文、口語一直存在隔閡，學生理解起來困難，容易對其失去興趣。《龍文鞭影》以典故為主體，均為四言，即一句一典一文章，屬于“初級”的文言閱讀教材，以故事的興趣平衡文言閱讀產生的畏難情緒，讓學生了解典故，學習文言詞語、句式。

2.提升學生的傳統文化素養

人類要發展，社會要進步，文化要傳承。《龍文鞭影》中的歷史典故，以其大量的信息向學生輸送傳統文化，讓學生在較短時間內建立起對傳統文化的初步印象。如卷一（一東）中的“重華大孝，武穆精忠”，講述了舜孝順父母、友愛兄弟，岳飛精忠報國的故事，弘揚了入孝出悌的社會風尚和精忠報國的責任擔當，潛移默化的影響學生的價值觀，繼承優秀的傳統美德。落其實者思其樹，飲其流者懷其源，無論何時中華傳統文化不能丟。

3.學習、理解藝術手法

在閱讀教學中，最重要就是在大量的閱讀中提高學生的閱讀能力，培養學生理解藝術手法的能力。在《龍文鞭影》中，存在著大量的藝術手法。在修辭手法方面，如運用比喻的“墨翟悲絲、廷尉羅雀”，運用借代的“孟母斷機、漁人鷸蚌”，運用對比的“亡秦胡亥，興漢劉邦”等;在表現手法方面，如運用托物言志的“乘風宗愨，立雪楊時”，運用借物喻人的“陶違霧豹，韓比云龍”，運用對比的“盧杞除患，彭寵言功“等”。這些藝術手法的運用，在增添趣味性的同時，也發展了學生的想象力和邏輯思維能力，學生能夠通過故事的閱讀，進行合理的想象和創造，理解藝術手法的作用。

（三）在寫作教學方面

1.積累豐富的歷史典故

由于受應試教育影響，作文教學注重寫作技巧培養，導致學生常常無話可說。《龍文鞭影》中記錄了大量的歷史典故，有一定的知識廣度和深度，能為學習者提供必須的基礎性知識。在知識廣度上，該書的故事涉及政治、軍事、文化、歷史、地理、科學等各領域的知識，如歷史知識“伍員覆楚，勾踐滅吳”、地理知識“湖循鶯脰，泉訪虎跑”、文學知識“左思三賦，程頤四箴”等，且以兒童感興趣的故事形式出現，既拓展了學生的知識面，又激發了學生的學習興趣。在知識深度上，該書故事涉及諸子百家，如墨家的“墨翟悲絲”、法家的“鞅更秦法”、道家的“王良策馬”等，以故事講述諸子百家的思想、學說，了解“中國智慧”。

2.學習文章謀篇布局之法

在當前的語文教學中，以讀寫結合促進閱讀、寫作能力共同提高的教育思想逐漸占據主導地位，這種教學策略無疑是有效的，在閱讀教學中適當以文為例，講解一些寫作方法，讓學生在寫作過程中學會使用語言，加深對閱讀的理解。但教材中的某些文章并不符合，這就要求教師開發一些有效的教學資源，《龍文鞭影》便可作為讀寫結合教學的文本，書中每一句話都是一個小故事、小文章。其結構緊湊富有邏輯，使用的寫作手法簡單，語言凝練生動，學生容易理解、模仿。即便學生不能自覺地對寫作手法進行學習，也能在潛移默化中給予影響，培養學生的語感。

（四）在口語交際教學方面

語言作為我們日常生活不可缺少的交流溝通工具，在語文教學中的地位逐漸上升，這就要求學生從游戲開始，嘗試在設置的不同場景中說話，體驗感受，融合應用到實際生活中，提高語言表達的能力。口語交際教學并不只是注重語言的表達，更重要的是對學生的邏輯思維能力進行訓練，其表現形式為特定場景對話、看圖說話、講故事等，《龍文鞭影》中有許多的寓言、故事，教師可以據此開發教學資源，讓學生進行對話、故事練習，也可以讓學生合作、適當的進行想象創造，設計一些舞臺劇，豐富語文教學形式，鍛煉學生語文實踐能力。

三.結語

傳統文化又重回時代潮流，《龍文鞭影》作為傳統的蒙學教材之一，蘊含豐富的教育價值，對當前的小學語文教育有著強烈的影響，小學語文教師應當加深研究，結合學生的實際，將其運用到課堂，在促進學生發展的同時，傳承中國傳統文化。

（作者介紹：郭勝，長江師范學院教師教育學院小學教育專業2017級本科生。指導教師：張文浩）