陶行知生活教育理論對高校德育工作的啟示

王夢

摘? ?要： 陶行知是我國著名教育家，提出了許多重要教學理論，“生活教育”是他的主要教育思想。該理論，把生活與教育緊密連系在一起，對當時我國教育事業產生了積極作用。陶行知的生活教育理論，在當今我國高校德育工作中，仍具有重要啟示作用。

關鍵詞： 陶行知;生活教育理論;啟示

一、陶行知“生活教育理論”產生的淵源

陶行知先生從小受儒家思想的熏陶，后師從杜威，對西方教育思想有深刻的認知。為此他的生活教育理論深受這兩大思想的影響，在對這兩大思想的揚棄與借鑒中，最終形成自己的思想理論。

（一）對儒家教育思想的揚棄

陶行知對中國傳統教育深感不滿，認為傳統教育沒有對學生進行全面的教育，為此他主張學生應該德智體美勞全面發展。儒家思想非常看重德智，如“明明德”“智仁勇”，因此他認為在教學內容上應該加強對學生德行的培養，無論是老師還是學生，必須首先做一個真人，即做一個能夠自立、自化、自覺之人，這些都是儒家主張的做人的真諦。在教學方法上，他廣泛吸收儒家教育思想的精華，提出“教學做合一”、因材施教、啟發式教學等方法;此外，他還主張“教育為公達到天下為公”的教育理念，這與儒家思想所說的天下為公思想不謀而合，可以看出他對儒家理想的繼承。

（二）受杜威實用主義教育思想的影響

陶行知先生上大學時師從杜威，在求學期間他信奉他的老師的“教育即生活”理論，認為人們可以通過教育增長經驗，從而更好地在社會中生存。但是后來他才發現，這樣的一種教育理念對于當時的中國來說是行不通的，在揣摩老師杜威思想的基礎上，他認為每個國家有每個國家的不同國情，教育也應該根據不同的實際情況進行發展。為此，他讓自己的教育理論立足于唯物論中，根據當時中國社會的實際教育環境提出了“生活即教育”理論。

二、陶行知生活教育理論的基本內容

陶行知認為，中國自廢除科舉制，興辦學校以來，辦校的最大缺點是為了辦教育而教育，教育與社會相脫節。教師的教學只是簡單的照本宣科，而學生則是搖頭晃腦地跟著念，缺乏獨立思考。他深知這樣的教育模式是無法促進教育發展的，為此在結合當時中國社會發展的實際情況下提出了“生活教育理論”。該理論的基本內容主要包括以下三個方面：

（一）生活即教育

陶行知說：“過什么生活，便是受什么教育。”①（390）一個人的生活決定一個人的教育，而不是教育決定生活，因此在他看來任何教育都不能離開生活而獨立存在，必須緊緊地與生活聯系起來，才能達到良好的效果。如果脫離生活談教育，那么這樣的教育是行不通的、不會長久發展的。其次，他認為生活即教育，它是一種終身教育，很多人都把學習當做學生時期需要做的事情，其實對于一個人來說，活到老學到老，學習伴隨著人的一生，一個人只有不斷地學習，思維才能保持活躍，人生才能有更多的可能性。最后，他主張讀書不能夠脫離實際生活死讀書，應該把讀書與實際生活聯系起來，從當時當地和不同教育對象生活實際出發，決定教育內容。

（二）社會即學校

“社會即學校”是對學校教育的看法。既然教育源于生活中，那么“到處是生活，即到處是教育;整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所”②。他認為整個社會就是一個大的學校，學生的學習場所不應該拘泥于學校，學校歸根到底仍然是一個較封閉的場所，學校里學習的東西太少，社會這個大場所，能夠為學生提供更多的教學對象。另外，把學校和社會緊密聯系起來，使學校更好地為人民大眾服務，傳統的學校是小眾人的教育，農民、工人的子弟沒有太多機會進入學校學習文化知識和各項社會技能，因此必須打破學校與社會的隔墻，將社會作為大家學習的場所，使每一個人都有學習的機會。

（三）教學做合一

“教學做合一”的含義是“教的方法根據學的方法;學的方法根據做的方法。事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教”②。這就是說在教學過程中，教學方式不是任意為之的，它必須適應學生學習的內容，與學習內容相適應，否則再好的方法只是徒有其表。其次，他認為“做”是發明創造，是實踐，學習知識不應該只停留在人的頭腦中，還應該通過學生的實踐去做，把頭腦中觀念的東西變成現實的存在，這種存在就是一種發明創造。最后他批評傳統教學中老師只是一味地對學生進行知識的灌輸，學生只是單純地接受知識，不懂得如何主動學習掌握知識，更別說自己動手去做，這也就是為什么傳統教育培養的人只重理論偏實踐。

三、陶行知“生活教育理論”對當今高校德育工作的啟示

（一）高校思政理論課內容應貼近學生的實際需要

陶行知的“生活教育理論”的核心是生活即教育，認為教育不應該僅僅停留在對書本知識的學習，還應該與學生的生活實際相契合。縱觀當前大學生的思想政治素質，總體上還是挺不錯的，但不可否認有些大學生的思想素質仍舊比較低，因此要將思想政治理論課和大學生生活實際結合，引導學生親身經歷，利用學生感興趣的事件調動學生學習積極性，并引發學生進行思考③（51-52）。

具體做法體現在下面兩個方面：

1.思政理論課的素材選取應該與學生的生活密切相關。

縱觀各大高校思政理論課課堂情況，不難發現一些學生不認真，主要原因在于教育內容過于理論化，學生們感受不到課程的魅力，無法從學習中找到共鳴，長此以往，思政理論課所能發揮的作用將會越來越小。為此，思政理論課要從學生實際出發，從學生們的身邊找素材找案例，激發學生的熱情。比如在思政理論課堂上，老師可以選取本校優秀學生的事例全面介紹，讓學生們感知到身邊同伴的榜樣示范作用，認識到自身與他人在思想、行動等層面的實際差距，主動提高思想認識。同樣，在學校開展的思想道德修養與法律基礎課上，教師可以選取身邊的典型案例與學生們一起進行課堂討論，增強學生的法律意識，提高學生辨別是非的能力，促進學生身心健康成長。

2.思政理論課的內容應該與學生的生活需求密切相關。

大學生在成長過程中面臨著由學生向社會人的轉變，在這個轉變過程中會遇到一系列問題，如就業、情感、心理等問題，思政理論課要與學生的生活密切相關。要對大學生進行生命教育，高校思政理論課內容應該包含對生命的講解，老師可以選取最新的素材和資料，讓學生們了解生命的價值，使學生學會尊重生命，讓自己的生命在有限的時間里發揮最大的價值。情感是大學生面臨的又一重要問題，因此要合理地對大學生進行情感教育，幫助學生提升交往技巧，使學生們樹立正確的交友原則和戀愛觀。思政理論課要關心學生的心理健康，尤其是一些學生正面臨畢業和就業的壓力，再加上經歷的挫折比較少，因此心理健康素質比較低、心理比較敏感，所以提高他們的心理素質顯得尤為重要。

（二）高校應建立家庭、學校、社會相結合的教育體系

陶行知的社會即學校強調的是學習不應該僅僅局限于學校當中，整個社會都是教育的重要場所。在實際中，應該立足于陶行知生活教育理論的社會即學校觀念，構建家庭、社會、學校一體化教育格局④（65-66），通過整體力量進一步強化大學生思想政治教育的實效性。

1.要完善家庭教育。

孩子的健康成長不單需要依靠學校教育，還應該注重家庭對孩子的影響作用，為此需要完善家庭教育。首先，父母應該為孩子營造良好的家庭氛圍，使孩子在和睦、友愛的環境下健康成長;其次，父母應該提高道德修養，通過自己的良好道德修養在潛移默化中影響孩子;最后父母應該懂得如何與孩子相處與溝通，把自己和孩子放在平等的位置上，對孩子正確的行為加以肯定，錯誤的思想品行嚴肅地指出，同時積極接受孩子的批評與指正。在這樣的平等相處之下，孩子們才能敞開心扉接受父母的批評與贊許，不斷提高能力，從而獲得更快的發展。

2.在完善家庭教育的同時，加強學校與家庭的聯系。

家庭與學校作為學生成長與發展的重要場所，必須加強兩者之間的溝通與聯系。一方面學校在收集學生基本信息情況的基礎上，應該不定時地通過郵件或電話的形式向家長反映學生在校期間的學習生活狀態，因為很多學生可能是第一次離開家那么遠、那么長久，會遇到很多以前沒有經歷過的事情，在思想上、心理上有所波動。面對這種情況，學校應該及時與家庭進行交流與溝通，早發現問題早解決問題。另一方面家長應該積極向學校反映學生在家的具體情況，使教師更好地了解學生的思想動向，在此基礎上有針對性地對大學生進行思想品行方面的引導。家庭與學校缺乏對孩子心理方面的溝通，不能及時了解孩子的心理問題，及時進行心理疏導與排解，一些人認為大學生已經是成年人了，不需要向小學、初中那樣管束，學校和家庭應該建立一些必要的溝通機制，使家庭與學校雙方對小孩的思想動向有一定的了解，才能更好地對學生進行教育，促進學生思想健康發展。

3.在家庭與學校的基礎上，發揮社會教育的作用。

社會是一個大環境，其中包含各種各樣的教育資源，因此我們要重視社會教育的作用。首先，各大網站要積極宣傳主流思想，牢牢把握正確的社會導向，為學生營造良好的網絡環境。當代大學生對手機的依賴程度還是比較高的，深受網絡影響，容易被網上一些不正當思想言論所左右。在這種情況下必然要對學生進行良好的引導，才能使學生樹立正確的三觀。其次，積極組織學生外出學習調研，通過對一些有代表性的地方的考察與參觀，拓寬學生的知識面，使學生們樹立文化自信。最后，調動社會各行各業的人為大學生思想政治理論教育多提意見，通過舉辦線上線下學校論壇交流會，廣泛吸收人民群眾的意見，為高校德育工作注入新的活力，使高校德育工作更好地發揮積極作用。

（三）高校德育工作方法應注重實踐教學

陶行知先生的教學做合一思想認為教學做是一件事，教與學都是以做為中心。因此，在高校德育工作中要注重實踐教學，主要體現在以下兩個方面：

1.加強課堂的實踐教學。

在當代大學生德育工作中，大多數工作者都是通過灌輸的方式，使學生獲得對思想品德的認識。這樣一種教學方式可以使學生們在較短時間內掌握足夠的知識，間接認識不同于學生的直接經驗，不利于學生獨立思考和實踐，弱化思想政治教育效果。要注重實踐教學，教師可以把教學安排分為兩部分，第一部分是對書本知識的講解，讓學生對所學知識有初步認識。第二部分是對課程內容的探討，在這個過程中教師應該發揮引導的作用，采取多種形式如辯論賽、觀看影視作品等，調動學生們課堂參與主動性，加深對思想政治教育的理解，以此達到更好的教學效果。

2.注重社會實踐教學。

陶行知認為學校教學活動不應該局限于學校，還應該積極融入社會中。因此，學校在對大學生進行學校思想政治教育的同時，還應該積極帶領學生走出課堂，走進社會生活，學校可以利用寒暑假時間，有組織有目標地帶領學生進行實踐教學。如通過開展三下鄉活動、社區志愿者服務活動、參觀紀念館等，學生們在各種不同的體驗中增強責任感和提高思想覺悟。不僅如此，在社會實踐教學中，教師也應該懂得放手讓學生實踐，積極做好學生的引導工作，讓學生在社會實踐中提高動手能力和創新創造能力，以便滿足未來發展需要。

陶行知生活教育理論是生活的、實踐的、前進的、活的教育，對高校德育工作發揮著一系列積極作用。我們要學習掌握陶行知先生的生活教育理論，使其更好地為現代化教育服務，對大學生良好思想素質的培養發揮更大的作用。

注釋：

①董寶良.陶行知教育論著選[M].北京：北京人民教育出版社，1991.

②徐瑩暉.陶行知論生活教育[M].成都：四川教育出版社，2010.

③何龍安.生活教育理論對提高思想政治理論課實效性的啟示[J].學校黨建與思想教育，2013（3）.

④劉曉波.生活與教育：陶行知教育哲學思想辨析（三）[J].中學政治教學參考，2014（4）.