對(duì)陜北民歌博物館建設(shè)與發(fā)展的研究

張亞麗

摘 要：伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，人們生活水平的日益提高，文娛生活顯得越發(fā)豐富。因此為人民群眾提供精神食糧，拓展人民群眾的視野，就成了我們必須思考的問(wèn)題或關(guān)注的重點(diǎn)。博物館建設(shè)工作在近年來(lái)得到了社會(huì)各界的普遍關(guān)注，黨和國(guó)家給予了，積極的指引和幫助。陜北的民歌種類多樣，內(nèi)容豐富，其中信天游更是讓人們?nèi)绨V如醉。如果可以將陜北地區(qū)獨(dú)特的民歌形式和博物館的建設(shè)工作進(jìn)行結(jié)合，相信可以產(chǎn)生積極影響。

關(guān)鍵詞：陜北民歌博物館;建設(shè);有效策略

博物館的英文翻譯是museum，德語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)或者俄語(yǔ)中的拼寫方式都和英語(yǔ)十分相似，都來(lái)源于希臘語(yǔ)——muse（繆斯）一詞。對(duì)美好事物的搜集和整理使得博物館成為了美的載體以及繆斯的化身。因此，博物館和音樂(lè)之間的關(guān)系是十分密切的。利用一切有利的資源和環(huán)境來(lái)促進(jìn)陜北民歌博物館的建設(shè)工作就成了當(dāng)務(wù)之急。接下來(lái)針對(duì)這些內(nèi)容開(kāi)展正式的探討，并且提出陜北民歌博物館建設(shè)與發(fā)展具體的策略和思考方向。

一、注重收集陜北民歌，為博物館的建設(shè)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

一座現(xiàn)代意義上的博物館不僅僅需要記錄過(guò)去，更需要記錄現(xiàn)在，啟迪未來(lái)。因此對(duì)于陜北民歌博物館的建設(shè)工作而言，需要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量，向社會(huì)征集與之相關(guān)的展品和珍貴的歷史資料，以陜北民歌發(fā)展的歷史沿革以及故事線索為主體開(kāi)展有針對(duì)性的整理活動(dòng)，使得民歌的歷史真正活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)，而不是以碎片的形式散落在黃土高原的各個(gè)角落。通過(guò)有償或者合作的形式來(lái)收藏關(guān)于陜北民歌的珍貴物料，將其主要分為人、物、事等幾個(gè)方面。不僅僅針對(duì)歷史信息進(jìn)行科學(xué)的收集，也要針對(duì)現(xiàn)階段陜北民歌的文化產(chǎn)物及其衍生產(chǎn)品進(jìn)行研究。民歌博物館的特別之處在于它不僅僅作為藝術(shù)品博物館而存在，還應(yīng)當(dāng)作為聲音的博物館而存在，一切圍繞著聲音而進(jìn)行是其核心要義。2015年由北京紅李金光文化傳播有限公司運(yùn)營(yíng)的聲音博物館就是這樣一家特殊博物館。專注于聲音藝術(shù)的創(chuàng)作以及聲音美學(xué)的傳播是文化傳承和創(chuàng)新的主線。因此，對(duì)于陜北的民歌和相應(yīng)的藝術(shù)作品進(jìn)行收集的過(guò)程中，也要進(jìn)行類似的考慮，從而促進(jìn)陜北民歌博物館的科學(xué)建設(shè)和迅速發(fā)展。

二、注重挖掘地理優(yōu)勢(shì)和平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，以促進(jìn)博物館的建設(shè)

陜北民歌的表現(xiàn)形式多種多樣，與此同時(shí)陜北又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聚集地，這為我們的博物館建設(shè)活動(dòng)提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。陜北地區(qū)氣候相對(duì)較為干燥，使得很多文物的保存相對(duì)容易。因此，對(duì)于歷史實(shí)物進(jìn)行收集和研究的過(guò)程中會(huì)有更多的成果。因而立足于現(xiàn)有的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的宣傳活動(dòng)，運(yùn)用地理優(yōu)勢(shì)來(lái)開(kāi)展相關(guān)的建設(shè)活動(dòng)，就成為了現(xiàn)階段陜北民歌博物館建設(shè)和發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容。并且陜北民歌博物館的地點(diǎn)并不限于一處，而是可以有多個(gè)重心的，因而將周邊縣區(qū)的藝人和資源聚集于此，方便資料的收集和整理，構(gòu)建相應(yīng)的平臺(tái)，從而使得平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)彰顯得更加淋漓盡致。陜北民歌博物館是以傳統(tǒng)聲音為主體的博物館，即集合參觀展覽、社會(huì)教育、學(xué)術(shù)研究于一體，是真正的平臺(tái)產(chǎn)物。因此，要立足于現(xiàn)有的有利條件，對(duì)于陜北民歌進(jìn)行匯總，組織大量的民歌作品以及演藝活動(dòng)來(lái)促進(jìn)博物館的建設(shè)工作，使得陜北文化可以走向中國(guó)，走向世界，使得博物館的建設(shè)活動(dòng)更有意義和時(shí)效性。

三、注重社會(huì)服務(wù)以及學(xué)術(shù)研究功能的完善，以促進(jìn)相關(guān)建設(shè)活動(dòng)的進(jìn)行

社會(huì)服務(wù)和學(xué)術(shù)研究是博物館建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也是重要功能，二者之間的關(guān)系是密不可分的。社會(huì)服務(wù)功能包含兩個(gè)方面，第一是面向社會(huì)大眾，早在2018年中宣部和文化部等四部委就下發(fā)了關(guān)于全國(guó)博物館紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放的通知。博物館成了人民群眾了解傳統(tǒng)文化，同時(shí)了解歷史的重要場(chǎng)所，也是外國(guó)游客全面深入了解本地區(qū)以及中國(guó)歷史文化的重要場(chǎng)地，打破了博物館對(duì)于普通民眾的神秘感，讓普通大眾可以接觸歷史感悟文化。因此，在進(jìn)行民歌博物館建設(shè)工作時(shí)要對(duì)于社會(huì)服務(wù)功能進(jìn)行著重強(qiáng)調(diào)，讓普通人都可以走進(jìn)民歌博物館，感受陜北民歌的質(zhì)樸和無(wú)華。與此同時(shí)，博物館和學(xué)校開(kāi)展合作建立教學(xué)基地，培養(yǎng)青年一代的學(xué)子對(duì)于陜北民歌的認(rèn)同感，逐步的培養(yǎng)他們的文化自信心，這是陜北民歌博物館開(kāi)展社會(huì)服務(wù)的重要內(nèi)容。與此同時(shí)還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)來(lái)收集和整理現(xiàn)有的陜北民歌，通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)工作以及互聯(lián)網(wǎng)的使用打開(kāi)學(xué)術(shù)共建學(xué)術(shù)共享的窗口，讓更多的民俗文化的研究者可以從陜北民歌博物館獲取自己所需要的信息，同時(shí)分享自己的研究成果，這會(huì)使得民歌博物館的構(gòu)建工作更富有意義，同時(shí)更容易取得大家的支持和認(rèn)可。為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同樣也會(huì)對(duì)于陜北民歌自身的發(fā)展注入新的活力。

四、注重對(duì)于陜北民歌進(jìn)行內(nèi)容整理和結(jié)構(gòu)調(diào)整，以提高博物館的構(gòu)建效率

藝術(shù)世界中的陜北民歌的創(chuàng)作和表現(xiàn)方式都是多種多樣的。自20世紀(jì)40年代以來(lái)，陜北民歌進(jìn)入到一個(gè)全新的歷史時(shí)期。陜北作為革命的搖籃，吸引了無(wú)數(shù)有識(shí)之士齊聚陜北、建立革命根據(jù)地、建立抗日根據(jù)地、建立解放全國(guó)的總基地。因此，民歌在這一時(shí)期迎來(lái)了發(fā)展的黃金時(shí)期。在不同的歷史時(shí)期，陜北民歌都有不同的展現(xiàn)形式和內(nèi)容，伴隨著時(shí)間的推移一些內(nèi)容難免模糊，并且逐漸的出現(xiàn)了傳承和記憶的漏洞，因此在構(gòu)建陜北民歌博物館時(shí)，要對(duì)于這些內(nèi)容進(jìn)行著重強(qiáng)調(diào)。對(duì)于陜北民歌進(jìn)行系統(tǒng)性的挖掘整理和搶救工作，將《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《工農(nóng)齊武裝》等膾炙人口的陜北民歌，真正代入到博物館建設(shè)過(guò)程中來(lái)，讓這些歷史悠久的作品可以真正的為后人的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因而對(duì)于陜北民歌的整理和調(diào)節(jié)就顯得十分重要。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，陜北民歌博物館的建設(shè)工作是十分迅速的，同時(shí)自身的發(fā)展也得到了社會(huì)各界的普遍關(guān)注。藝術(shù)界和學(xué)術(shù)界都在對(duì)于陜北民歌進(jìn)行更加科學(xué)的研究。相信在陜北民歌博物館落成之日其會(huì)為陜北的民歌傳承和弘揚(yáng)發(fā)揮更大的作用。黃土高原的兒女會(huì)認(rèn)識(shí)到陜北民歌的魅力，并且自覺(jué)做陜北民歌的傳承者和弘揚(yáng)者。陜北民歌博物館不僅要博古，還要通今，不僅要繼承舊有的陜北民歌，還要立足于現(xiàn)階段的研究成果進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。博物館的建設(shè)者以及文化學(xué)者普通大眾都應(yīng)當(dāng)積極地投入到陜北民歌博物館的建設(shè)過(guò)程中來(lái)，在建言獻(xiàn)策的同時(shí)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。在對(duì)于陜北民歌博物館進(jìn)行暢想的過(guò)程中要發(fā)揮更加積極的作用。我們期待著陜北民歌博物館會(huì)擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史史命，并且為博物館的進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐龍.陜北民歌博物館建設(shè)與發(fā)展的思考[J].音樂(lè)天地，2019，702（02）：6-11.