字詞句篇，蕩起古詩詞教學的漣漪

王青

一堂好的古詩詞教學課，該是什么樣子呢？薛法根老師執教的《清平樂·村居》給了我們答案：古詩詞教學課，就像一方小小的池塘，由字到詞，由詞到句，由句到篇，水紋不斷擴大，逐漸蕩起一池的漣漪。

一、把握字的讀音

詞又稱曲子詞，先前它是配著曲子吟唱的，又因字數長短不一，被稱為長短句。詞音韻和諧，音調高低錯落有致，讀起來朗朗上口，特別適合朗讀和吟唱。那么如何指導學生朗讀呢？薛法根老師是這樣做的。

師：請大家讀一讀標題，分析一下題目是什么意思。

生1：“清平樂（lè）”是詞牌名。

師：這個字不念（lè），念（yuè）。這首詞的題目是“村居”，“清平樂”是詞牌名，讀的時候中間要注意停頓。

（生齊讀）

師：不錯。聽老師讀一遍。

（師范讀，生自由朗讀）

師：這首詞在形式上和詩有什么不同？

生2：詩每句的字數相同，但詞每句的字數不同。

師：對的！詞每句的字數不一樣，所以又稱為“長短句”。但是，并不是每個句子隨意地長隨意地短，而是有規定的。每一首詞都有固定的調子，每個調子都有固定的句子，每個句子都有固定的字數，每個字都有固定的音韻。讀讀上片部分每句最后一個字的音，看看有什么發現。

生3：小、草、好、媼。韻母都是ɑo。

師：下片部分呢？

生4：東、籠、蓬。韻母是ong和eng。

師：“蓬”在古時念pong。所以，字音都有定聲。正所謂（屏幕顯示）——

生（齊讀）：詞有定調，調有定句，句有定字，字有定聲。

【賞析】讀準字音，是詩詞教學最基本的要求。在課堂上，薛老師糾正了學生不正確的讀音，并通過范讀規范學生的讀音和斷句。接下來，薛老師又讓學生關注每一句的最后一個字，并通過“蓬”的古音，讓學生體會詞有定聲、押韻的特點。在讀準字音的同時，也讓學生了解了詞的形式和特點。

二、理解詞的含義

學生在清楚了字的讀音之后，就要理解詞語的意思，尤其是陌生的詞語。如果不能理解詞語，不知曉詞語的含義，勢必影響學生對整首詞的解讀。除了建議學生借助課文注釋和工具書之外，薛老師在這堂課上還用到了兩種方法幫助學生理解詞語。例如在解釋“媼”字時，薛老師是這樣處理的。

師：“翁”字懂嗎？

生1：指年老的男性。

師：男性，說得很專業！你將來老了就是——

生2：翁。

師：如果她（指同桌）老了呢？

生2：她老了就應該叫“媼”。

師：聰明！現代人不叫“媼”，叫什么？

……

【賞析】當沒有了工具書，又無人可以請教，遇到不懂的詞語怎么辦呢？薛老師采用猜讀的方法，根據語境，通過“翁”來推知“媼”的意思，不僅讓學生理解了詞語的意思，還學到了一種方法，即根據語境猜讀法。

“最喜小兒無賴”一句中的“無賴”一詞，和今天的解釋完全不同，如何引導學生理解這一詞語的意思呢？

師：那你所理解的“無賴”是什么意思？

生3：只會耍賴的人。

師：耍賴的人，不講道理的人。這樣的孩子你喜歡嗎？

生3：不喜歡！

師：還有不同的理解嗎？

……

師：那么這個“無賴”到底作何理解？不著急。看下片，老師告訴你，這幾句是從別人那里化用過來的。

（屏幕出示：“大婦織綺羅，中婦織流黃。小婦無所為，挾瑟上高堂。”生齊讀）

師：這里的“無賴”跟《相逢行》當中的哪一個詞意思相近？

生4：無所為。

師：無所事事，無事可做，百無聊賴，簡稱“無賴”。

【賞析】對“無賴”一詞，薛老師沒有直接告訴學生答案，而是讓學生先說自己的理解。當學生發現解釋不通，而又不知其解的時候，也就是“不憤不啟”之時，教師才適時引導。薛老師的引導也很得法，利用《相逢行》當中的句子，讓學生自己去比較，去發現。在這一教學環節當中，薛老師沒有直截了當地告訴學生，而是給學生搭了一個“腳手架”，讓學生借助其他詩文，自己去攀登知識的高山。這一過程不僅讓問題得以解決，而且也培養了學生的比較分析能力，同時，也拓寬了學生的知識面。

在理解詞語這一環節，薛老師讓學生采用猜讀法，或者給學生提供知識鏈接，讓學生以文解文，不僅了解了詞語的意思，還教給了學生學習的方法，提高了學生的能力。

三、想象句的畫面

正如薛法根老師所說，所有的詩、詞、文，所寫的內容都可以用八個字概括：所見、所聞、所思、所感。《清平樂·村居》展現了一幅鄉村生活的圖景：低矮的茅檐，青青的小草，一家人自得其樂。辛棄疾寥寥數語，勾勒出美麗的鄉村風光和其樂融融的生活場景。如何讓學生借助文字的橋梁，進入詞人所描寫的世界里呢？想象是一種重要的手段和媒介。例如，在解讀“醉里吳音相媚好”一句時，薛老師就讓學生展開想象，通過“舉象”的方法，讓詩詞變得鮮活立體起來。

師：這一對老公公和老婆婆喝了一點酒，稍微有一點醉意的時候，他們在干什么？

生1：他們之間相互說著喜歡對方的話。

生2：他們很可能在談年輕時的經歷。

生3：他們可能在說著情話。

師：這樣的情景用詞句來表達，就是——

生（齊）：醉里吳音相媚好。

【賞析】在解讀詩詞的時候，可以借助想象，想象事物的大小、形狀、情態、樣貌，想象人物的外貌、神態、動作。詩詞就像生活在沙漠里的“還魂草”，放在“想象”的清水里，立刻就有了生命，變得豐滿起來。借助想象，可以讓詞中的景由黑白變成彩色，直到變得五彩斑斕。借助想象，可以讓詞中的人由靜止變得生動，直至變得鮮活起來。

四、體悟篇的情感

情感是一首詞的靈魂。或婉約，或豪放，或哀婉，或雄壯，只有觸摸到詞人那顆溫熱的心，才算真正讀懂了一首詞。讀李清照的《武陵春·風住塵香花已盡》，要能感受到詞人那舴艋舟也載不動的憂愁;讀辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，要讀懂詞人渴望建功立業，可是朝廷不作為，自己白發早生的無奈和悲哀。這首《清平樂·村居》，我們仍然要讀懂詞人的情感。

師：詞人的全部所思所感，都藏在哪個字里了？

生1：“喜”。

師：“喜”就是——

生2：高興、快樂。

【賞析】一首詞要讀準、讀通、讀懂，除了了解詞的內容，還要體會詞人所表達的情感，這樣一首詞的教學才算完成。薛老師在最后又補充了辛棄疾的生平，按照薛老師的解讀，詞中的人是“喜”的，而作者辛棄疾卻是“愁”的，為中原被金兵所占而愁，為個人的抱負無法實現而愁。但就這首詞而言，筆者認為學生能夠找到詞眼“喜”，能夠感受到詞人為人民能夠安穩幸福地生活而喜悅就夠了。

繁華落盡見真淳。薛老師的課，沒有花里胡哨的形式，而是將詩詞教學落實在字詞句篇，猶如一圈一圈水紋不斷向外擴展，蕩起詩詞教學的漣漪。形式雖然簡單，但內蘊無比豐富。守住語文的根本，才能扎扎實實地教語文。正如只有最樸素的土地，才能生長萬物;只有最樸素的課堂，才是最本真的課堂，也是最具生命力的課堂。

（作者單位：山東省榮成市好運角中學）