李友


德國數學家克萊因提出:“歷史呈現了知識的來龍去脈,敘說了人類認識如何步步深入,在抽象的過程中我們就能體會和把握認識提升的關鍵。”將數學史巧妙地在小學課堂教學中再現,是幫助兒童主動提煉數學信息、探求數學新知、解決數學問題、展現數學思維的一個重要途徑。選擇符合兒童心理特征和認知規律的數學史進行教學,能激發兒童對數學學習的興趣,使課堂教學生動、高效,讓兒童快速、牢固地完成知識構建,也能讓兒童感受到數學的形成與發展的過程,體會到人類通過數學認識自然世界、改變世界的歷程。實踐證明,數學學習中滲透數學史,會激發學生的數學思考,數學學習將因此變得更有意義、更有內涵、更加豐厚。筆者從以下三個方面闡述在數學課堂中如何運用數學史進行教學。
一、引入歷史故事,構建新知網點
數學歷史故事精彩而生動,常常能扣人心弦,引發學生共鳴,使人久久回味。在教學中,教師追尋歷史長河中某些數學知識產生過程中遇到的人和事,基于兒童年齡特點和個性差異,以“兒童為本”組織教學,從兒童學習數學的認知結構的需求出發,精心選取數學史資料中與學生構建新知相近的故事,巧妙地將相關的數學歷史故事引入課堂教學,引領學生在故事中開啟思維,拓寬認知邊界,把握知識節點,促進數學理解,更好地幫助學生厘清一個個知識產生和發展的脈絡,有序編織堅固的知識網。
例如,在教學人教版數學三年級下冊“年、月、日”時,根據學生已有的年、月、日生活經驗,課前教師讓學生思考這兩個問題:(1)二月的天數為什么最少?(2)七月和八月為什么連續兩個月是大月?教學中,教師利用課件展示古羅馬儒略歷法的故事,讓學生帶著問題聽故事。
問題1:儒略-愷撒最初是怎樣定義大、小月的?全年多少天?(單數的月份定為大月,雙數的月份定為小月,全年366天。)
問題2:366天比365天多1天,怎么辦?(儒略-愷撒認為,二月處決犯人不吉利,希望二月過得快一點,就在二月份里面減去一天,全年是365天。)
問題3:為什么現在八月是雙月也是大月?又采取了什么辦法?(古羅馬奧古斯特因為自己生日的原因,將八月改為大月,七月和八月就成了連續的兩個大月。這樣,全年就共有7個大月,4個小月。31×7=217,30×4=120,217+120=337。337+29=366,又多出一天,還是從二月里扣除,這樣二月就變成了28天。)
教學中,教師展示儒略歷法的故事,學生參與學習的熱情得以激發出來,對年、月、日的學習多了一份歷史的厚重感,抽象枯燥的年、月、日知識也變得有溫情。通過有趣的故事突破新知難點,學生對年、月、日也就加深了理解。
二、借鑒經典操作,掌握新知重點
剪切、拼寫、折疊等手腦并用的過程是一個再創造的過程,是以實際問題為出發點,經過系列的操作、分析、提煉,抽象出一般的數學原理、原則及方法,從而實現解決同類問題的過程。根據兒童的天性與成長規律,學生要想將課堂所學的知識內化成自己的知識,形成自己的見解,提高學習能力,必須自己動手操作,手腦并用。數學史料中記載著許多經典的學習操作法。在教學中,基于兒童動作思維的認知特點,教師要不露痕跡地把歷史經典操作場景帶到學生面前,喚醒兒童的活動經驗,引導學生跟著經典進行表象操作,思考這種經典操作法與自己方法的異同,由此理解數學原理,掌握知識重點,增強思維的靈活度。
例如,在教學人教版數學五年級上冊“三角形的面積”時,學生依據教材提示,將兩個完全相同的三角形拼成平行四邊形,通過尋找拼成的平行四邊形與三角形的各部分關系,初步推導得出三角形面積的計算公式。這時,教師利用多媒體介紹《九章算術》中記錄的“出入相補”數學原理,鼓勵學生跟著史料介紹的“多余補不足”的操作法,進行分組操作研究(如下圖),邊操作邊記錄,再分層口述操作的發現。
學生在從實物操作到借鑒經典進行操作的活動環節中,輕松尋找出計算平面圖形的面積規律,個性思維得以充分展示,認知結構得以完善,明白了“出入相補”原理與轉化思想運用有著本質上的聯系。三角形轉化成平行四邊形(或長方形)后,兩者之間的等量關系是推導平面圖形面積計算公式的“根本”,而懂得為什么要沿著高或高的一半或腰的一半剪拼,為什么要轉化成平行四邊形(或長方形),則是推導三角形面積計算公式的“靈魂”,“根本”是顯性的,“靈魂”是隱性的。學生會慢慢地淡忘數學知識,但是數學活動經驗、數學方法思想卻能幫助學生理解掌握新知重點,提升數學核心素養,讓學生終身受用。
三、再現數學名題,突破新知難點
數學名題是古人用數學知識去解決問題的智慧結晶。正如數學家波利亞所言:“只有理解人類如何獲得某些事實或概念的知識,我們才能對人類的孩子應該如何獲得這樣的知識做出更好的判斷。”人教版數學教科書常以介紹什么人、什么時候創造的數學成就來呈現數學史實。在教學中,教師要充分考慮兒童的身心發展規律、經驗、情感等,結合兒童的思維特點,通過設計合理的教學環節,再現數學名題,幫助兒童找準解決數學問題所需的各個知識點的聯系與區別,引導兒童學會面對新知聯想舊知,從一種方法遷移到另一種方法。數學名題的篩選和使用,會讓兒童將所學的知識與方法前后貫通,真正理解各種知識與方法之間嚴謹的邏輯關系,進而突破知識難點,降低學習難度,提高課堂教學效率。
例如,在教學人教版數學四年級下冊“雞兔同籠”問題時,教師在學生學會用畫圖法、列表法、假設法解決簡單的“雞兔同籠”問題后,適時引入古代《孫子算經》中的“雞兔同籠”原題,學生積極參與古人解題方法的探究過程,猜想得出:(1)先假設讓雞抬起1只腳,兔子抬起2只腳,還有94÷2=47(只)腳。這時地上的兔子腳數比雞腳數多1,腳與頭的總數之差為47-35=12,兔子的只數就是12。(2)假設雞與兔子同時抬起2只腳,這時還剩下94-35×2=24(只)腳,雞屁股著地,只有兔子的2只腳在地上,有24÷2=12(只)兔子,有35-12=23(只)雞。(3)假設讓兔子抬起2只腳,35×2=70(只)腳,腳數和原來差94-70=24(只)腳,這24只腳正是每只兔子抬起的2只腳的總和,有24÷2=12(只)兔子,有35-12=23(只)雞。以上三種形式的“抬腳法”不必要求學生一一猜想得出,只需引導學生觀察對比《孫子算經》中講解的“抬腳法”與自己掌握的三種方法之間的聯系與區別。通過比較、思考、溝通,學生發現畫圖法和列表法實際上就是假設法的基礎,“抬腳法”其實也是假設法,都要通過假設、計算、推理、調整,最后得出結論,實際上都是蘊含假設的思想方法,只要找準雞的只數、兔子的只數與腳數的變化規律,變抽象為直觀,就能形成牢固的認知結構。數學名題的再現激發了學生學習興趣,學生被數學名題蘊含的邏輯性所吸引,學生充分展開聯想,尋找聯結點,把握知識的來龍去脈,不但難點得以突破,數學知識也學得更深厚。
數學史對兒童的教育價值是多方面的,在數學教學中,教師要基于兒童視角,以兒童為中心,在教學實踐中注意積累,用心關注,用心研究,巧妙選擇,有效滲透數學史。在數學史文化的滋養下,學生能增長知識,發展技能,升華情感,活躍思維,學會更加理性地對待數學問題,逐步提升數學核心素養。
(作者單位:福建省莆田市涵江區國歡中心小學)
本文系教育部福建師范大學基礎教育課程研究中心2019年開放課題“基于兒童立場的小學數學課堂教學策略的研究”(課題批準號KCX-2019061)階段性研究成果。