傳統文化在學前教育專業語文教學中的滲透研究

周開軍

摘 要：學前教育專業以培育優秀的學前師資隊伍為目標，而傳統文化的滲透是師資隊伍培養中的重要內容。將傳統文化滲透在學前教育專業語文教學中勢在必行。文章在新時代對幼兒教育專業高素質人才的需求背景下，分析傳統文化在學前教育專業語文教學中的滲透意義，探討傳統文化在學前教育專業語文教學中的滲透對策及應注意的問題。

關鍵詞：學前教育專業;傳統文化;語文教學;滲透;人才培養

中圖分類號：G711;G712 文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2020）23-0030-03

學前教育專業是培養幼師人才的搖籃，學前教育專業的教育水平、教育質量直接關系到學前教育事業的發展。隨著教育實踐的不斷發展，我國學前教育專業已經形成了相對完善的課程體系，而語文課程則是學前教育專業課程體系中的重要組成部分。作為歷史悠久的文明古國，我國在長期的發展進程中創造了繁榮燦爛的傳統文化。傳統文化不僅是中華民族的精神紐帶，更是中國走向偉大復興的精神動力。近年來，國家出臺了一系列有關學前教育改革發展、深化幼兒園教師隊伍建設的文件，對幼兒教師提出了新要求。習近平總書記指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強”。因而，學前教育專業語文教學要注重滲透傳統文化教育，提高學生的思想道德水平，為國家培養德藝雙馨型高素質專業人才。

一、傳統文化在學前教育專業語文教學中的滲透意義

1.豐富課程資源

課程資源是中職學前教育專業語文教學開展的物質基礎，課程資源的豐富性對語文教學的效果影響甚巨。因此，傳統文化在語文教學中的滲透意義重大。一方面，傳統文化與語文課程關系密切，均具有濃厚的人文氣息，且教材中不少內容都屬于傳統文化的范疇，如《論語》《鴻門宴》等。另一方面，傳統文化博大精深，以傳統文學為例，詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，均在豐富語文課程資源中發揮著重要的作用。

2.傳承傳統文化

習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈。”傳承傳統文化是時代賦予教師的使命。當前，我國傳統文化面臨傳承危機。我國傳統文化形成于漫長的鄉土社會時期，鄉土文化是傳統文化的根基。改革開放以來，隨著現代化、城鎮化水平的不斷提升，傳統文化的生存土壤發生了巨變，一些傳統文化甚至出現斷層現象，如民俗活動、民間手工藝等。同時，在中外交流日益密切的今天，西方文化傳入我國，好萊塢電影、格萊美音樂、日本漫畫、韓國偶像劇等快餐文化大行其道，我國傳統文化受眾日益窄化。在學前教育語文教學中滲透傳統文化，能夠以教育為媒介創新傳統文化的傳承方式。

3.培育合格師資

“師者，所以傳道授業解惑也。”幼兒教師不僅肩負著幼兒智力開發的重要任務，更承擔著幼兒道德成長與全面發展的重任。因此，傳統文化在學前教育語文教學中的滲透有重要的意義。中共中央、國務院發布的《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》中明確指出，“加強中華優秀傳統文化和革命文化、社會主義先進文化教育”“全面提高幼兒園教師質量，建設一支高素質善保教的教師隊伍”。其為傳統文化在學前教育語文教學中的融入指明了方向，為培養什么樣的幼兒教師奠定了基礎。傳統文化具有很強的倫理性，正如習近平總書記所言“中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源”。傳統文化的滲透對學生的師德培育具有重要作用。

二、傳統文化在學前教育專業語文教材中的體現

習近平總書記提出：“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。”中華優秀傳統文化在中職學前教育語文教材中內容較多，主要是通過古詩文來體現的。

其一，講仁愛。如《離騷》表現了作者與國家同休戚、共存亡的愛國主義情懷;《廉頗藺相如列傳》體現了廉頗和藺相如在國難當前時以國為重、顧全大局、維護團結的愛國精神;《采薇》表現了一個退役征夫歸家途中對歸家的盼望和對親人的思戀，也反映了征戰之苦，為國赴難之責;《氓》表達了女性對美好愛情的向往和對遭虐待、被歧視的不滿與反抗。其二，重民本。如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》表達了儒家先富后教、禮樂治國的思想;《促織》表現了對受欺凌、被迫害的下層群眾的深切同情;《庖丁解牛》表現了只要掌握事物規律，就能得心應手的觀點，贊揚了普通勞動人民精湛的技藝。其三，守誠信。如《廉頗藺相如列傳》中“秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦”反映了對守誠信的看重，對違背誠信的譴責。其四，崇正義。如《氓》表達了對遭虐待、被歧視的不滿和反抗，《林教頭風雪山神廟》《竇娥冤》分別表現了主人公的反抗斗爭精神，《夢游天姥吟留別》體現了作者蔑視權貴的態度。其五，尚和合。如《采薇》《兵車行》反映了征戰之苦，表現了人們反對戰爭、渴望和平的愿望。其六，求大同。如《廉頗藺相如列傳》中贊美了廉頗和藺相如雖有誤會，但最終為國家大計而和好、不計前嫌的行為。其七，人生價值觀。如《勸學》強調持之以恒、堅持不懈學習的重要性，《念奴嬌·赤壁懷古》表現對英雄人物的崇敬緬懷，《師說》倡導尊師學習、不恥下問。其八，風土人情、民俗文化。如《雨霖鈴》寫出美景的詩情畫意，《琵琶行》《李憑箜篌引》反映了古代藝人彈奏民族樂器的精湛技藝，楹聯《岳陽樓》《昆明大觀樓》體現了我國民俗文學獨有的特點。

三、傳統文化在學前教育專業語文教學中的滲透對策

1.在課前導入中滲透

課前導入具有兩大特征。一是趣味性。課前導入是激發學生學習興趣的關鍵，教師多以情境創設、懸念設置、師生問答等形式達到激趣目標。二是關聯性。課前導入的形式與內容，均服務于課堂教學，課前導入與課堂教學有密切的關聯。再者，語文教材中不少內容都以傳統文化為背景，或者蘊藏著深厚的傳統文化。因此，教師可以將傳統文化作為課前導入內容，通過展現學生感興趣的傳統文化來實現教學目標。比如，酒文化是中國傳統文化的一部分，古代著名文人墨客大都與酒有不解之緣，如陶淵明、李白、蘇東坡等。教學《將進酒》時，教師可以將酒文化作為導入內容，并從物質層面的酒文化（比如釀酒工藝的發展）向精神層面的酒文化（如放浪不羈）延伸。

2.在文章分析中滲透

學前教育語文課程中涉及很多歷史文化，中國古代素有文史不分家的說法。因此，在文章分析中滲透傳統文化是語文教學的重要手段。比如，《永遇樂·京口北固亭懷古》是一首懷古詞，也是學前教育語文古詩詞教學中的難點。作為豪放派詞人，辛棄疾的詞作以善于用典而著稱，《永遇樂·京口北固亭懷古》中的歷史典故更是密集，幾乎到了無句不用典的地步。因此，教師在文章分析中要將典故的內容呈現出來，滲透典故背后的傳統文化。比如，“元嘉草草”用了南朝宋文帝劉義隆的典故。劉義隆數度北伐，但均因準備不足而草草收尾，特別是第二次北伐時，被北魏長驅直入，飲馬長江。因此，辛棄疾說他“元嘉草草”，即草率、輕率的意思。在文章分析中滲透傳統文化主要有以下意義：一是深化學生對文章的理解。如《永遇樂·京口北固亭懷古》中蘊藏著大量歷史典故，了解歷史文化是學生深入理解詞義的先決條件。二是培養學生的人文底蘊。傳統文化的滲透可以極大地豐富課程資源，為學生的人文發展奠定基礎，如對詞中典故的闡釋，以及對相關典故涉及的歷史人物的介紹等。

3.在課外閱讀中滲透

書籍，特別是古典文獻，是傳統文化的重要載體，也是學生閱讀的主要資源。從學前教育語文教學現狀來看，課內閱讀滿足不了學生語文學習的需求，自然也無法實現傳統文化滲透的目標。因此，教師應重視課外閱讀在傳統文化滲透中的作用，引導學生養成課外閱讀習慣。首先，以教學推薦的方式實現閱讀從課內向課外的延伸。學前教育語文課程中的不少文章節選自古典文獻，如《鴻門宴》選自《史記》，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語》，《靜女》選自《詩經》等。教師在處理好課內教學的同時，可以為學生推薦文獻中的其他名篇，如《史記·滑稽列傳》《詩經·采薇》等。其次，向學生推薦古典文獻及社科名著。古典文獻是傳統文化的載體，如先秦時期的《論語》《孟子》《莊子》《韓非子》等。現代社科名著則是今人對傳統文化的闡釋與解讀，如胡適的《中國哲學史大綱》。

4.在實踐活動中滲透

語文課程兼具人文性與工具性雙重屬性。從人文性的角度來看，語文課程肩負著人文教育的重任。從工具性的角度來看，語文課程則以學生語言綜合運用能力為培養目標。因此，緊扣語文課程的育人特點，開展實踐活動是培養學生語言能力的必然要求。傳統文化的滲透需要與語文實踐活動緊密銜接，以實踐活動創新傳統文化的滲透路徑。從學前教育專業學生語言能力發展現狀來看，寫作能力缺失是顯而易見的問題，不少學生在應用文寫作中存在很大問題，這不利于他們日后幼兒教育工作的有效開展。為此，教師可以將實踐活動作為媒介，將寫作能力培養與傳統文化滲透結合起來。我國傳統文化資源豐富，包括物質文化遺產和非物質文化遺產兩類。隨著國家對文化遺產保護力度的不斷加大，大量文化遺產重新進入公眾視野。區域性是文化遺產的基本屬性。教師可以讓學生以本地區的文化遺產為調查對象，如建筑類文化遺產、戲曲類非物質文化遺產等，以小組為單位完成相應的文化遺產調研報告，使學生在實踐活動中感受傳統文化，訓練寫作能力。

四、在學前教育專業語文教學中滲透傳統文化應注意的問題

1.要處理好傳統文化滲透與語文教學的輕重主次關系

在學前教育語文教學中，哪些課文需要滲透傳統文化，哪些課文不需要滲透傳統文化，需要教師根據具體情況進行取舍。教師要根據語文教學任務制訂系統的教學計劃，確定合適的教學目標，并有目的、有計劃地在語文教學中滲透傳統文化內容。

2.要注意取其精華，去其糟粕

一切文化都有其歷史發展過程，也有其局限性。中國傳統文化畢竟產生于封建社會，不可避免地打著封建社會的烙印。學前教育語文教材所選內容，即使在一些優秀的篇章中、優秀的人物身上，也不能完全避免因時代的局限或認識的局限帶有消極因素。如李白的《夢游天姥吟留別》在表達蔑視權貴的積極反抗精神的同時，也有及時行樂、逃避現實等消極思想。作為語文教師，一定要仔細辨別文本涉及的傳統文化中的精華與糟粕、積極與消極，注意弘揚其精華，批判其糟粕，對學生進行正確的引導。

3.要處理好傳統文化和現代文化的關系

中國的傳統文化博大精深，需要學生很好地加以傳承。但在傳承傳統文化的同時，也不能忽視現代文化。在學前教育語文教材中，有很多典范的現代白話文作品。魯迅、巴金、老舍、曹禺、沈從文等大師的作品，在學前教育語文教材中占據大量篇幅。教師要多選用他們的作品，讓學生通過閱讀他們的經典作品而增加知識，提高素養，領悟人生，充實生活。

4.要處理好傳統文化與新時代的關系

傳統文化既具有深遠的歷史意義，又具有新時代的現實意義。唐太宗說：“以史為鑒，可以知興替。”學習和傳承傳統文化，要以新時代的眼光來審視，這樣才能使其更好地服務于新時代。克羅齊說過，一切歷史都是當代史。文化發展是一脈相承的，正因如此，古典文學作品能夠發揮深遠的影響力，讓現當代人理解和學習。同時，新時代是競爭與創新的時代，教育者要賦予傳統文化新的含義，使其得到傳承和發展。

五、結語

優秀傳統文化具有重要的育人價值，需要滲透到學前教育專業的課程教學中，而語文課程是傳統文化滲透的主要課程，因為語文課程與傳統文化不僅有著密切的聯系，而且在精神上高度相通。教師要正視傳統文化在語文課程教學中的重要價值，從課前導入等多個角度出發，做好優秀傳統文化的滲透工作，提高學生的思想道德水平，實現“立德樹人”的目標，為國家培養德藝雙馨型高素質專業人才。

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基金項目：本文系2019年湖南省職業院校教育教學改革研究一般資助項目“中職學校校園文化建設研究”（編號：ZJZB2019128）、2019年衡陽市教育科學“十三五”規劃課題“新時代幼兒園教師培養中語文教學滲透傳統文化的研究”（編號：XDJ2019148）的階段性研究成果

作者簡介：周開軍（1964-），男，湖南衡陽人，高級講師，從事學校管理及語文教學研究。

Research on the Infiltration of Traditional Culture in Chinese Teaching of Preschool Education Major

Zhou Kaijun

（Hengyang Kindergarten Teachers College， Hengyang 421008， China）

Abstract： The goal of preschool education is to cultivate excellent preschool teachers， and the infiltration of traditional culture is an important part of the cultivation of teachers. It is imperative to infiltrate traditional culture into Chinese teaching of preschool education. Under the background of the demand for high-quality talents of preschool education specialty in the new era， this paper analyzes the significance of the penetration of traditional culture in the Chinese teaching of preschool education major， and probes into the infiltration countermeasures and problems that should be paid attention to.

Key words： preschool education major; traditional culture; Chinese teaching; infiltration; personnel training