淳化閣帖

姚敏

自秦開創書法先河后，各代不斷涌現眾多書法大家，他們的作品成了墨客瞻仰學習的范本，“法帖”應運而生。作為中國“法帖之冠”的《淳化閣帖》，收錄了先秦至隋唐一千多年間103人的420件作品，包括19位帝王、67位名臣以及王羲之和王獻之的墨跡。

對于中國古代書法藝術傳承而言，《淳化閣帖》的制作意義非凡。要知道，書法作品寫于紙上，難以保存，例如在唐太宗時期，王羲之的作品約保存了上千份，但是到宋淳化年間制作閣帖的時候，王羲之的作品不足150份，其中還有大量摹本。而今，王羲之的真跡幾乎蕩然無存，即便摹本也是少得可憐。所以，如果不是閣貼的制作，中國古代書法藝術的傳承，就會出現巨大斷層。正如書法家趙孟頫所說：“書法之不喪，此帖之澤也。”意思是書法的傳承，正是依靠了《淳化閣帖》的制作和普及。

宋太宗趙光義是《淳化閣帖》制作的促成者，他命自己的侍書王著，帶領徐弦等文人進行填描制作。他們先在宋朝皇室密閣里收藏的諸多墨跡中進行篩選，然后將這些入選的作品用鉤填的方式，仔細地勾勒在棗木板上，最后再由雕刻匠人根據線條進行雕刻。棗木版的法帖制作好之后，用上好的徽州貢墨和名貴的澄心堂紙，在棗木版上制作拓本，然后編纂成冊，一冊有十卷。在棗木板上拓印的《淳化閣帖》被稱為“祖刻本”，宋太宗只賜給了身邊的王公貴族和大臣，所以即便后世有多個在祖刻本基礎上進行翻刻的版本，始終不及祖刻版珍貴。……