初中道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)能力培養(yǎng)策略探究

摘?要：隨著教育體制改革的深入，核心素養(yǎng)已經(jīng)成為初中教育教學(xué)的核心目標(biāo)，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，初中道德與法治教學(xué)作為素質(zhì)教育中不可或缺的重要組成部分，越來(lái)越受到重視。初中道德與法治課程要充分發(fā)揮出學(xué)科優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生樹(shù)立起正確的思想意識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;核心素養(yǎng);培養(yǎng)策略

一、?初中道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)容

所謂核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)所具備的適應(yīng)個(gè)人未來(lái)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵品格和必備能力。對(duì)初中道德與法治課程而言是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)道德品質(zhì)、心理健康、法治觀念、公民意識(shí)、政治認(rèn)同等方面都得到進(jìn)一步的提升，并樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，擁有樂(lè)觀向上、積極努力的思想和生活態(tài)度，積極地為和諧社會(huì)、和諧自然、和諧世界貢獻(xiàn)出自己的一分力量。

二、?初中道德與法治培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的意義

（一）核心素養(yǎng)培養(yǎng)是對(duì)道德與法治課的拓展

初中道德與法治課程是圍繞馬克思主義觀點(diǎn)開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)，如果僅局限于馬克思主義思想內(nèi)容會(huì)使教學(xué)存在一定的局限性，因此新課改下的初中道德與法治教學(xué)中單獨(dú)依靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透無(wú)法加深學(xué)生對(duì)思想道德內(nèi)容和法治知識(shí)的理解，容易出現(xiàn)理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)的問(wèn)題，使道德與法治教學(xué)的意義大打折扣。在初中道德與法治課程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)注重學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展的綜合能力，幫助學(xué)生具備理解和踐行所學(xué)道德與法治知識(shí)的能力，有效彌補(bǔ)了道德與法治課程的局限，從而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生知識(shí)和能力的協(xié)同發(fā)展。

（二）道德與法治教學(xué)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)高度契合

道德與法治課程的核心教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生塑造良好的道德品質(zhì)，樹(shù)立起正確的思想意識(shí)，形成法治意識(shí)，而核心素養(yǎng)則是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，兩者都是建立在教學(xué)基礎(chǔ)上并且都是將學(xué)生的全面發(fā)展和自主發(fā)展列為核心內(nèi)容，因此初中道德與法治教學(xué)與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)兩者相輔相成，相互促進(jìn)，通過(guò)道德與法治課程開(kāi)展中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有良好的現(xiàn)實(shí)意義。

三、?現(xiàn)階段初中道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀

在初中道德與法治教學(xué)中依然沿用了傳統(tǒng)單一、陳舊的教學(xué)模式，老師依然采用“滿堂灌”的模式為學(xué)生灌輸知識(shí)，忽視了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，更忽略了學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求和個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需求出現(xiàn)背離，說(shuō)教式的教學(xué)形式下難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生不愿意主動(dòng)參與進(jìn)教學(xué)活動(dòng)中，導(dǎo)致“教”與“學(xué)”的脫離現(xiàn)象嚴(yán)重，難以取得預(yù)期的教學(xué)效果。其次，老師將教學(xué)內(nèi)容僅局限于課本知識(shí)，而教材知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活間存在著一定的差異性，學(xué)生難以將理論知識(shí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，無(wú)法深刻理解并吸收道德與法治課程的知識(shí)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)中效率低、質(zhì)量差、應(yīng)用意識(shí)差等問(wèn)題嚴(yán)重，使道德與法治教育流于形式，阻礙了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，更不利于學(xué)生全面的素質(zhì)發(fā)展。

四、?初中道德與法治課程核心素養(yǎng)的培養(yǎng)理念

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

在初中道德與法治課程中培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要老師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，從師本教育轉(zhuǎn)向生本教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，啟發(fā)學(xué)生的思想和情感意識(shí)，使學(xué)生將道德與法治學(xué)習(xí)素質(zhì)能力提升進(jìn)行有機(jī)融合，成為一個(gè)整體，幫助學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)積累的同時(shí)完善自身的道德素養(yǎng)。

（二）探究教學(xué)發(fā)展

核心素養(yǎng)背景下的初中道德與法治教學(xué)需要老師打破傳統(tǒng)教學(xué)體系，將課堂還給學(xué)生，老師充分發(fā)揮自身引導(dǎo)者和輔助者的作用，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究等多種學(xué)習(xí)形式來(lái)不斷完善自身的綜合能力，在對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行思考和分析過(guò)程中拓展學(xué)生思維，強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)而促使學(xué)生在知識(shí)探究中潛移默化地完成核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）鼓勵(lì)創(chuàng)新發(fā)展

在以素養(yǎng)培養(yǎng)為核心的初中道德與法治教學(xué)中，老師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際案例來(lái)養(yǎng)成批判見(jiàn)解，從而不僅加深學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解，同時(shí)也使學(xué)生在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中能夠多角度、全方位地對(duì)事情擁有科學(xué)合理的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而積極地提高自身的文化水平和知識(shí)儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我進(jìn)步和發(fā)展。

五、?初中道德與法治培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學(xué)策略

（一）立足教材充分挖掘教學(xué)內(nèi)容

在初中道德與法治教學(xué)中，老師要立足教材，加強(qiáng)對(duì)教材的深入研究，在備課階段結(jié)合學(xué)生的思維能力和認(rèn)知水平來(lái)將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，同時(shí)對(duì)于學(xué)生較難理解的重難點(diǎn)內(nèi)容引入相關(guān)的典型事例來(lái)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，既降低了學(xué)生的理解難度，同時(shí)也有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，拉近道德與法治知識(shí)與學(xué)生的心靈距離，從而使學(xué)生更加積極主動(dòng)地跟隨老師的引導(dǎo)展開(kāi)知識(shí)的思考和探究。

以“做最好的自己”這課為例，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是需要學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)接納和欣賞自己，提高自我反省、分析與歸納概括、辯證思維等方面的能力，使學(xué)生明確做更好的自己的途徑，正確認(rèn)識(shí)到各人間潛能的異同，從而在學(xué)習(xí)和生活中努力踐行做更好的自己。老師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)例來(lái)進(jìn)行課堂導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思維，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容找到問(wèn)題的答案。著名小品演員潘長(zhǎng)江一直活躍在熒屏上，雖然他的身高只有1.6米，但是依然深受全國(guó)人民喜愛(ài)，為人們帶來(lái)了許多令人捧腹大笑卻有深刻哲理內(nèi)涵的藝術(shù)作品。潘長(zhǎng)江的身高不但沒(méi)能限制他，反而使他更加具有個(gè)人魅力，“濃縮的都是精華”成了潘長(zhǎng)江給人們留下的深刻印象。學(xué)生圍繞潘長(zhǎng)江的事例來(lái)展開(kāi)深層次思考，進(jìn)而深刻體會(huì)到正確地認(rèn)識(shí)自己、接納自己、欣賞自己，劣勢(shì)也可以成為鮮明的優(yōu)勢(shì)，成就最好的自己。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，發(fā)展思維能力

在核心素養(yǎng)下的初中道德與法治教學(xué)中，老師可以通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來(lái)激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，使學(xué)生在生動(dòng)的教學(xué)情境中積極地發(fā)散思維，結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)對(duì)知識(shí)內(nèi)容展開(kāi)深層次探究，進(jìn)而使學(xué)生思維能力得到鍛煉和發(fā)展，并通過(guò)觀察、分析、歸納來(lái)從對(duì)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)了學(xué)生自身核心素養(yǎng)的提高。

比如學(xué)習(xí)《做情緒情感的主人》這章中“情緒的管理”這課時(shí)，老師可以借助多媒體為學(xué)生營(yíng)造出生動(dòng)直觀的生活情境：一天小明和妹妹朵朵一起出去玩，又累又渴路過(guò)了一家雪糕店，妹妹想要吃冰激凌，可是小明只有3塊錢，就能買一個(gè)，剛把冰激凌遞到妹妹手上還沒(méi)來(lái)得及吃，就被一個(gè)匆忙跑過(guò)的小孩撞掉了，妹妹瞬間大哭了起來(lái)，小明又渴又氣，如果是你，這時(shí)候會(huì)怎么辦呢？一邊是號(hào)啕大哭的妹妹，一邊是又累又渴的自己，面對(duì)這種情況，你是選擇第一時(shí)間壓制住怒火安撫妹妹，還是氣沖沖地找那個(gè)不小心犯錯(cuò)的人理論？在生活情境中學(xué)生積極地發(fā)散思維，通過(guò)獨(dú)立思考和互動(dòng)交流，圍繞“當(dāng)情緒出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)如何才能有效地掌控自己的情緒，將不良情緒的影響降到最低”的方法進(jìn)行思辨，進(jìn)而掌握一些情緒調(diào)控的有效方法，有意識(shí)地加強(qiáng)自身情緒品質(zhì)的修養(yǎng)，使自己擁有積極樂(lè)觀、向上的情緒狀態(tài)，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生思維能力和思辨能力的發(fā)展。

（三）借助情感教育，樹(shù)立正確三觀

在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)不能僅依賴?yán)碚撝R(shí)講解，需要老師充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的思想和情感意識(shí)，使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)產(chǎn)生真正的思想認(rèn)同，進(jìn)而使道德與法治知識(shí)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，使學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)積累的同時(shí)品質(zhì)和能力也得到塑造和提升。情感教育作為一種激發(fā)學(xué)生認(rèn)同感的行之有效的教學(xué)模式，老師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想和想象力，將理論知識(shí)與生活現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有機(jī)融合，進(jìn)而使學(xué)生通過(guò)理論知識(shí)的形象化來(lái)產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，心靈的觸動(dòng)促使學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)生高度的認(rèn)同，進(jìn)而樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

比如學(xué)習(xí)《集體生活成就我》這課時(shí)，需要學(xué)生了解并體會(huì)集體生活的作用，學(xué)會(huì)在集體中發(fā)展自己的個(gè)性方法，能夠辯證地認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體之間的關(guān)系。老師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象，喚醒學(xué)生的情感意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位來(lái)對(duì)個(gè)人和集體間的關(guān)系進(jìn)行思辨。學(xué)生從生活、學(xué)習(xí)中的各種小事進(jìn)行分析，比如小組合作學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)既有趣又高效;生活中大家排隊(duì)買東西比擠在一起更節(jié)省時(shí)間;性格內(nèi)向的學(xué)生在溫暖的班集體中逐漸變得活潑開(kāi)朗，人生活在集體中，那么集體中的人和事都在潛移默化中影響我們，既能夠在集體中看到自己的不足，同時(shí)也能夠更好地發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，不斷地發(fā)展自己的個(gè)性，集體促進(jìn)了自我發(fā)展同時(shí)個(gè)人發(fā)展給集體發(fā)展帶來(lái)了促進(jìn)作用。在情感教育中學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)關(guān)愛(ài)集體、成就個(gè)人的道理，增強(qiáng)了學(xué)生在集體生活中的價(jià)值觀和責(zé)任感，使學(xué)生對(duì)集體主義原則擁有思想和情感的認(rèn)同。

（四）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，深化核心素養(yǎng)

在初中道德與法治教學(xué)中老師可以通過(guò)豐富多彩的時(shí)間活動(dòng)來(lái)使理論知識(shí)得到進(jìn)一步升華，在實(shí)踐活動(dòng)中深化核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)親歷實(shí)踐來(lái)深化思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)思想感悟，形成正確的三觀，完成核心素養(yǎng)的內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)中學(xué)生身心健康的發(fā)展。比如學(xué)習(xí)《生活需要法律》這課后，老師組織了相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂去社會(huì)生活中去了解相關(guān)的法律知識(shí)，比如《交通法》使交通變得井然有序，給人們帶來(lái)了約束和保障，有效避免了各種安全事故;《食品安全法》從制度上解決了生活中的食品安全問(wèn)題，保證了人們的食品安全，保障了公眾的身體健康和生命安全，規(guī)范了市場(chǎng)秩序。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)法治法規(guī)擁有了深刻認(rèn)識(shí)，進(jìn)而積極地在生活中踐行，使學(xué)生在思考和應(yīng)用知識(shí)的同時(shí)提高了自身的思想道德素養(yǎng)。

六、?總結(jié)

初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)需要老師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容輕說(shuō)教重引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生圍繞知識(shí)內(nèi)容展開(kāi)深入的思考和探究，并結(jié)合生活實(shí)例和社會(huì)實(shí)踐來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念，使學(xué)生在完成知識(shí)積累的同時(shí)成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人。

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作者簡(jiǎn)介：

王增德，山東省淄博市，山東淄博沂源縣第四中學(xué)。