淺析安徽民間故事與當地民間文化的關系

摘要：民間故事是民間文學的重要組成部分，搜集和整理安徽民間故事對研究當地民間文化特征有著重要價值。本文從安徽當地廣為流傳的民間故事出發，從中探索安徽民間故事的形成過程與安徽當地民間文化傳統之間的關系。

關鍵詞：安徽;民間故事：民間文化：關系

中圖分類號：J954;G127

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 14-0143-01

一、引言

“一生癡絕處，無夢到徽州”，這是明代戲劇家湯顯祖留下的千古絕唱。安徽白古以米就是一個充滿古韻和故事的地方，取『F1時安慶、徽州兩府的首字而得名，當地民間文化呈現多樣化趨勢，集老莊文化、江淮文化和古村落文化等為一體，具有深厚的歷史內涵和文化底蘊。本文把安徽按照地方民俗文化的差異性以江淮為界，分為皖北、皖中和皖南三大地域，從三個地域坊間流傳的不同民間故事內容和形式中探討當地民間故事與民間文化之間的聯系。

二、皖北民間故事與老莊文化、戰爭文化

1.皖北民間故事與民間文化概況，皖北地處淮河以北，歷史上此地為戰略要塞，多發戰爭，且位丁皖北地區的毫州市傳說是老莊的故鄉.因此，此地的民間故事大多以老子和莊子的人物故事傳說和戰爭時期的衍生故事為主。且受老莊文化和戰爭文化影響，皖北也漸漸形成了豪爽、俠義和重道的民風。

2.以“天靜宮傳說”為例探討皖北老莊文化。在當地人的口口相傳中，天靜宮是為道家祖庭、老子的誕生地，這里尚存九龍井等多處遺跡，在當地老子誕生的傳說中，多將老子的形象神化，并以此傳播著道家文化，可以看出當地居民對丁老莊文化的尊崇之情已融入到日常生活中，并作為一個個民間故事的表現形式流傳下米。

3.以固鎮的“垓下傳說”為例探討皖北戰爭文化。安徽省固鎮縣的垓下鎮曾是項羽垓下之戰的遺址，在當地流傳著許多關丁垓下之戰的民間傳說。其中“榆抱桑”、“霸王城”等民間傳說皆是由項羽垓下之戰衍生而米。這些傳說無一不體現著當地人民對項羽英雄氣概的崇敬以及對英雄命運不濟的惋惜，這也因此在當地逐漸形成了豪爽、俠義的民風。

三、皖中民間故事與江淮文化

l.中民間故事與民間文化概況。“天下財賦，十九江淮”，這是唐朝時期對江淮地區的描述。淮河流域的安徽民間文化因其特殊的地理位置兼有南北方文化的特點。生活在這地區的人們，也形成了有別丁其他地方的鮮明性格，既有皖北的豪爽，也有皖南的精細.具有兼容性和過渡性的特點。江淮文化幽的擁有著大量的人類古文明遺址。此外，唐宋時期，一批文人墨客在此地當官，圍繞這些人的官途歷程也逐漸形成了一種“宦游文化”，其核心是注重‘‘山水”和“民生”。因此，流傳丁此地的民間傳說兼容并蓄，涉及當地歷史人物、古跡物產和風俗習慣等。作者簡介：趙雨琦（2001一），女，安徽亳州人，大學本科，宿州學院文學與傳媒學院，研究方向：文藝學。

2.以安豐塘民間傳說為例探討皖中江淮文化。安豐塘曾被譽為“天下第一塘”，此地的民間故事題材廣泛，是能體現皖中江淮文化兼容并蓄的典型。地物傳說如《老塘河的故事》等，民俗傳說如《保義舞龍》等。這些民間傳說中記錄了當地社會生活，反映了安豐塘人情世故和民眾的心理愿望，是記錄當地民間文化的一種載體。

四、皖南民間故事與古村落文化、徽商文化

1.皖南民間故事與民間文化概況。“黟縣小桃源，煙霞百里間，地多靈草木，人尚古衣冠。”這是一代“詩仙”李白對丁皖南的贊譽，可見，皖南地區文化積淀之深厚。這里保存了大量特色鮮明的傳統古村落，其中村民的意識也具有濃郁的文化氣息，因此流傳此地的民間傳說多以對聯、書生故事為主。此外，明清時期徽商逐漸發展壯大，因此畹南地區也流傳著許多與徽商有關的經商民間故事，使得皖南集水文化、商文化丁一體，展現了天人合一的意境，整體呈現出雅和脫俗的文化特點。

2.以西遞、宏村的民間傳說為例探討皖南古村落文化。西遞、宏村是皖南古村落文化的代表，當地廣為流傳的民間小故事記錄著村民的生活情趣。從一些故事中可以看出當地對丁對聯等風雅之物極為看重，由此可見當地古村落人民皆有著很高的精神文化追求，這也是當地民間文化以“雅”為主的佐證。

3.以徽州經商的民間故事為例探討徽商文化。“徽商”是徽州文化的重要代表群體之一，民間也流傳著許多關T徽商經商的傳奇故事。以“如意雞”為例，故事中，鮑漱芳建造一個“義”字牌坊，捐款修建八百里河堤且發放三個省的軍晌，這一行為可以看出徽商不僅講究經商之道，更崇尚“亦商亦儒”的人生，這也是皖南文化的一個重要特征。 五、結語 結合上述分析米看，安徽民間故事的內容以及傳達的思想多受到安徽地方文化影響，總體上有部分共通性。可以說，安徽的民間故事和民間文化之間的關系是相輔相成的，安徽民間文化的整體基調影響著當地民間故事的形成，而對安徽民間故事的歸納整理也對研究當地民間文化的特性有著重要價值。

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