新時代社會主要矛盾轉化對思想政治理論課的兩點思考

張建彬

摘 ? ?要： 思想政治理論課要緊跟社會主要矛盾的變化，探尋發展要求與方向，凸顯思政課應有的內容和方法，是新形勢下加強和改進思想政治教育工作的科學指導和行動指南。社會主要矛盾變化對思想政治理論課提出的新要求，為新時代思想政治理論課的科學發展做出應有的貢獻。

關鍵詞： 社會主要矛盾 ? ?思想政治理論課 ? ?新時代

習近平總書記指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”[1]（11）新時代對思想政治理論課提出了新目標、新要求與新使命。當前，一些學校的思政課，存在網絡教學與課堂教學的空間發展不平衡、理論教學與實踐教學的實效性不平衡、教學方法與教學內容的創新不平衡、學生課堂學習與課下學習的自主性不平衡等問題。習近平總書記強調，思想政治理論課必須以“培養人”為中心，落實立德樹人的根本任務。因此，新時代思想政治理論課應緊緊把握新時代特點，立足新時代社會主要矛盾的變化，以解決思想政治理論課存在的現實問題為工作重點，以滿足人民的美好生活需要為發展目標，勇擔新時代賦予思想政治理論課的歷史使命。

一、新時代思想政治理論課要以“以人民為中心”為落腳點

習近平新時代中國特色社會主義思想是在社會主要矛盾發生變化的條件下形成和發展起來的。隨著社會與科學技術的飛速發展，人民對社會發展的參與主動性越來越強，對于科技改造生活的要求越來越高。在這樣的前提下，習近平總書記審時度勢，提出了“以人民為中心”的思想，他始終堅持人民群眾是社會發展的主要參與力量，是歷史的推動者。這就需要在新時代的發展過程中最大限度地保障人民群眾對社會發展的參與性與主動性。由此可見，它給予思想政治理論課的不僅是擴大了研究范圍，而且體現出了從經濟、社會深層研究人民群眾擁護黨、服從黨領導的原因，有助于把握復雜的社會現象，全面客觀地反映社會本身，不脫離實際。新時代的思想政治理論課必須重新審視自己的教學思路，只能從人民群眾的角度出發，了解人民群眾在歷史發展中的主動性，揭示中國共產黨產生和壯大的根源，揭示黨和人民群眾兩者的關系，才能找到思政課在新時代的上課規律與方法。

人民群眾以特有的方式創造出滿足社會精神生活需要的財富，為物質生活資料的生產提供了精神保證。可見，社會的進步是體現在人民群眾對物質和文化生活的不斷滿足上。因此，思想政治理論課的時效性必須以社會主要矛盾中的人民日益增長的美好生活需要為出發點，反映出人民群眾對物質和精神文化生活的雙重需求。

一，思想政治理論課必須重視社會主要矛盾變化中人民群眾對物質生活資料的需求。新時代的思政課教學不僅不能回避物質生產資料，反而應該把重心放在正確引導學生對物質生產資料的理解上。因為對物質生活資料的滿足是人民群眾從事其他活動的基礎，只有最大限度地滿足人民群眾對物質生活資料的需求，才能調動其積極性，推動社會發展。然而，當前中國的經濟雖有較大發展，但背后有值得警惕的方面：利益多元化形成尋找利益分配黃金點的難度;如何保障人的消費尊嚴;如何引導學生合理消費;如何實現經濟與環境和諧發展等問題。這些民生問題與社會建設息息相關，這些問題講解思路不對，就會使學生對物質生產資料理解產生偏差。所以，思想政治理論課對這些問題應從“以人民為中心”出發，注重人文關懷，充分了解每一次事件的來龍去脈，正面回應學生對物質生產資料的疑問，最大限度地消除學生對思想政治理論課“高高在上”的誤解，思想政治理論課才是真正“接地氣”。只有這樣，才能充分發揮學生參與課堂甚至整個社會管理的作用，以切實激發學生的創造活力。

二，思想政治理論課應當重視社會主要矛盾變化中人民群眾的精神文化創造和宣傳問題。當前，中國已取得了社會主義物質生活的極大豐富，但在文化建設方面還存在薄弱點：對精神文化的宣傳缺乏持久性;未把文化宣傳與人民群眾緊密結合，缺乏實踐性;未從整體上把握黨與文化的關系。其實，文化問題是一個重要問題。文化內容的多樣性、本質上的統一是一個國家、政黨保持永久生命力的關鍵。隨著社會主要矛盾發生轉化，人民群眾思想素質的提高，對精神文化的需求程度日漸超出了當前的物質生活的發展。“工人階級先鋒隊的中國共產黨同最廣大人民群眾的根本利益是緊密聯系在一起的，中國共產黨代表著最廣大人民群眾的根本利益，從而代表著中國社會發展的方向”[2]（191），給新時代思想政治理論課教學提供了充分的理論依據。新時代思想政治理論課對精神文化的運用應包括兩方面：一是挖掘新時代社會發展中優秀人物的事跡，明確榜樣的作用。通過對社會發展中重要人物的研讀，客觀評價他們的功過得失，用他們優秀的思想品格教育啟示學生，激勵學生推動精神文化的建設。二是堅持一切從實際出發，引導培養學生創造符合新時代人民群眾的新精神文化，就是從人民群眾主體出發，堅持人民群眾是歷史的創造者與社會的推動者，充分考量人民群眾在創造和推動過程中的主動性背后深層文化與經濟原因，充分考量人民群眾在創造和推動過程中的精神娛樂與閑時活動方式，才能尋找到人民群眾的文化需求點，創造出與人民群眾密切相連的精神文化。同時，指導學生創造的文化語言表達必須與人民群眾的思想道德素質相一致。英國歷史學家吉本有句名言，說他的著作不僅要擺在學者的書桌上，還要擺在貴夫人的梳妝臺上。文化的表達必須通俗易懂、優美生動，為人民群眾所能接受、易理解。習近平總書記強調，“我們要用欣賞和贊許的眼光看待青年的創新創造”[3]（16）。因此，思想政治理論課必須緊緊把握住以人民為中心，引導學生走出一條實踐之路，教會學生實踐方法，讓學生諸多的想法落地，真正實現自己的價值，同時展現新時代思想政治理論課知行合一的特點。

二、新時代思想政治理論課在社會主要矛盾轉化中的方法創新

進入新時代，世界形勢急速變化，以習近平總書記為代表的中國共產黨人更加重視社會全面發展，這個過程是伴隨著一系列“中國強起來”的目標有序進行的：從中國夢闡釋人民群眾的物質生活;從社會主義核心價值觀闡釋人民群眾的精神立足;從新的國家安全觀闡釋人民群眾所需要的秩序穩定;從推進國家監察體制改革、強化巡視監督闡釋人民群眾所需要的政治尊嚴等。黨結合時代特點，站在新的歷史發展起點做出“新時代社會主要矛盾的變化”的重大政治決斷，這就需要思政課把握社會主義發展規律，深化對新時代這個階段特征的把握。因此，思政課只有深入對新時代社會主要矛盾變化的研究，才能更好地把握住思政課與新時代兩者的關系，才能彰顯思政課的實效性。

首先，思想政治理論課應更加注重實踐性。“實踐是理論產生、生長的土壤，也是理論正確與否的試金石。實踐為理論自信提供源源不斷的動力，正是實踐帶給我們理論自信的動力與勇氣”[4]（138）。也就是說，正確的理論對學生的活動行為具有指導意義。理論只有被掌握，才能變成改造世界的力量，理論的價值就完成了從潛在到現實的轉化。然而，當前正確的理論并未讓學生真正充分掌握，只是知道理論對自己有益處，卻不能了解理論的內在含義。這樣的理論缺乏宣傳的實踐性，在宣傳過程中不能充分考慮學生的現狀，使理論與學生割裂開來，不容易為其理解和接受。也許黨的“從群眾中來，到群眾中去;再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去”的工作方法可以給予思想政治理論課啟示，發動學生，反復努力驗證求真，比課堂講解要清晰透徹。學生作為教學的主體，讓學生對理論做出檢驗，發揮其作用，才能充分調動其積極性，才能更好地建設社會主義。

其次，理論生活化，走進學生生活。思想政治理論課屬于公共必修課，學生的重視程度低于專業課，課下對思想政治理論課的研讀不夠;教師有時候在上課過程中對思想政治理論課的相關理論解讀不夠深入，無法將課本與生活實際聯系起來，導致學生對思想政治理論課產生誤解，認為本門課不太接近他們生活，產生抵觸情緒。隨著自媒體向移動端發展，我們接收信息的速度越來越快，如何把自媒體有效的信息與思想政治理論課對接，就成了當下思想政治理論課教師需要解決的問題。在近現代中國發展的歷史中，中國共產黨結合實際，善于把大眾化的文化與思想政治理論相連，推動中國革命與社會主義建設。在中國共產黨歷史中，“毛澤東的文章，亦是以生動的典故、形象的比喻、活潑的語言，闡發深奧的哲學問題，讀來輕松愉悅、豁然開朗”[5]（492）。習近平總書記也善于運用大眾化的語言解讀現實中的一些問題，比如“要堅持‘老虎‘蒼蠅一起打”“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢”“綠水青山就是金山銀山”“我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲”“擼起袖子加油干”等。毛澤東同志與習近平同志都是用人民群眾中生活化的語言解讀發展中的中國，更容易被人民群眾接受和理解。

思想政治理論課是為了滿足廣大學生三觀需求而開設的，在新時代大背景下，只有充分利用學生喜歡的自媒體上生活化的語言與思想政治理論課對接，在增強思想政治理論課趣味性的同時不忘將理論講清，在時代發展中運用新生事物創新教學手段和方法，讓學生學會以思想政治理論應對時代發展過程中的各種問題與事件。思想政治理論才具有持久性，才是代表中國最先進的文化方向，才能保持黨的先進性，才能真正體現思想政治理論的價值。

再次，思想政治理論課應作為一個整體，應以全面考察人民群眾的心理活動為中心拓展開來，從中找到上好思想政治理論課的有效辦法。思想政治理論課的幾門課程有共通之處，那就是中國共產黨在歷史中，無論是成功的經驗，還是失敗的教訓，有一點是一脈相承的，那就是如何凝聚人心團結大家努力奮斗，這一點是始終貫穿思想政治理論課教學中的。誠然，在其進程中，人民群眾積極性的高漲有特定的歷史條件，如果我們從當時社會心理出發，調查人民群眾的意愿，研究他們的心理狀況，就可以把思想政治理論課變得更加豐富。因為“在社會歷史當中活動著的是有意識和意志且永遠追求著某種目的的人”[6]（152）。可見，對學生的社會心理研究，可以探究學生在進行社會活動時的想法，找到其規律，制定真正符合學生心理特征的思想政治理論課上課方法。在研究過程中，必須以最能反映整個思想政治理論課發展是否合理的最大多數人的社會心理為主體，才具有說服力。這樣，思想政治理論課就可以更準確地找出容易與學生產生共鳴的辦法，思想政治理論課的價值就得到體現。

最后，思想政治理論課的教學研究應該緊跟時代步伐，適時轉變思路和研究方法，避免出現閉門造車的現象。思想政治理論課需要與當時的政治、經濟、思想、社會狀況緊密聯系。我們研究思想政治理論課應圍繞社會主要矛盾變化展開，注重文化市場中群眾的精神需求。不能脫離社會只搞專業思想政治理論課相關人員看得懂的文化，應該緊跟時代脈搏，讓思想政治理論課走出課堂，走向社會，與社會充分接洽，充分了解社會各個階層的需求，提出具有針對性的見解。可能只有這樣，思政課研究的發展才能取得長效發展，思想政治理論課研究的社會效益才能真實體現。

總之，新時代社會主要矛盾轉化對思想政治理論課的研究，我們必須以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導思想，“運用實踐歷史主義方法，必須把社會歷史問題放到實踐規定的一定歷史范圍內進行研究”[7]（334）。即把實踐、社會歷史與學生緊密結合，真正歷史性地理解社會生活，實現向現實生活的回歸，從人類社會的創造主體出發闡釋思想政治理論課。

參考文獻：

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[5]王炳林.黨的領袖與黨史研究[M].北京：中央文獻出版社，2004.1.

[6]馬濟，高語民.馬克思列寧主義原理（上冊）[M].上海：三聯書店，1960.10.

[7]倪志安.馬克思主義哲學方法論研究[M].北京：人民出版社，2007.1.