傳統文化中的愛國主義思想融入高校思政課教學路徑研究

摘要：愛國主義是中華民族綿延發展的主旋律，是中國優秀傳統文化的重要組成部分。鑒于此，愛國主義教 育—思政課—中國優秀傳統文化三者之間有著千絲萬縷的聯系。要通過加強傳統文化知識輸出，理論知識的滲 透與轉化，多課聯動互通，注重以文育人、以文化人等多種路徑，實現將傳統文化中的愛國主義思想融入高校思 政課教學。

關鍵詞：傳統文化;愛國主義思想;高校思政課;路徑

中圖分類號：G641??????????????????? 文獻標識碼：A?????????????????? 文章編號：CN61-1487-（2020）12-0097-03

一、高校思政課愛國主義教育的意義

（一）培養高校大學生的責任感

古人講“天下興亡，匹夫有責”，這是古人對民族、對 國家一種矢志不渝的責任感，縱觀中華民族的歷史發展 脈絡，愛國主義始終貫穿其中，尤其是當中華民族面臨危 機的時候，這種舍生取義、以天下為己任的愛國主義精神

就會發揮其強大的力量。愛國主義不是一成不變的，它 是與時俱進的，因此可以傳承發展融入當今民族精神的 核心。

大學是青少年人生中極為重要的階段，是人生的黃 金期，高校教育工作者應當牢牢抓住高校大學生的這 一重要成長時期。中國高等教育學會副會長張大良在2019 大學校長論壇致辭中說到，“立德樹人是高校立身 之本，人才培養質量是高等教育生命線”。這是國家對 高等教育的要求，更是對高校大學生的要求。當代高校 大學生是幸運的，他們的人生黃金期恰巧與祖國“兩個 一百年”奮斗目標的實現期相吻合，他們有責任承擔起 建設祖國大業的重任。思政課是落實立德樹人根本任務 的關鍵課程，思政課中應將愛國主義教育貫穿始終，這樣 有助于提升高校大學生的時代責任感。

（二）堅定高校大學生文化自信

道路自信、理論自信、制度自信與文化自信四者是一 個統一體，黨的十九大報告提出，文化自信是一個國家、 一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。中國特 色社會主義文化，既包含了黨領導人民在革命、建設、改 革中創造的革命文化和社會主義先進文化，同時也包括 了中華優秀傳統文化。

堅定文化自信，需要認識到中華優秀傳統文化與社 會主義核心價值觀的關系。傳承優秀傳統文化與加強愛 國主義教育是相輔相成的，愛祖國的文化是愛國主義的 基本要求，有助于高校大學生更好地熱愛祖國。高校思 政課的愛國主義教育中融入傳統的優秀文化，能使當代 大學生更深切的體會祖國歷史悠久，文化發達，知道自己 的來時路，從而能夠更好地堅定文化自信，砥礪前行。

（三）助力實現中華民族偉大復興

黨的十八大提出了社會主義核心價值觀，其三個層 面均不難感受到核心價值觀對于優秀傳統文化的傳承， 其中愛國主義更是滲透在字里行間。想要更好理解社會 主義核心價值觀的精髓，一定要深入了解中華優秀傳統 文化。習近平總書記說，“要認真汲取中華優秀傳統文 化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心 的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深入挖掘 和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正 義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成 為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。”

中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施 中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》當中提到“堅 持以社會主義核心價值觀為引領，堅持創造性轉化、創新 性發展，堅守中華文化立場、傳承中華文化基因”。由此 觀之，社會主義核心價值觀與中國傳統優秀文化聯系是 非常緊密的。我們談核心價值，勢必需要了解傳統文化， 我們學習傳統文化，是為了更好的理解并踐行社會主義 核心價值觀，二者相輔相成。

二、當代大學生愛國主義教育現狀

（一）社會環境特點

當代大學生生活在互聯網的環境當中，互聯網是他 們信息的主要來源。隨著互聯網的深入發展，人們的生 活發生了極大的變化，人與人之間的交流方便、快捷、高

效、緊密，但弊端亦十分明顯，比如新聞視頻化、來源多樣 化、信息多重化，加大了選擇甄別正確信息的難度，依賴 網絡的大學生對于一些具體事件雖然有關注、有認識，但 是易被誤導。

（二）思政課中的愛國主義教育現狀

其一，授課方式上較為傳統。當前各高校思政課教 師都在不斷創新授課模式、實踐方式等等，取得了一定的 成效，但是依舊存在一些問題。例如理論與實踐聯系不 強，理論應當成為指導大學生的實踐——尤其是自身的 思想與活動的指南，尤其是對于愛國主義教育來說更是 如此，愛國不是口號，而應當成為指導當代大學生思想行 為情感的準則，愛國主義教育的實踐活動應當在大學生 內心深處有觸動有提升，而在這個方面，思政課教師還需 要進一步探求行之有效的方法。

其二，授課內容上聯系不密切。思政課包含了《思 想道德修養與法律基礎》《中國近現代史綱要》《馬克思 主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國特色社會主義 概論》與《形勢與政策》這幾門課，這些課程不是孤立的， 提升當代大學生愛國主義思想應當是所有思政課教師、 思政課共同的任務，在講授的過程中要有機地結合起來。 與此同時，講授愛國主義知識也不是某一章某一節的任 務，而是應當貫穿在整體的思政課授課過程當中。

（三）大學生對愛國主義思想的認知誤區

其一，當代大學生表達愛國主義的不成熟行為。不 可否認當代大學生有強烈的愛國之情以及社會責任感， 但是由于了解不夠深入、考慮問題不全面等等原因，使得 他們的愛國行為不成熟不理智，“愛國既需要情感的基 礎，也需要理性的認識，更需要實際的行動。愛國不是簡 單的情感表達，而是一種理性的行為，要講原則、守法律， 以合理合法的方式來進行。”也就是說大學生在表達愛 國主義之時不僅應有愛國之情，同時更要有愛國之智，要 學會聰明、理智、成熟地愛國。

其二，當代大學生傳統文化意識淡薄。沈先陳在其 文章《當代大學生對優秀傳統文化的認知——以 X 高 校為例》一文當中曾做過一個相關的調查問卷，問卷結 果顯示，有為數不少的學生從獲取吸收傳統文化知識的 途徑上更傾向于數字媒介的方式，而非我們傳統的紙質 媒介，當然這并非不是可取之法，但是不能否認數字媒介 的知識略顯碎片化，容易斷章取義，這對于大學生全面準 確理解優秀傳統文化是有弊無利的。

三、傳統文化中的愛國主義思想融入高校思政課的 路徑

（一）加強傳統文化知識輸出

前文已經闡述過，千百年來的優秀傳統文化不是靜 止的，而是在中華民族千百年的歷史進程中與時俱進發 展而來的。具體來講，首先是傳統文化現代化，思政課教

師需要在內容上打破古與今的隔膜，在古今之間搭一座 橋，我們講核心價值，要將當代文化尤其是社會主義核心 價值觀有據可循，有源可溯。其次，靈活授課方式，要運 用多種方式尤其是新媒體新技術這些學生熟悉并喜愛的 方式使學習“活”起來，使古今聯系，將傳統文化與現代 技術相連結，增強課程的時代感與吸引力，繼而提升當代 大學生對于祖國的責任感。

（二）理論知識的滲透與轉化

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上 強調，“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨 的教育方針，解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰培養 人這個根本問題”。這對思想政治教育提出了更高的要 求，尤其是“為誰培養人”更應為教育工作者深思，中國 的教育事業始終應當把服務中華民族偉大復興作為自己 的重要使命。

由此觀之，在探索愛國主義教育的過程中，應加強 思想性、理論性與政治性的緊密結合。習近平總書記強 調“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課 程”，這也就意味著作為教師本就有義務有責任將思想 性、理論性與政治性緊密結合，將道理、情理、事實講清 楚，有助于大學生更好地了解過去、理解當下，成為真正 需要“培養”的人。

（三）多課聯動互通有無

其一，課程思政與思政課程。“其他各門課都要守好 一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向 同行，形成協同效應”。這也就意味著廣大高校教師都應 承擔起思想政治教育的義務，當然作為思政課教師，一方 面做好自己的思政課教學工作，同時也可以同其它課程 教師做好互通有無、及時溝通與學習。

“課程思政實質是一種課程觀，不是增開一門課，也 不是增設一項活動，而是將高校思想政治教育融入課程 教學和改革的各環節、各方面，實現立德樹人潤物無聲。” 當前，各學校、各專業、各課程都在進行課程思政的探索， “課程思政”與思政課程工作兩者是相輔相成的，社會主 義教育就是要培養社會主義建設者和接班人，無論什么 課程，最后都可以歸結到這一點。古人講修齊治平，這是 一種家國情懷，更是一種對社會的責任感，“課程思政” 的開展便有利于將這些責任感、情懷在大學生平時的學 習過程中潤物無聲培養起來。

其二，思政課各科之間的相互聯系。上文筆者闡述 過，各門思政課間聯系不緊密，因此應當充分找尋不同課 程的特點，發揮每門課不同角度的愛國主義教育，讓思政 課的愛國主義教育形成一個既有各自分工，又環環相扣 的整體。使得當代大學生懂得愛國主義思想來時路艱辛 與優秀（“綱要”）、堅定中國特色社會主義的信心（“概 論”）、傳承民族精神的責任（“基礎”）、理性領會愛國主

義的理論支撐（“原理”）、爭當關心國家大事的主人翁思 想（“形策”）。總之就是要“高校思政課要通過多課高 效聯動推進愛國主義教育形式創新，既協同聯動，又各有 側重，不斷筑牢愛國主義教育主陣地。”

（四）注重以文育人以文化人

文化在《中國文化史》一書中有這樣的闡釋，“文 化由‘文與‘化組合而成，是‘人文化成‘文治教 化的省稱”。作為世界幾大原生文化之一，中國文化堅 韌頑強綿延至今，這是文化之幸，是中華民族之幸。在思 政課的平時教學中，思政課教師有責任也有必要將此類 知識貫穿在自己的課堂之中，愛國有一個很重要的要求 就是要熱愛自己的文化，當代大學生需要對祖國的傳統 文化有認同感，認同感是責任感的前提。

2019 年 11 月，中共中央、國務院印發《新時代愛國 主義教育實施綱要》，其第二點基本內容當中提到，“傳 承和弘揚中華優秀傳統文化。對祖國悠久歷史、深厚文 化的理解和接受，是愛國主義情感培育和發展的重要條 件。要引導人們了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化， 從歷史中汲取營養和智慧，自覺延續文化基因，增強民族 自尊心、自信心和自豪感。”文化，尤其是優秀的文化對 人的影響是滴水穿石的，綿延不絕的中國優秀的傳統文 化指引著一代代中國人認清自己在人類長河發展過程中 的地位，滋養著篤實忠厚的中國人民世代熱愛自己世代 生長的這片中國大地。

當然，思政課學習中國文化并不是高高在上的，除了 理論知識的闡述之外，高校思政課可以靈活開展各類相 關的課外實踐活動，組織形式多樣、健康向上的校園文化 活動，在潛移默化中提升學生的文化自信心以及責任感， 同時將這種自信心與責任感同對祖國的情感與責任結合 起來，形成新時代大學生的“家國情懷”。

黨的十九大提出了“培養擔當民族復興大任的時代 新人”的戰略要求。大學生應當努力走在時代的前列。 這是對祖國的一種大愛，愛國主義是中華民族的優良傳 統，亦應該成為新時代的行為指引，作為立德樹人的主陣 地，將傳統文化中的愛國主義思想與思政課的“愛國主 義”相結合，培養當代大學生弘揚愛國主義精神，承擔起 民族復興之重任。

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作者簡介：郭慧毅（1986—），女，漢族，單位為山西農業 大學信息學院，研究方向為中國海疆史。

（責任編輯：御夫）