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初中語文中傳統(tǒng)文化的教學滲透

2020-08-07 09:00:29葉泉英
新課程·上旬 2020年6期
關鍵詞:滲透傳統(tǒng)文化初中語文

葉泉英

摘 要:文字不僅是交流的工具,同時也是文化的載體。當下的初中語文教材緊跟國家“文化自信”戰(zhàn)略目標,增加了中華傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容。在語文教學中做好傳統(tǒng)文化教育應該得到較之以往更多的重視和更有效的落實。結合初中語文教學,就如何進行傳統(tǒng)文化滲透教學進行探討。

關鍵詞:初中語文;傳統(tǒng)文化;教學;滲透

語言文字既是交流的工具,也是傳播和繼承文化的載體。在語文教學中對學生進行文化素養(yǎng)的教育,是一個基本的職能。特別是在當下,國家提出了“文化自信”這個發(fā)展戰(zhàn)略,語文教材也因此而增加了中國傳統(tǒng)文化相關的內(nèi)容(比如古詩詞、文言文的量),這就向我們提出了一個更高的要求:即,語文教學不僅要進行傳統(tǒng)文化教育,而且要有意識、有辦法去做好,提升學生的文化素養(yǎng)水平并深化中華民族優(yōu)秀文化的傳承工作。

下面,就如何在初中語文教學中有效進行傳統(tǒng)文化滲透探討幾個策略。

一、創(chuàng)造濃厚的傳統(tǒng)文化環(huán)境

傳統(tǒng)文化滲透教育不僅是知識信息的教育活動(比如告訴學生一些有關的知識),更是精神思想的熏陶教育活動(使傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵、思想理念滲透到學生的內(nèi)心)。因而,其過程不僅是信息傳遞,也需要對學生進行浸染式的影響。也就是說,要想讓學生“知書達禮”“腹有詩書之氣”并認同和欣賞中華傳統(tǒng)文化,我們需要為學生創(chuàng)造一個身處其中的文化環(huán)境,對之進行潛在的影響,而不僅僅是講授。

如在教室的墻面上張貼一些中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的字畫,如詩詞書法作品、富有精神內(nèi)涵的國畫作品、中國傳統(tǒng)文化藝術宣傳畫(如京劇臉譜、剪紙作品、民俗作品等等)。當然,如果專門開辟一個墻面,將學生自己創(chuàng)作的書法、繪畫等傳統(tǒng)文化作品貼上去,則效果更佳。還有,教師自身的氣韻也要與中國傳統(tǒng)文化相匹配。除了教師自身的文化氣質(zhì)之外,教師還可有意穿中式服裝——其實教師的形象非常重要。如果教師的著裝打扮是西裝革履、時尚的,而教的內(nèi)容是傳統(tǒng)的,顯然在視覺上會給學生一種不和諧感。

在進行傳統(tǒng)文化滲透時,空間環(huán)境、視覺體驗都應在細節(jié)上與傳統(tǒng)文化相呼應。

二、充分挖掘教材中的文化因素

語文教學的組織是以教材和教學大綱為依據(jù)的,教學內(nèi)容也是以教材為重心和基點。在進行傳統(tǒng)文化滲透的時候,教師應該注意,不宜將傳統(tǒng)文化與教材完全隔離開來“另起爐灶”。因為傳統(tǒng)文化教育不是語文教學的唯一任務,這樣來組織教學,很容易與其他教學內(nèi)容發(fā)生沖突,而影響語文教學按規(guī)劃推進。而且,教材中為我們提供了豐富的、經(jīng)典的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。從教材中挖掘傳統(tǒng)文化因素來組織滲透,既能保證主體教學進度,又能保證傳統(tǒng)文化教育方向的精準。

在教材中,有些傳統(tǒng)文化是顯性的,很容易捕捉到。比如劉禹錫的《秋詞》、《列子》中的《杞人憂天》、王灣的《次北固山下》等古文、詩詞,本身就是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容;而有一些傳統(tǒng)文化在教材中則相對比較隱性,需要教師有意識地去整理、挖掘,并在教學中進行強調(diào)和引導。如,諸葛亮的《誡子書》、蒲松齡的《狼》,則是將中華傳統(tǒng)的哲學思想、處世理念、為人之道通過文章的主題或情節(jié)進行表達,就需要教師帶領學生進行提煉、歸納。再比如,茅以升的《中國石拱橋》、葉圣陶的《蘇州園林》、魯迅的《社戲》等等,則是涉及了山川、建筑、民俗等方面的傳統(tǒng)文化,就更容易被教師忽略。而這些文章中所涉及的傳統(tǒng)文化教育就不能僅靠對課文的解讀來實現(xiàn)了,需要教師以此為基礎帶領學生進行拓展性學習。

三、拓展輻射式探究文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化教育的有效,不僅是讓學生了解一些常識性的信息,還要引導學生領略到傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵、內(nèi)在風韻,才能使其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得到真正的提高。因而,通過教材找到了傳統(tǒng)文化的教育因素之后,有一些內(nèi)容則需要帶領學生跳出教材,圍繞某個文化主題進行拓展性的、輻射式的探究學習。比如前面所提到的《中國石拱橋》《蘇州園林》《社戲》等等,課文上的內(nèi)容已經(jīng)不能滿足學生對同類傳統(tǒng)文化的學習需求,就可以引導學生進行拓展。如《中國石拱橋》,文章主要介紹了趙州橋和盧溝橋。顯然,對于號稱世界“橋文化之鄉(xiāng)”“橋的國度”的中國來說,這只是冰山一角,不足以使學生全面了解橋文化。因而,我們就可以指點學生圍繞“中國橋文化”這個議題進行拓展探究學習。如“中國的四大名橋有哪些?”“除了石拱橋,中國還有哪些有特色的橋梁建筑?比如竹橋、木橋、索橋等?!薄澳懔私猱敶袊鴺蛄航ㄖ膫ゴ蟪删蛦幔俊痹偃纾瑢W習《社戲》之后,組織學生圍繞“中國傳統(tǒng)的節(jié)慶習俗”這個主題進行自主探究。利用這個契機,使學生對中國傳統(tǒng)民俗的內(nèi)容及其所體現(xiàn)的思想理念進行較系統(tǒng)的了解和把握。

以上,結合初中語文教學,就如何進行有效的傳統(tǒng)文化教學滲透進行了三個方面的探討。概括起來,是三個要點:一是要營造一個與傳統(tǒng)文化相匹配的學習氛圍、環(huán)境;二是要找到傳統(tǒng)文化滲透的切入點和立足點;三是要跳出教材空間保證文化傳承教育的系統(tǒng)性、綜合性。

參考文獻:

[1]杜瑩.關于初中語文教學中的傳統(tǒng)文化滲透的研究與分析[J].課程教育研究,2016(27).

[2]劉秋霞.試析初中語文教學中傳統(tǒng)文化教育的滲透[J].好家長,2018(5).

編輯 趙飛飛

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