聚焦課堂，落實語文核心素養(yǎng)

林蓉華

摘 要：當前課程教育改革得如火如荼，核心素養(yǎng)成為教育界探討的熱點名詞。經(jīng)過多年一線教學(xué)的摸索，在深刻領(lǐng)悟新課程理念的基礎(chǔ)上，從新時代人才發(fā)展戰(zhàn)略的視角，聚焦課堂，反思以往課堂教學(xué)的弊端，把課堂作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主陣地，對核心素養(yǎng)下的教學(xué)理念及課堂特點做深入的思考。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);建構(gòu)知識;整體性學(xué)習(xí);整合;創(chuàng)新

一、初識“核心素養(yǎng)”

“素養(yǎng)”指由訓(xùn)練和實踐而獲得的技巧或能力，也指平素的修養(yǎng)。《漢書·李尋傳》：“馬不伏櫪，不可以趨道;士不素養(yǎng)，不可以重國。”陸游《上殿札子》：“氣不素養(yǎng)，臨事惶遽。”什么是語文素養(yǎng)？前全國小語會理事長崔巒老師認為，語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。課程標準中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)的提出是對過去《語文教學(xué)大綱》的歷史性超越。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，它明確了“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三位一體的課程功能，即三維目標。2016年2月《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》對現(xiàn)有的三維目標進一步發(fā)展和超越，提出“核心素養(yǎng)”，將學(xué)生核心素養(yǎng)定義為“學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、內(nèi)涵品味、獲取知識的能力，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。核心素養(yǎng)反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認的價值觀。它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，又關(guān)注個體適應(yīng)未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng)，學(xué)以致用的終極目標是終身受益。在三維目標基礎(chǔ)上提出核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程改革的進一步“深化”，是課程三維目標的整合與提升，是一種“提質(zhì)與超越”。

二、慎思我們走過的課堂

反思我們走過的課堂，教師的職責(zé)是扎實而有效地傳遞課程內(nèi)容，是課程的實施者。很多人認為只要把書本的知識點教給學(xué)生，學(xué)生在考試中得到高分就可以了，他們扮演著“為教書而教書”的角色。很多課堂的教學(xué)密度很大，教學(xué)形式豐富多彩，而實際上，很多小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生語文能力十分低下，語言積累幾乎為零，表達詞不達意，更不用提文化底蘊或深厚的語文內(nèi)涵。大多數(shù)課堂活動呈現(xiàn)以下幾個特點：（1）重教材，輕學(xué)生。過去的教學(xué)中，教師主要是“教教材”，教師的教學(xué)設(shè)計中將教科書上的每一個知識點都囊括其中，事先設(shè)計好題目，連答案也準備齊全，設(shè)好了一個又一個套子讓孩子往里鉆，教學(xué)過程也就成了對教案的照本宣科。（2）重結(jié)論，輕過程。絕大多數(shù)的課堂教學(xué)特別關(guān)注結(jié)論，卻忽視學(xué)生對知識的體驗過程和獲得知識的方法驗證。它試圖走一條捷徑，將前人的知識經(jīng)驗以最高的效率傳遞給學(xué)生，這種課堂剝奪了學(xué)生思考和參與的權(quán)利，學(xué)生只會死記硬背，而缺少質(zhì)疑的能力、摸索探求的能力、創(chuàng)新的能力等，這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺與個性的摧殘，同時也是拔苗助長之舉。（3）過分強調(diào)接受學(xué)習(xí)，缺乏心靈與書本的交融，文字與情感的交流。（4）重視課內(nèi)，忽視課外。以上種種弊端，皆因教學(xué)理念的模糊、滯后、不切實際，忽視了學(xué)生習(xí)慣與能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的價值體驗，人格培養(yǎng)與終身發(fā)展等。核心素養(yǎng)的提出給予廣大教師明確的教學(xué)準則，使方向更加清晰。

三、核心素養(yǎng)背景下的語文課堂教學(xué)理念

1.課堂是積極建構(gòu)知識的過程

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認為，認識既不起因于主體，也不起因于客體，而是主體與客體之間的相互作用。學(xué)習(xí)并不是個體獲得越來越多外部知識的過程，而是構(gòu)建新的認知圖式，而且這種新的圖式是創(chuàng)造性的，它在性質(zhì)上也不同于原來的圖式。學(xué)習(xí)過程并不是學(xué)習(xí)者被動地接受知識，而是積極建構(gòu)知識的過程。在建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者是積極的、主動的、合作的，并逐漸達到自我控制的學(xué)習(xí)過程。因此，教學(xué)活動中的主體是學(xué)生而不是老師。

2.課堂是基于學(xué)生問題的整體性學(xué)習(xí)的過程

學(xué)生是發(fā)展的人，是具有獨立意義的人。他們有獨立的見解、有個人的學(xué)習(xí)風(fēng)格，是“世界上沒有相同的兩片樹葉”里的樹葉。學(xué)生既有學(xué)習(xí)獨立性，又有學(xué)習(xí)能動性。能動性是學(xué)生積極參與課堂活動的必要條件，是一種自發(fā)的學(xué)習(xí)欲望。老師不可能代替學(xué)生去思維、感知、分析和判斷，只能通過各種途徑讓學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)、善學(xué)。同時，學(xué)生還是不斷發(fā)展的個體。他們由無知到天真，由懵懂到聰明，由幼稚到成熟，需要在學(xué)習(xí)路上“吃一塹，長一智”，需要在認知的路上摸爬滾打，不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

源于學(xué)生的獨立性、學(xué)習(xí)能動性與發(fā)展性，真正有效的課堂學(xué)習(xí)，是基于學(xué)生問題的整體性學(xué)習(xí)，而不是以知識為中心的碎片化學(xué)習(xí)。所謂“學(xué)起于思，思源于疑”。從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心的課堂，中間的橋梁是“問題化學(xué)習(xí)”。所有的課堂活動必須為解決學(xué)生疑問而服務(wù)。

3.課堂是整合與創(chuàng)新的過程

核心素養(yǎng)指導(dǎo)、引領(lǐng)、輻射學(xué)科教學(xué)，彰顯學(xué)科教學(xué)的育人價值，它依賴各個學(xué)科獨特育人功能的發(fā)揮與學(xué)科本質(zhì)魅力的發(fā)掘。核心素養(yǎng)是各學(xué)科之間的“溶化劑”，以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，各學(xué)科的教學(xué)既獨立又統(tǒng)一。比如學(xué)生的“語言素養(yǎng)”，它并非語文教學(xué)的獨家所有。比如語文的朗讀指導(dǎo)包含音樂方面的音韻美。比如語文學(xué)科板書設(shè)計除了要提綱挈領(lǐng)外，協(xié)調(diào)與美化也包含著美術(shù)的成分，我們不能把語文硬生生地獨立出來。除了跨學(xué)科整合，還可以是單元教學(xué)內(nèi)容的整合，類似內(nèi)容的整合，對比內(nèi)容的整合，書本與生活的整合，古與今的整合，傳統(tǒng)與時尚的整合，現(xiàn)代技術(shù)與古老方法的整合等，在整合的過程中既夯實本學(xué)科基礎(chǔ)，又拓展知識面，既有所突破，又有創(chuàng)新。

四、核心素養(yǎng)背景下的語文課堂應(yīng)呈現(xiàn)的特點

1.研究的課堂

核心素養(yǎng)的提出不僅要改變我們的教育觀念，還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變將會牽引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。“研究性學(xué)習(xí)”是指學(xué)生在開放的現(xiàn)實生活情境中，通過親身體驗，以個人和小組合作進行的主動獲取知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。提倡多點學(xué)生的親身體驗，少一點教師的知識傳授;多一點實地調(diào)查和實驗，少一點書面資料的研讀;多一點手腦并用，少一點純思維訓(xùn)練。通過研究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生一個空間，讓他自己自由發(fā)展;給學(xué)生一個條件，讓他自己去鍛煉;給孩子一個問題，讓他自己找答案;給學(xué)生一點困難，讓他自己去解決。通過研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生主動而又不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，最終形成了時刻用研究的眼光觀察、用研究的態(tài)度去做事的習(xí)慣和能力。