中小學生態(tài)價值觀教育困境和有效策略

任靜 楊欣

摘要：受教育主體、教育客體、教育環(huán)境等多種因素的影響，中小學的生態(tài)價值觀教育面臨困境，具體表現(xiàn)為中小學生生態(tài)文明意識差，生態(tài)實踐能力差。要培養(yǎng)全面發(fā)展的未來社會建設(shè)者和接班人，應(yīng)從課堂教學、校園文化、開展形式多樣的社會實踐活動和網(wǎng)絡(luò)平臺四個角度入手，探討對中小學生進行生態(tài)價值觀教育的有效策略，切實解決中小學生態(tài)價值觀教育缺失的問題。

關(guān)鍵詞：中小學 生態(tài)價值觀教育 困境 有效策略

中圖分類號：G40-055? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）12-0174-02

中小學生不僅是社會建設(shè)的主力軍，而且是生態(tài)文明建設(shè)的后備軍，更是未來實現(xiàn)中華民族偉大復興的擔當者。他們的價值觀念決定了未來社會的價值取向，對其進行生態(tài)價值觀教育，可以從根本解決生態(tài)文明意識缺失的問題，充分發(fā)揮教育的實效性，為實現(xiàn)中華民族偉大復興培育儲備人才。

一、生態(tài)價值觀教育困境及其成因

（一）教育困境

教育是教化和培育學生理性認識和正確價值觀的重要方式之一，生態(tài)價值觀教育是中小學品德教育的題中應(yīng)有之義。對中小學生進行生態(tài)價值觀教育，是根據(jù)生態(tài)文明的發(fā)展規(guī)律和中小學生的身心特征、思想發(fā)展狀況，通過多種途徑有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)其生態(tài)意識及生態(tài)素養(yǎng)，提高其生態(tài)覺悟的教育教學活動。

當代中小學生作為社會建設(shè)的關(guān)鍵群體和重要參與者，正確的生態(tài)價值觀應(yīng)是其必備的基本素養(yǎng)之一。根據(jù)2014年環(huán)保部發(fā)布的《全國生態(tài)文明意識調(diào)查報告》可知，公眾對生態(tài)文明建設(shè)的知曉度、認同度和踐行度分別為48%、74%和60%，中小學生在其中占據(jù)較大比例，且求知欲很強，這在某種程度上反映了中小學生參與生態(tài)文明建設(shè)和接受教育中存在兩個問題：一是從認同度遠高于知曉度可知，中小學生的生態(tài)道德意識薄弱;二是知曉度與踐行度低于認同度可得，中小學生不僅知曉度低，踐行力度也很差。因此，中小學生缺乏全面系統(tǒng)的生態(tài)價值觀教育，主要表現(xiàn)為生態(tài)文明意識差，生態(tài)實踐能力弱。

（二）原因探析

1.教學體系不完善

首先，很多教材對生態(tài)相關(guān)知識都有所涉獵，但都大同小異，或成為其他知識點的附屬內(nèi)容，或作為課后思考內(nèi)容，并未成為重要講解內(nèi)容。其次，以追求學生課業(yè)成績?yōu)榻虒W目標。教師在授課時，不專講精講生態(tài)內(nèi)容，忽略了生態(tài)價值觀教育也是學生德育教學的重要內(nèi)容之一。這就導致學生對生態(tài)知識不熟悉，不了解，也挖掘不出學生的相關(guān)潛能，很難培養(yǎng)出環(huán)保人才。最后，學校重理論學習，輕實踐教學，使學生很少參加與生態(tài)有關(guān)的社會實踐活動，因此，無法在實踐中增強學生的生態(tài)實踐能力。因此，生態(tài)知識不能進教材、進課堂，化為行動，學生不僅生態(tài)文明知識掌握得不牢，還可能會成為未來社會垃圾的制造者和生態(tài)環(huán)境的破壞者。

2.教育場所單一

學校是學生學習的主要場所，也是推進生態(tài)價值觀教育的主陣地，但是只依賴學校是遠遠不夠的，家庭和社會也是學生成長成才的搖籃。目前生態(tài)價值觀教育也未引起家庭和社會的足夠重視。與此同時，在生態(tài)價值觀教育方面，家庭教育、學校教育和社會教育并沒有形成明確分工，很難形成共同認可的生態(tài)價值觀念，生態(tài)環(huán)境知識也很難轉(zhuǎn)化為具體的環(huán)保行為。

3.主客體互動性不強

教師是授課的主體，教師對生態(tài)文化知識的了解不夠全面具體，并未兼具高素質(zhì)和專業(yè)化兩項基本教學技能，生態(tài)道德素養(yǎng)有待提升。授課過程中，存在著教學內(nèi)容單調(diào)、教學方法單一等問題，很難與學生產(chǎn)生情感共鳴和思想碰撞。學生沒有了學習的樂趣，就會忽略和抵觸學習，不能將生態(tài)知識內(nèi)化于心和外化于心，最終導致學生的自主學習意識不強。學生的學習勁頭弱，教師也就沒缺乏上課的激情，這就陷入了一個死循環(huán)。教師不僅無法傾囊相授，而且也無法通過教學提高能力;學生對生態(tài)知識認知度不高，無法化為行動。

4.教育氛圍不濃郁

校園、家庭和社會的文化氛圍對中小學生有很大的影響。校風校紀建設(shè)中對生態(tài)教育重視度不夠，獎懲措施不完善，學生對校園基礎(chǔ)設(shè)施破壞較為嚴重;家長是學生成長成才路上的第一個領(lǐng)路人，家長生態(tài)文明意識差，學生從小受到影響，環(huán)境保護、資源節(jié)約意識差;社會風氣和成員對中小學生的影響也是不容小覷的。“培養(yǎng)新一代具有強烈生態(tài)意識、生態(tài)觀念的建設(shè)者接班人，相比于生態(tài)建設(shè)阻力而言，擁有生態(tài)共識的社會成員將是生態(tài)文明建設(shè)的巨大推動力。”[1]社會生態(tài)文明建設(shè)氛圍差，也會無形中影響學生，難免會產(chǎn)生破壞環(huán)境的行為。

二、有效策略

（一）完善教學機制

完善教學機制是解決生態(tài)價值觀缺失問題的著力點。首先，要加強頂層設(shè)計，完善保障機制。這就是要制定切實可行的生態(tài)教育制度，完善生態(tài)教育體系。上至學校領(lǐng)導班子，下到學生個人，都要嚴格執(zhí)行，落到實處細處。政府相關(guān)部門也要在資金、場地、設(shè)施和人才方面給予大力的支持。其次，必須保證“三進”的落實。一是推動生態(tài)價值觀教育進教材，根據(jù)不同學段的教學目標，制定校本材料和相關(guān)參考資料，充實了教學素材，進一步提高教學質(zhì)量和水平。二是進課堂，課堂是育人的主渠道，教師是教育路上的領(lǐng)路人，要有專業(yè)知識和生態(tài)道德素質(zhì)。教師不僅要有專業(yè)的生態(tài)知識，還要深入研究所在地區(qū)的生態(tài)環(huán)境狀況，對生態(tài)環(huán)境有系統(tǒng)全面的認識，有強烈的責任感和使命感，自覺做生態(tài)環(huán)境的衛(wèi)士、學生的榜樣。在此基礎(chǔ)上，教師要不斷創(chuàng)新教學方法、教學內(nèi)容，增強課堂教學和實踐教學的吸引力和感染力。三是進頭腦，讓學生能夠聽得進去，吸收知識，為我所用，激發(fā)學生的積極性和創(chuàng)造性，學有所得，學有所用。最后，開展專門的生態(tài)教育實踐活動是課堂教學的有效延伸，理論與實踐相結(jié)合，開展多種形式的生態(tài)價值觀教育活動。可以充分利用國際濕地日、世界地球日、世界環(huán)境日、世界水日、中國植樹節(jié)等重要節(jié)日和重大紀念日，組織生態(tài)文明志愿活動、舉辦先進人物和事跡的報告會;開展主題活動和比賽、組織觀看影視作品、參觀生態(tài)文明教育基地等，潛移默化地熏陶學生，在實踐教學中深化認識，將環(huán)境意識和環(huán)保行為貫穿到高等教育的各個環(huán)節(jié)，營造良好的校園氛圍，增強學生對我國生態(tài)文明建設(shè)的信心。

（二）加強校風校紀建設(shè)

馬克思認為，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”[2]。良好的教育環(huán)境在受教育過程中是必不可少的。立足于古今中外優(yōu)秀的生態(tài)文明思想，將生態(tài)價值觀教育充分融入校紀校風的建設(shè)中，通過完善教育制度，將理論運用到實踐中來，增強生態(tài)價值觀教育和思想政治教育的實效性，做到全方位、多層次和多過程育人。一方面，學校要強化對生態(tài)價值觀教育的思想引領(lǐng)和系統(tǒng)管理，根據(jù)學生生態(tài)文明狀況，制定科學的學習目標、學習內(nèi)容，規(guī)劃學習課時、提供學習實踐基地，按時抽查，做到集中決策和統(tǒng)一領(lǐng)導。另一方面，學校要開展豐富多彩的生態(tài)文化活動。高校要重點組織開展有品位、有品質(zhì)的生態(tài)文化精品活動，學生在自主策劃、組織和參與各類校園生態(tài)文化活動中逐步實現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)和自我教育，做有生態(tài)智慧和生態(tài)能力的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。例如，可以圍繞中華民族優(yōu)秀生態(tài)文明思想，舉辦“國學生態(tài)月”等經(jīng)典大賽以便在學生中弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造濃郁的校園學習氛圍，還可以組織學生進行演講比賽和征文，彰顯生態(tài)文明建設(shè)成果，激勵中小學生將個人價值與社會價值聯(lián)系起來，將“個人夢”融入“中國夢”之中，積極投身于生態(tài)文明建設(shè)。此外，在推進中小學生態(tài)價值觀教育過程中，要以學校為核心，輔之以家庭教育和社會教育，三者協(xié)同發(fā)力，創(chuàng)設(shè)健康的教育環(huán)境，營造良好的教育氛圍，發(fā)揮出生態(tài)價值觀教育的實效性。

（三）加強主客體互動

教師是教育的主體，學生是教育的客體。“教”與“學”是一個雙向互動的過程，兩者缺一不可。在雙向互動過程中，教師是知識的傳播者和講授者，也是問題的提問者和解答者，一方面，教師要不僅具備專業(yè)的生態(tài)知識和良好的生態(tài)道德素質(zhì)，還要不斷深入鉆研相關(guān)知識和提高道德素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學生的身心特征和思想狀況，因材施教，一切以學生的全面發(fā)展為最終目標。另一方面，專業(yè)化、高素質(zhì)和高水平的教師是中學生接受生態(tài)價值觀教育的引路人和傳授者，學生以教師為榜樣，在課堂教學和社會實際中學習和歷練，培養(yǎng)自主學習的意識和能力，教師也就有了教學熱情。在推進中小學生態(tài)價值觀教育過程中，教師要扮演好組織者、引導者、溝通者和促進者角色，與學生相互啟發(fā)和鼓勵，共同探討問題。中小學生求知者、對話者、情感的共鳴者，只有學會自主學習、自我管理，才會成為具有正確生態(tài)價值觀全面發(fā)展的時代新人。

（四）充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺

新媒體技術(shù)的運用無處不在，線上教學已經(jīng)普遍推廣，可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺，拓寬生態(tài)價值觀教育的渠道，潛移默化地影響學生。首先，生態(tài)價值觀“要加強媒體引導，營造良好社會風氣”[3]。借助新媒體進行宣傳教育，可以利用微信、微博、QQ和APP等信息渠道，通過制作趣味性強、有教育意義的微視頻、微故事的方式宣傳生態(tài)文明知識。其次，相關(guān)部門之間可以協(xié)調(diào)溝通，建立生態(tài)教學資源庫，把生態(tài)文明建設(shè)中環(huán)保衛(wèi)士的事跡和生態(tài)經(jīng)驗常識以多種方式呈現(xiàn)給學生，寓樂于學，有效避免信息不全、獲取方式繁雜的弊端，保證信息真實性、內(nèi)容的系統(tǒng)性和理論的深入性。最后，教師與學生之間是雙向互動的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)是師生交互式有效學習的平臺，網(wǎng)絡(luò)具有信息量大、傳播速度快的特點，教師可以和學生共享和分享知識，實現(xiàn)教、學、考、評、練為一體化平臺。

參考文獻：

[1]丁露，蔡曉良.生態(tài)核心價值觀培育的困境與對策[J].中南林業(yè)科技大學學報（社會科學版），2016，10（5）：7.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[3]黃可盛，董杜斌，王俊榮.當代青年生態(tài)價值觀影響因素研究[J].人才資源開發(fā)，2016（8）：6.

責任編輯：趙世鵬

[作者簡介]任靜，寧夏大學馬克思主義學院在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育;楊欣，寧夏大學馬克思主義學院在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育。