行知理論在初中體育教學(xué)中的應(yīng)用

【摘要】陶行知是我國(guó)著名教育學(xué)家，在對(duì)我國(guó)近代教育發(fā)展上做出了舉足輕重的貢獻(xiàn)，其中最具有代表性的是他的生活教育和六大解放思想，對(duì)新時(shí)代教育具有非常重要的價(jià)值。本次研究以六大解放思想為背景，生活教育為指導(dǎo)，以初中足球教學(xué)為切入點(diǎn)，探索行知理論在初中體育教學(xué)中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】行知理論;初中體育;足球教學(xué)

強(qiáng)健的體魄和良好的身體素質(zhì)，是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)，中學(xué)生處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，面臨著學(xué)業(yè)壓力的同時(shí)也不能忘記自己的身體，因此中考將體育也作為考核項(xiàng)目之一，目的就是讓廣大初中學(xué)校重視體育課程的開展[1]。

行知理論內(nèi)容闡述

生活即教育

生活是教育的素材，同時(shí)教育推動(dòng)著生活的發(fā)展，二者存在著不可分割的聯(lián)系。學(xué)生要適應(yīng)社會(huì)生活，教師必然要在課堂上構(gòu)建和社會(huì)生活相關(guān)的情境，將生活素材遷移至教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)在生活中的生存法則。

做中學(xué)理念

傳統(tǒng)教育是培養(yǎng)讀圣賢書的書呆子，從表面來分析讀書僅僅是一種“看”、“聽”、“說”的過程，在教師的指揮下學(xué)生沒有任何主動(dòng)權(quán)。陶行知的做中學(xué)理念將馬克思主義哲學(xué)觀融合于教育之中，讓實(shí)踐和心智發(fā)展二者有機(jī)結(jié)合，提出做中學(xué)理念[2]。該理念為我國(guó)的教育發(fā)展走向多樣化奠定基礎(chǔ)，也就有了后面的：實(shí)驗(yàn)教學(xué)、戶外教學(xué)、游戲教學(xué)等等。

社會(huì)即學(xué)校

教育場(chǎng)所不應(yīng)該拘泥于學(xué)校，陶行知聯(lián)系實(shí)際生活，陶行知在生活教育中提出社會(huì)即學(xué)校的理念，認(rèn)為多讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，多適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，學(xué)生不得不在這個(gè)過程中提升自己的修養(yǎng)，實(shí)際上社會(huì)對(duì)學(xué)生來說就是一個(gè)大學(xué)校。

六大解放理念

行知理論除了包含生活化教育理念外，還有一個(gè)重要的背景支撐，那就是六大解放理念，要聯(lián)系社會(huì)生活、放手讓學(xué)生實(shí)踐、展開多樣化形式的教育。六大解放理念主要包括：解放雙手、解放眼睛、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間和思維，唯有將這六部分解放，生活化教育才能夠真正的啟動(dòng)。

行知理論在初中體育教學(xué)中的應(yīng)用——以足球教學(xué)為例

足球教學(xué)應(yīng)面向生活

生活即教育是行知理論的起點(diǎn)，教師應(yīng)該解放自身的思維和眼睛，將注意力轉(zhuǎn)向?qū)W生的生活，如果足球教學(xué)具有提高學(xué)生生活?yuàn)蕵焚|(zhì)量之功能，那么學(xué)生就會(huì)上升對(duì)足球?qū)W習(xí)的認(rèn)同感[3]。

教師通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在生活中進(jìn)行足球比賽時(shí)，總是抱怨自己發(fā)揮不好，其原因主要是學(xué)生在生活中沒有注重?zé)嵘韺?duì)足球比賽的重要性。針對(duì)此現(xiàn)象，教師開展了一次趣味熱身游戲課程，用足球游戲來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的熱身操。

在教學(xué)中教師解放自己的雙手和思想，著眼于學(xué)生的日常娛樂生活，巧妙的設(shè)計(jì)足球游戲來代替熱身操，在游戲的過程中拉伸自己的筋骨，提高手腳協(xié)調(diào)能力。讓學(xué)生意識(shí)到足球比賽是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程，既實(shí)現(xiàn)了學(xué)生身體熱身目標(biāo)，又滲透了學(xué)生在足球比賽中的集體意識(shí)，生活即教育的背景下，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)了身體素質(zhì)和心智能力兩方面的成長(zhǎng)。

做中學(xué)為指導(dǎo)的足球教學(xué)

做中學(xué)理念是生活教育的重點(diǎn)，要有效地將做中學(xué)理念滲透在初中體育足球教學(xué)中。讓學(xué)生通過自身體驗(yàn)和實(shí)踐來學(xué)習(xí)足球技巧，提高足球能力。

比如射門技術(shù)，射門技術(shù)強(qiáng)的隊(duì)員射出的球讓守門員很難接到，課堂上教師向?qū)W生傳授一種抽射技術(shù)，該技術(shù)首先要求球員利用腳背踢球，其次要掌握好一個(gè)合適的距離。對(duì)于距離的把控，教師不能夠?qū)⒆约旱淖钸m距離強(qiáng)加給學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生自己去試著用腳背踢球，在實(shí)踐在做的過程中尋找最適合的踢球距離。在踢球的過程中，腳背必須要踢中球的正中部，如果踢到球的其他地方很難把控好球射出的方向。關(guān)于踢球的位置，教師同樣要求學(xué)生反復(fù)不斷地訓(xùn)練?？粗處煹哪７赂杏X尋找球的正中部位置非常的簡(jiǎn)單，但是初次踢球的時(shí)候，大部分學(xué)生都出現(xiàn)了將球踢偏的現(xiàn)象，所以學(xué)生的實(shí)踐和訓(xùn)練非常重要。在訓(xùn)練停球技術(shù)時(shí)，學(xué)生要重點(diǎn)實(shí)踐的地方就是，要找準(zhǔn)停球的位置，運(yùn)動(dòng)員既要能夠讓球向前運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也要能夠讓球停下來。

本次教學(xué)結(jié)合做中學(xué)理念，將足球技巧性教學(xué)融入日常足球教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐的過程中體驗(yàn)技巧學(xué)習(xí)的難度，感受細(xì)節(jié)問題在足球技巧學(xué)習(xí)中的重要性。

社會(huì)即學(xué)校為主導(dǎo)的足球教學(xué)

學(xué)生在日常生活中一般都是和本班學(xué)生，或者和自己最好的小伙伴一起進(jìn)行足球比賽，因此在比賽中出現(xiàn)一些細(xì)微的犯規(guī)時(shí)，大家都是睜一只眼閉一只眼。教師可以思考將足球教學(xué)的場(chǎng)所遷至社會(huì)，以社會(huì)為學(xué)校，讓學(xué)生和不認(rèn)識(shí)的人作為隊(duì)友或者對(duì)手，學(xué)生的社會(huì)交往能力將會(huì)更好地得到提高。

將足球比賽的場(chǎng)所設(shè)定在本地的廣場(chǎng)，將社會(huì)作為教學(xué)場(chǎng)所，和其他學(xué)校學(xué)生展開足球訓(xùn)練教學(xué)。培養(yǎng)了學(xué)生的交流和互動(dòng)能力，讓學(xué)生意識(shí)到在社會(huì)中友好的溝通交流是非常關(guān)鍵的。

結(jié)語(yǔ)

足球是初中生非常喜歡的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該擯棄以往的模仿式教學(xué)。以行知理論作為基礎(chǔ)，將生活化教學(xué)情境導(dǎo)入到課堂之中，引導(dǎo)學(xué)生通過做中學(xué)，以及將社會(huì)作為教學(xué)的場(chǎng)所，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力。為了讓生活化教學(xué)更好地滲透進(jìn)初中足球教學(xué)中，教師和學(xué)生必須還要積極貫徹六大解放理念，在思想、行動(dòng)、空間上解放自己，讓教學(xué)更好地開展起來。

【參考文獻(xiàn)】

[1]倪輝.體育核心素養(yǎng)視角下初中足球特長(zhǎng)生體能訓(xùn)練實(shí)踐研究[J].文理導(dǎo)航（上旬），2020（02）：2.

[2]羅福波.足球載體，規(guī)則育人——初中校園足球現(xiàn)狀及訓(xùn)練的思考[J].體育世界（學(xué)術(shù)版），2020（02）：188+193.

[3]劉楊.時(shí)代價(jià)值 ?戰(zhàn)略構(gòu)想——初中校園足球教學(xué)的探索與實(shí)踐[J].課程教育研究，2019（50）：212-213.

夏昭青 浙江省金華市金東區(qū)孝順鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)