龍 博, 趙 豐
(中國(guó)絲綢博物館 紡織品文物保護(hù)國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地,杭州 310002)
對(duì)于中國(guó)古代早期提花織機(jī)的研究由來已久,大部分學(xué)者認(rèn)同提花織機(jī)是中國(guó)人的發(fā)明,如李約瑟[1]、Jean M. James[2]。當(dāng)時(shí)由于缺乏直接的實(shí)物證據(jù),學(xué)者們甚至對(duì)于早期提花織機(jī)的機(jī)型都存在爭(zhēng)論,大部分學(xué)者認(rèn)為這是一種多綜多躡機(jī)[3-4],但也有相當(dāng)部分人認(rèn)為是束綜提花機(jī)[5-6]。隨著成都老官山一勾多綜式提花機(jī)的出土[7],直接給出了古代早期提花織機(jī)機(jī)型的答案。盡管在機(jī)械傳動(dòng)原理和提綜方法上是一種前所未見的勾抬式,但是其提花織造的核心原理仍然是多綜提花裝置。本文嘗試對(duì)各地的大部分多綜提花裝置進(jìn)行歸納分類,梳理其發(fā)展脈絡(luò),并分析多綜式織機(jī)的核心原理,總結(jié)它在織機(jī)發(fā)展歷史中的地位與作用。
提花織機(jī)解決的是在開口時(shí)產(chǎn)生更為豐富的變化以致形成圖案,它可以在腰機(jī)或踏板織機(jī)上增加一套提花裝置來實(shí)現(xiàn)。提花裝置可以分成多綜和花本兩大類型。提花織物最初出現(xiàn)在絲綢上,是絲綢織機(jī)的特點(diǎn)。在絲綢之路上,先有多綜提花機(jī)出現(xiàn)在東方、再有挑花緯循環(huán)的織機(jī)出現(xiàn)在中亞西亞,最后是真正的挑花束綜花本的出現(xiàn)。
縱觀織機(jī)發(fā)展的歷史,多綜織機(jī)是由踏板織機(jī)演變而來。踏板織機(jī)用腳踏板提升或下壓綜片控制開口,解放了織工的雙手,這時(shí)可以專心用來引緯和打緯,極大地提高了織造的工作效率。由于最初的踏板織機(jī)在原理上只能織造素織物,需要提花時(shí)只能依靠手工挑花,反而又降低了生產(chǎn)效率,所以先民們?cè)谔ぐ蹇棛C(jī)的基礎(chǔ)上發(fā)明了多綜式的提花織機(jī)。
根據(jù)筆者梳理的文獻(xiàn)和民間的調(diào)查,將各地大部分的多綜式提花織機(jī)進(jìn)行了歸納。所謂的多綜式織機(jī)包括兩個(gè)類型:一類是由手提綜片的手提多綜桿式提花機(jī),另一類是由腳踏板控制提花的多綜式織機(jī)。
多綜桿式提花腰機(jī)的機(jī)型實(shí)為原始腰機(jī),特殊之處是靠經(jīng)軸的部位裝了多綜桿的提花裝置。它有兩種類型:一種是將臨時(shí)性的開口桿與經(jīng)線直接相連,只是作為輔助提花開口形成的裝置;另一種是在剛性硬桿上繞線成綜,由若干個(gè)這樣的提花綜桿共同組成多綜提花裝置。
1.1.1 臨時(shí)性多綜桿挑花
在云南孟連拉祜族和印尼松巴島[8]仍在使用的腰機(jī)(圖1)上,可以看到一種臨時(shí)性的輔助提花開口的挑花桿,預(yù)先將一組挑花桿按照紋樣的一個(gè)循環(huán)連續(xù)地挑入經(jīng)線之中,在提花織造時(shí)從最近的一根挑花桿開始織造,每投一緯就抽出一根挑花桿,直到使用完所有的挑花桿,這樣一個(gè)預(yù)先挑好的紋樣循環(huán)就呈現(xiàn)在織物上。但是如果要使用后面的紋桿,就必須移除或者使用掉之前的挑花桿。這種方法也稱為成組挑織。

圖1 云南和印尼腰機(jī)Fig.1 Looms with warp-rod system in Yunnan and Indonesia
1.1.2 永久性多綜桿提花機(jī)
海南黎族腰機(jī)上常用的提花綜桿是由竹竿折彎制成(圖2),形狀類似于橫向的U形,上面一根橫桿作提手用,下面一根橫桿上繞有線綜,需要提起的經(jīng)線被穿入綜眼。由于綜眼是上開口,有一定的高度,經(jīng)線能夠較為自由地在4~5 cm的綜圈內(nèi)活動(dòng),前后綜桿的綜圈也互不影響,每個(gè)綜環(huán)及綜桿都是獨(dú)立的,可以重復(fù)循環(huán)提起,或者提起任意一根,這樣提花信息就被儲(chǔ)存在多個(gè)綜桿之中。

圖2 海南黎族多綜提花腰機(jī)Fig.2 Multi-heddle pattern loom with warp-rod system of Li nationality in Hainan
在印度尼西亞蘇門答臘巨港生產(chǎn)的宋吉錦至今仍聞名于世,它是一種妝花織金錦,在一種腰機(jī)上織造,有兩根地綜用于織平紋,另外的多個(gè)綜桿用來織造紋樣,綜桿的數(shù)量根據(jù)圖案的復(fù)雜程度對(duì)應(yīng),通常精致的圖案需要100~1 000根。宋吉錦織機(jī)(圖3)所用的綜桿與海南黎族腰機(jī)的綜桿原理一致,將花紋信息儲(chǔ)存在多個(gè)綜桿的綜線中,但由于綜桿數(shù)量很多,在織造時(shí)織到離織工最遠(yuǎn)端的若干個(gè)綜桿時(shí),提花開口傳遞時(shí)會(huì)受到前面綜線的影響,導(dǎo)致開口不夠清晰,織工會(huì)借助一根細(xì)竹竿將開口信息在之前的綜線之間進(jìn)行過渡。雖然這種方法看似費(fèi)工,但是可以織造出復(fù)雜花紋的提花織物,也是目前使用多綜提花裝置所能織造織物紋緯循環(huán)的極限。

圖3 印尼巨港的宋吉錦提花腰機(jī)Fig.3 Songket loom with warp-rod system in Palembang, Indonesia
在廣西壯族自治區(qū)靖西地區(qū)的壯族民間織錦機(jī)(圖4)也是一種多綜桿式提花織機(jī),它的地綜是兩片互動(dòng)式的綜桄組成,由與其相連的兩個(gè)腳踏板控制升降;而提花綜則是置于地綜之后懸掛在機(jī)架上,是由前后依次排列的綜桿和綜絲組成,織花時(shí)按照紋樣圖案的次序提起提花綜片,類似于挑花桿式的織機(jī)。

圖4 廣西靖西多綜提花壯錦機(jī)及其多綜提花裝置Fig.4 Zhuang Jingxi brocade loom in Guangxi and its multi-heddle pattern device
在云南、貴州等少數(shù)民族地區(qū)有一種多綜多躡機(jī),這是一種踏腳板通過機(jī)后的杠桿控制綜片提升的形式(圖5)。在后機(jī)身的頂端上架一根橫梁,橫梁上套有若干對(duì)杠桿,每對(duì)杠桿前接一片固定綜桄,每個(gè)綜桄下面掛有一個(gè)較重的木桿,其作用是使地綜提升后順利回復(fù)。杠桿后側(cè)與一根腳踏桿相連,在德宏芒核村調(diào)查的這臺(tái)織機(jī)上有六對(duì)杠桿,但是只使用了其中五對(duì),對(duì)應(yīng)起來就有五根腳踏桿,綜桄也就為五片。經(jīng)軸懸掛在后機(jī)身上,經(jīng)線由經(jīng)軸引出后穿過五片固定綜桄的綜圈,再通過織筘,到達(dá)卷軸。其提花原理特殊之處在于德宏多綜多躡機(jī)的綜片均為起綜,與中國(guó)古代的提花機(jī)更為一致。

圖5 云南德宏多綜多躡機(jī)Fig.5 Multi-heddles and multi-treadles loom in Dehong, Yunnan
在印度古吉拉特邦普杰市的郊區(qū)有一種互動(dòng)式多綜多躡織機(jī)(圖6),稱為Ghoda Shal或Border織機(jī)[9],主要用于織造織物上小花紋,或者織造一塊織物兩側(cè)的花邊,后被多臂裝置取代。筆者調(diào)研見到的多綜多躡織機(jī)曾在中國(guó)絲綢博物館2018年的“神機(jī)妙算:世界織機(jī)與織造藝術(shù)”展中展出,它共有21個(gè)綜片和11個(gè)踏板,是通過經(jīng)線和綜線內(nèi)部及綜片和踏板的排列組合進(jìn)行提花織造。

圖6 印度互動(dòng)式多綜多躡織機(jī)Fig.6 Balanced multi-heddles and multi-treadles loom in India
清代晚期中國(guó)各地織花邊非常盛行,這些花邊通常稱為欄桿。英國(guó)人湯姆遜在中國(guó)調(diào)研時(shí)記錄了晚清江西的欄桿織機(jī)(圖7)[10]。羅契在江南調(diào)查時(shí)記錄的欄桿織物名稱共82種,他給海關(guān)的報(bào)告中有欄桿機(jī)的附圖(圖8)。另外,藏于法國(guó)國(guó)家圖書館的清代繪畫中也有反映這類織機(jī)的圖片,稱為織欄桿,“欄桿又名狗牙緶,用飾衣邊褲腳”(圖9)。從這些繪畫中的織機(jī)來看,它們都屬于當(dāng)今所看到的多綜多躡機(jī),與至今仍可以在四川雙流縣看到的丁橋織機(jī)完全一樣[11]。

圖7 晚清時(shí)江西的欄桿織機(jī)Fig.7 Multi-heddles and multi-treadles loom of Jiangxi in Late Qing dynasty

圖8 羅契報(bào)告中的欄桿機(jī)Fig.8 Multi-heddles and multi-treadles loom in E.Rocher’s report

圖9 清代繪畫中的欄桿機(jī)Fig.9 Multi-heddles and multi-treadles loom in the painting of Qing dynasty
欄桿織機(jī)雖然在民間一直存在,在史料上也多有記載,但引起學(xué)術(shù)界的重視是在20世紀(jì)80年代。四川省紡織研究所胡玉瑞等在成都附近的雙流縣中興公社(原華陽縣舊址)找到了一種欄桿機(jī),并將它作為多綜多躡織機(jī)的原型。因?yàn)榭棛C(jī)的腳踏板上布滿了竹釘,狀如農(nóng)村河面上依次排列的過河石墩“丁橋”,因此這種織機(jī)在當(dāng)?shù)胤Q為“丁橋織機(jī)”(圖10)[12]。它的每個(gè)踏板都和相應(yīng)的綜片一一對(duì)應(yīng),其綜片數(shù)和踏板數(shù)相等。

圖10 丁橋織機(jī)Fig.10 Dingqiao loom in Sichuan
2013年在成都老官山漢墓M2北底箱出土了4部織機(jī)模型,也是迄今為止中國(guó)首次發(fā)現(xiàn)西漢時(shí)期的提花織機(jī)[13](圖11),屬于多綜式織機(jī)的類型,其結(jié)構(gòu)、織造原理與后世的多綜多躡機(jī)有著極為緊密的聯(lián)系。經(jīng)過中國(guó)絲綢博物館近年來的研究,根據(jù)機(jī)械結(jié)構(gòu)分為滑框式一勾多綜提花織機(jī)和連桿式一勾多綜提花織機(jī),并且在復(fù)原的織機(jī)上成功復(fù)制了著名的漢代“五星出東方利中國(guó)”錦。
這類一勾多綜提花織機(jī)的核心裝置實(shí)際上也是由多個(gè)綜片構(gòu)成,將經(jīng)線按照紋樣規(guī)律穿入到對(duì)應(yīng)的綜片之中。其巧妙之處在于機(jī)械傳動(dòng)結(jié)構(gòu)的合理設(shè)計(jì),通過選綜裝置選擇提花綜片,使用中軸式踏板傳動(dòng),利用滑框或連桿勾起提花綜片,實(shí)現(xiàn)提花織造的開口。

圖11 成都老官山漢墓出土提花織機(jī)模型Fig.11 Pattern loom models unearthed in the Laoguanshan tomb
綜上,本文梳理歸納了大部分裝有多綜提花裝置的織機(jī),可以看到有在原始腰機(jī)上加裝多綜桿裝置的簡(jiǎn)單形式,也有踏板織機(jī)上一對(duì)一或一對(duì)多的多綜片形式。雖然各自時(shí)代不一,又因若非出土實(shí)物則難以考證,但是其原理卻是一致的。
多綜提花織機(jī)的核心原理是通過將織物的組織結(jié)構(gòu)和圖案紋樣等信息,嚴(yán)格按照規(guī)律次序儲(chǔ)存在每個(gè)對(duì)應(yīng)的綜片之中,在織造時(shí)只是逐一讀取和釋放信息的過程。所有微妙之處都在于綜片中的信息儲(chǔ)存技術(shù),相當(dāng)于現(xiàn)代計(jì)算機(jī)二進(jìn)制中“0”和“1”的概念,反應(yīng)到綜線與經(jīng)線之間的關(guān)系就是“穿過”或者“不穿過”,對(duì)應(yīng)到織造過程中就是經(jīng)線的“提升”或“不提升”(圖12)。
本文列出緯顯花和經(jīng)顯花兩種織物作簡(jiǎn)單說明(圖13、圖14),一般的提花織物是由地部和花部組成,地部一般由簡(jiǎn)單的三原組織形成固結(jié)組織,構(gòu)成織物的基礎(chǔ);花部嚴(yán)格按照紋樣意匠形成織物的提花圖案。在織造過程中通常是地部和花部間隔而成,地部的簡(jiǎn)單組織將紋緯固結(jié)于地緯之間。

圖12 穿綜示意Fig.12 Diagram matic drawing of the relation between warp and harness

圖13 緯顯花織物上機(jī)示意Fig.13 An example of a weaving plan for weft-faced fabric

圖14 經(jīng)顯花織物上機(jī)示意Fig.14 An example of a weaving plan for warp-faced fabric
縱觀多綜提花織機(jī)的發(fā)展,最初是在原始腰機(jī)上預(yù)先的手工挑花(圖15),分析認(rèn)為是受到直接的手工挑花影響。一般情況下織造的織物只有一個(gè)紋樣循環(huán),在織造之前先將所有的紋樣用細(xì)竹竿編入經(jīng)線之中,在織造時(shí)一根接一根按照順序使用,織完一根紋緯后便將對(duì)應(yīng)的竹竿取出,然后才能將后面紋桿中的提花信息傳遞到織口。

圖15 手工挑花示意Fig.15 Temporary warp-rod system
由于手工挑花的提花信息必須抽出預(yù)先挑好的紋桿,必然無法循環(huán)利用,所以織工將綜線結(jié)合到紋桿之上形成紋綜綜桿,有綜圈后則所有紋綜之間便互不影響,任何一根紋綜上的信息都可以傳遞到織口(圖16)。

圖16 手工提花示意Fig.16 Permanent heddle-rod system
手工提花的織造中,每一根紋桿的提起都需要手工完成,織工又創(chuàng)造發(fā)明了結(jié)構(gòu)復(fù)雜的具有完整機(jī)架及通過腳踏提升綜片的機(jī)械提綜裝置(圖17)。

圖17 多綜提花示意Fig.17 Multiple heddle pattern system
多綜式提花機(jī)在中國(guó)史料中有明確的記載。西漢《西京雜記》[14]和《三國(guó)志·魏志·方技傳》中裴松之注的馬鈞改機(jī)[15]明確記載了多綜或多躡形式的織機(jī)。當(dāng)今現(xiàn)存民間織機(jī)中,德宏多綜多躡機(jī)和丁橋織機(jī)在織造原理、織機(jī)結(jié)構(gòu)上都與漢代織機(jī)有相似之處。一是其穿綜方法相似,一根經(jīng)線穿入多個(gè)提花綜框的線綜(上口綜)。也就是說,在一個(gè)緯向完全循環(huán)內(nèi),一根紋經(jīng)可以同時(shí)穿入數(shù)片花綜內(nèi)。這種穿綜方法,無論什么品種,它的花綜片數(shù)和一個(gè)完全循環(huán)內(nèi)的緯線根數(shù)相等。使用綜框片數(shù)的多少,決定了花紋的復(fù)雜程度。二是用于提花的綜框都用踏板提升,每片綜框與一根踏桿相連,正所謂“五十綜者五十躡,六十綜者六十躡”。
隨著成都老官山提花織機(jī)的出土,以實(shí)物證據(jù)確鑿地肯定了多綜機(jī)的論點(diǎn),只是其提綜方法是結(jié)構(gòu)復(fù)雜而精巧的勾抬式。所以,多綜式提花機(jī)是當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)水平的極大證明,在總結(jié)歷代提花織造工藝的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)上,兼收并蓄了當(dāng)時(shí)各類織機(jī)的優(yōu)點(diǎn),形成了一套獨(dú)特而合理的提花技術(shù)。正是由于成都老官山提花織機(jī)這類將織工與織機(jī)完美結(jié)合的提花織機(jī),完美運(yùn)用了多綜式的提花裝置進(jìn)行提花織造,進(jìn)而開創(chuàng)了大批量提花織物生產(chǎn)的先河,為絲綢之路上的絲綢貿(mào)易奠定了技術(shù)基礎(chǔ),留下了五彩繽紛的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
多綜提花裝置是中國(guó)早期古代提花織機(jī)核心技術(shù),在中國(guó)科技史上具有重要地位。成都老官山提花織機(jī)兼收并蓄了前人在提花織造方面的成功經(jīng)驗(yàn),是當(dāng)時(shí)中國(guó)生產(chǎn)絲織品特別是錦的典型織機(jī),是絲綢之路上中國(guó)織物的技術(shù),后來隨著絲綢的傳播而傳播,這對(duì)絲綢之路中國(guó)文化外傳具有極為重要的意義。

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