小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略的改進(jìn)與嘗試

鮑靜

【摘 要】在世界多元化的今天，各種文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化沖擊愈來(lái)愈強(qiáng)烈，如何繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，是現(xiàn)代語(yǔ)文教育值得思考的問(wèn)題。所以，新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)提出了更嚴(yán)苛的要求，也給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。文本結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略提出幾點(diǎn)改進(jìn)建議，以期為提高小學(xué)生的個(gè)人文化素養(yǎng)和個(gè)人審美能力提供幫助。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;教學(xué)策略

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師往往忽略了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，古詩(shī)詞教學(xué)僅僅停留在枯燥的講解與機(jī)械的背誦上，這樣就使學(xué)生逐漸對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)滋生出厭煩心理。基于此，為了有效提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)效率，語(yǔ)文教師務(wù)必要改進(jìn)課堂教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生從“詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)、情”四個(gè)字上去吟誦和品味詩(shī)詞，讓孩子們真正走進(jìn)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中來(lái)。

一、在吟誦中理解古詩(shī)詞大意

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師認(rèn)識(shí)到小學(xué)階段的學(xué)生記憶能力比較強(qiáng)，所以他們展開(kāi)的語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)主要以讓學(xué)生背誦為主。但是，背誦并不是一個(gè)容易的工作，在長(zhǎng)久的枯燥背誦中學(xué)生很容易產(chǎn)生逆反心理。新課程標(biāo)準(zhǔn)在“讀”和“背”之間強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“誦”字。何為“誦”？現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典對(duì)其的解釋是：讀書(shū)聲音來(lái)。而與“誦”不可分割的是“吟”，何為“吟誦”？大家普遍對(duì)其的解釋是：用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏的讀。為此，語(yǔ)文教師應(yīng)該改變以往的教學(xué)方式，在“吟誦”教學(xué)上下足功夫，引導(dǎo)學(xué)生在吟誦故事的過(guò)程中去理解古詩(shī)大意。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”是指導(dǎo)我們語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的真理，但是如果是不加以整理、不賦予認(rèn)知、不滲透情感的枯燥的“讀”，讀上百遍、千遍都很難悟出其中內(nèi)涵。為此，語(yǔ)文教師應(yīng)該要求學(xué)生在誦讀古詩(shī)時(shí)重視情感的滲透，注重技巧的運(yùn)用，注重在讀中感知、在讀中感悟、在讀中理解大意、在讀中熏陶情感。比如，白居易的《暮江吟》，這首詩(shī)中的殘陽(yáng)、可憐等詞語(yǔ)給學(xué)生一種誤解，讓學(xué)生認(rèn)為這是一首表達(dá)作者凄涼之感的古詩(shī)。其實(shí)，《暮江吟》是作者在表達(dá)自己對(duì)自然的喜愛(ài)之情。所以，語(yǔ)文教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去吟誦古詩(shī)，讓他們?cè)诠テ茪堦?yáng)、可憐等詞匯的意義的基礎(chǔ)上帶著一種輕松、愉悅的心情進(jìn)行吟誦，進(jìn)而有利于他們進(jìn)一步感受詩(shī)詞大意，避免誤解的產(chǎn)生。

二、在賞析中走進(jìn)古詩(shī)詞畫(huà)境

“詩(shī)師有聲畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)。”自古至今，便有詩(shī)畫(huà)同源之說(shuō)。所以，語(yǔ)文教師在進(jìn)行小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)可以結(jié)合圖畫(huà)，讓學(xué)生在賞析詩(shī)詞的同時(shí)進(jìn)行書(shū)畫(huà)繪作，在繪畫(huà)的同時(shí)又再一次直觀地去賞析古詩(shī)詞，進(jìn)而走進(jìn)詩(shī)詞的意境中，感受到詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的境界。學(xué)科融合教學(xué)也是新課程改革后的一種教學(xué)方式，借助圖畫(huà)去進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)其實(shí)也是小學(xué)語(yǔ)文與美術(shù)之間的學(xué)科融合，是有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成的。我們都知道，文字是抽象的，而圖畫(huà)卻是形象的，通過(guò)繪作圖畫(huà)、賞析圖畫(huà)，學(xué)生可以從圖畫(huà)的形象和色彩上感受到美。面對(duì)原本就與自我生活偏離甚遠(yuǎn)的古代詩(shī)詞，小學(xué)生由于思維方式的特殊性很容易走入困境，古詩(shī)的鑒賞也很容易受困、受阻，而借助形象的圖畫(huà)將學(xué)生引進(jìn)詩(shī)境中無(wú)疑是幫助學(xué)生突破思維困境，延伸思維開(kāi)拓性的有效方式之一。一年級(jí)上冊(cè)中的《江南》可以說(shuō)是小學(xué)生第一次接觸到樂(lè)府詩(shī)。教材中用國(guó)畫(huà)的形式為學(xué)生展現(xiàn)了一幅荷葉連連、魚(yú)兒暢游之景。語(yǔ)文教師在教學(xué)這篇樂(lè)府詩(shī)時(shí)一方面可以利用多媒體將教材中的插畫(huà)展示給學(xué)生看，讓學(xué)生通過(guò)觀察圖畫(huà)去感受接天蓮葉的荷葉、游來(lái)游去的魚(yú)群，并進(jìn)一步去感受作者的歡樂(lè)愉悅之感;另一方面，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)這首樂(lè)府詩(shī)的理解去繪制屬于自己的《江南》。有的學(xué)生在理解到“蓮葉何田田”的大意后，就用大量的筆墨去繪畫(huà)密集茂盛的荷葉，將河水都擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。另外，詩(shī)詞中雖然沒(méi)有提及到彩蓮人，但是學(xué)生在閱讀和理解這首樂(lè)府詩(shī)后就會(huì)對(duì)彩蓮人、小船進(jìn)行著墨，從另一個(gè)方面去表現(xiàn)荷塘里的熱鬧與歡快，引人遐想。學(xué)生在創(chuàng)造畫(huà)作的過(guò)程中可以想象到那美顏倫比的景象，甚至可以聽(tīng)到彩蓮人歡快優(yōu)美的歌曲，同時(shí)也能感受到古人寥寥數(shù)字就能創(chuàng)造出如此優(yōu)美歌曲的智慧與幽默。

三、在品味中感受古詩(shī)文情感

我們都知道，一篇文章中如果只有華麗辭藻的堆砌就會(huì)顯得索然無(wú)味，而寥寥數(shù)字中如果包含情感的抒發(fā)也可能是創(chuàng)世名作。小學(xué)語(yǔ)文教材中收錄的古詩(shī)篇幅較短，字?jǐn)?shù)較少，之所以成為膾炙人口的絕句，之所以可以伴隨著我國(guó)悠久歷史流傳至今，皆因?yàn)槠渲卸继N(yùn)含著詩(shī)人飽滿的情感，這些情感無(wú)一不帶領(lǐng)著讀者透過(guò)吟誦詩(shī)歌去看到那個(gè)不一樣的時(shí)代。為此，語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)詞大意，組織學(xué)生背誦、默寫(xiě)古詩(shī)詞，更重要的是應(yīng)該注重情感的滲透教學(xué)，引發(fā)學(xué)生與作者進(jìn)行情感共鳴，填充小學(xué)生空白的情感體驗(yàn)。我們都知道，邊塞詩(shī)人的作品中往往都能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神和克敵制勝的強(qiáng)烈信心，同時(shí)邊塞詩(shī)中也一定會(huì)表達(dá)作者渴望邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，國(guó)家安寧的美好愿望。其中，王翰的《涼州詞》借助了邊塞軍中宴樂(lè)暢飲的片面去抒發(fā)將士忠勇愛(ài)國(guó)、視死如歸的英雄氣概，而后面兩句更有一種“本就打算馬革裹尸不準(zhǔn)備活著回來(lái)”的凄涼，短短四局既給讀者帶來(lái)激昂奮進(jìn)，又給讀者帶來(lái)悲壯的凄涼之感，進(jìn)而進(jìn)一步引發(fā)讀者對(duì)邊塞將士產(chǎn)生的敬畏之情對(duì)邊塞戰(zhàn)事的厭惡之感。為此，語(yǔ)文教師在教學(xué)《涼州詞》時(shí)就可以借助多媒體為學(xué)生展示當(dāng)時(shí)那個(gè)年代邊塞戰(zhàn)事的悲壯，激發(fā)學(xué)生對(duì)邊塞軍的同情之心以及對(duì)和平生活的渴望之情，進(jìn)而滲透他們熱愛(ài)和平的德育教育，一舉多得。

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文教師不應(yīng)該被傳統(tǒng)教學(xué)方式和理念所約束，要在教學(xué)實(shí)踐中努力去尋找最合適的教學(xué)方式，讓學(xué)生不僅可以在和諧的教學(xué)氛圍中感受到古詩(shī)之美，也能在古詩(shī)詞的意境中領(lǐng)悟我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，進(jìn)一步感受到中華民族歷史悠久的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)他們語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

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