中學語文朗讀教學分析

關千

【摘要】有感情地朗讀課文是語文教學當中一個不可或缺的重要環節，文章以中學語文課程教學中的課堂朗讀現狀分析為基礎，通過對文言文字音與節奏、古詩詞意境、散文朗讀技巧等三種課文題材的把握，說明了文章朗讀教學的基本策略，闡明了朗讀教學對學生的積極影響。

【關鍵詞】中學語文? 課程教學? 朗讀

【中圖分類號】G633.3 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）15-0041-02

有感情地朗讀課文一直都是語文教學當中一個必不可少的環節。自古以來中國的文人便有“閉門謝塵鞅，展卷自朗讀”的習慣。在語文教學當中，每一篇課文都起始于學生的誦讀，朗讀的質量與教學效果有著密切的聯系，因此教師應當把握好課堂當中朗讀的教學環節。

一、課堂朗讀教學現狀

《初中語文新課程標準》要求學生能用普通話正確流利有感情的朗讀文章，并且能夠有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣[1]。葉圣陶先生在《精讀指導舉隅·前言》當中提到：“令學生誦讀要使他們看作一種享受而不是一種負擔”。然而現今的語文課堂對于朗讀的重視程度還遠遠不夠。在應試教育的影響下，部分教師過于注重學生成績，課堂時間側重于習題的測試與講解，大幅縮短朗讀在課堂當中的時間比例;學生認為朗讀技巧的優劣無法通過試卷得到測試，在齊聲誦讀課文時大多心不在焉草草了事。在這樣的大環境下，我們不難發現學生在課堂中獨自朗讀時不是聲音偏小、磕磕巴巴，就是感情虛假、模式化的“唱”出文章[2]。教師缺乏朗讀的系統教學，學生對于朗讀提不起興趣，長此以往，這樣機械性的念出文章的每一個字，不能達到朗讀在語文課程學習中真正的價值。

二、不同題材文章朗讀教學策略

中學語文教材當中的文章大致有文言文、古詩詞、散文等部分組成。南宋教育家朱熹曾提到：“大抵觀書，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。”對于不同題材的課文教師應當抓住其特點，達到良好的教學效果，培養學生對于誦讀的興趣[3]。

（一）對文言文字音與節奏的把握

字音準確是朗讀最基本的要求。學生在誦讀文言文時應當在字音清晰、語言流暢的基礎上，做到斷句恰當且能正確的傳達文章的主旨與內涵。

教師在課堂的正式教學前可以讓學生試讀文章，以便發現學生易讀錯或者不認識的字詞。《出師表》一文當中“陟罰臧否”四個字難度較大，其中“否”讀成（pǐ），如果不是通過強調與學生大聲誦讀加強記憶，很容易在試卷字音題中出現錯誤。再如《木蘭辭》當中“可汗問所欲”中的“可汗”，是古代人名專有名詞，少數民族君主的稱呼，并且《普通話異讀詞審音表》中沒有做出明確的要求，我們仍應按傳統的音去讀，讀作（kè hán）。在讀準字音的前提下，就應該重視朗讀的節奏了。文言文的課堂上學生往往急于知道其現代文的翻譯，如果教師能夠引導學生把握文章節奏、正確斷句，就會發現文章的意思自然而然的顯露出來。依舊以《出師表》為例，文中“今天下三分”如果以現代漢語的朗讀習慣學生必定會將“今天”劃分為一個部分，那么文章的意思將無法解釋的通順合理，學生只有正確的將其斷句為“今/天下/三分”才能讀出文章的意思。文言文一直是語文教學的難點，教師應當充分重視文言文誦讀在課堂中所占比例，這樣才能便于學生對于之后課程的理解與感悟[4]。

（二）對古詩詞意境的把握

古詩這一題材對學生來說絲毫不陌生，從他們小學教育甚至幼兒教育的時候就已經開始接觸。然而中學對于古詩的把握已不再是簡單的會讀會背，而注重于更高層面的對于詩歌意境的把握。

王維的作品總有著“詩中有畫，畫中有詩”的境界，自己也稱道：“當代謬詞客前身應畫師。”他的詩歌向來詩畫合一耐人尋味。在七年級下冊的《竹里館》學習中可以引導學生反復誦讀，體會此詩的清幽澄凈之美。《竹里館》這首詩所要表達的感情不是直接豪放的，而是詩人通過預設的畫面徐徐向讀者鋪開的。因此需要教師通過指導學生以誦讀的方式，讀出場景、讀出詩歌的意境。“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。”詩的第一句交代了詩人的生活環境和興趣活動。教師應當引導學生想象“幽篁”所營造的氛圍，用虛聲讀出竹林悠遠安靜的場景，后半句通過解釋內容，引導學生用實聲來表達詩人時而彈琴時而長嘯的快意人生。

“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。”

（慢）? （虛）? ? ? ? ? ?（實）

面對第一句詩人超凡脫俗人生追求學生可能不能夠感同身受，那么詩歌的第二句往往是詩人情緒的凝聚與思想感情的升華，也是學生理解的關鍵。“深林人不知，明月來相照”詩人在竹林中不為人所知卻不覺孤獨，因為早已將明月視為知己。此句的處理應當前緊后松、前高后低。

“深林人不知，明月來相照。”

（快）? （高）? ? ? ? ? ? （緩）

簡單的詩歌蘊含著深厚的人生哲理，學生通過反復誦讀和揣摩，便能逐漸感悟到中國古詩“象外之象，景外之景”的意境美。

（三）對散文朗讀技巧的把握

中學語文教材中學習的名家散文大多都是誦讀名篇，朱自清《荷塘月色》的情景交融、老舍《濟南的冬天》的質樸溫潤、史鐵生《秋天的懷念》的母子情深等等，都可以讓學生在朗讀中感受到語言的韻律，情感的真摯。想要讀好散文讀出美感，這就需要教師在課程之余向學生講解一些關于朗讀的技巧[4]。

我國播音界泰斗張頌教授《在中國播音學》當中提出的外部技巧即停連、重音、語氣、節奏在新課標語文教材七年級上冊當中以課文《春》課后習題的形式出現。這說明對于中學生的朗讀能力已經逐步向正確、專業的方向要求。

停連我們通常將其解釋為“有聲語言的標點符號”，書面語的標點服務于語法，而我們朗讀過程中的停頓與連接則取決于聽感的邏輯。例如朱自清的《春》第一句就描寫了對春天極度盼望的狀態;“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。”在指導學生朗讀時，要告訴他們兩個疊句表達了作者對春天急切盼望的心情，呈現在有聲語言當中，則應當中間不加停頓，聲音逐漸上揚表示情緒的遞進與集聚。“春天的腳步”后應當運用強調性的停頓，這里運用擬人的手法，將春天讀出生命，而最后“近了”兩字要落停收住，感覺春天就在眼前，起到點題的作用。短短的一句話教師只需要稍加指點，便能將它的起承轉合讀出來，這樣不僅能夠激發學生的興趣，也能在讀出文章美感的同時潛移默化的接受文學作品的熏陶。

三、朗讀教學對學生的影響

朗讀在課堂當中不被學生和教師重視主要原因在于不能立竿見影的提高考試成績，然而朗讀是在學生正確的誦讀狀態下對其潛移默化的影響。通過長期的教學與訓練我們會發現，養成良好誦讀習慣的學生對于語言文字的語感和美感都有明顯的提升與進步[5]。

語文教學當中不僅僅是簡單的知識性學習，更是通過一篇篇課文對于學生語感的培養。朗讀是視覺中樞向聽覺中樞轉變的過程，學生每一次的用心誦讀，都是對語言文字最直觀最靈敏的感悟。朗讀對于語感的培養體現在聽、說、讀、寫的各個方面，通過朗讀能夠促進學生語文能力的養成，潛移默化的達到更深層次的感悟。

民國時期著名教育家蔡元培提出“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”學生通過朗讀陶淵明“采菊東籬下，悠然現南山”感受到中國美學“不知何者為我何者為物”的無我之境;通過誦讀李白“不敢高聲語，恐驚天上人。”感受到“寂然凝慮思接千載”的想象美;通過誦讀周敦頤的《愛蓮說》感悟到中國人“初發芙蓉”自然可愛的美學思想[6]。

課堂教學固然能夠將知識點教授完全，但是學生課下的鞏固與完善卻不能很好地落實，朗讀是一個很好的方式，讓學生眼、心、口共同協作，在潛移默化中完成心靈的飛躍。

參考文獻：

[1]劉冬年.淺析初中語文古詩詞教學[J].考試周刊，2019（34）：60.

[2]葉水胡.“熟讀”與“精思”[J].中國職工教育，2012（04）：39.

[3]陳學斌.高中語文閱讀教學呼喚“真誦讀”[J].福建基礎教育研究，2015（07）：48-49.

[4]汲安慶.夏丏尊語文閱讀教育思想研究[J].大理大學學報，2017（05）：84-94.

[5]李遠鴻.育人之史觀與現代人之素質教育[J].中等醫學教育雜志，1996（03）：101-104.

[6]陳水根.論周敦頤美學思想[J].江西教育學院學報，1995（05）：60-64.