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校園網絡文化探析

2020-07-10 04:17:33李林
教育論壇 2020年5期

摘要網絡文化是一種現代層面上的嶄新文化,這種文化的超強生命力和影響力對當代校園的文化生活和學生的健康成長產生了廣泛而深刻的影響;對之,必須用科學的態度進行理性審視,并對其帶來的挑戰做出積極回應。這樣,才能確保校園文化的健康發展和學生的順利成長。

關鍵詞校園網絡文化;學生成長;理性審視;積極回應

隨著互聯網的產生和發展,網絡文化已經滲透到學校校園的各個領域,這種文化的超強生命力和影響力對當代校園的文化生活和學生的健康成長更是產生了廣泛而深刻的影響。人們在充分享受由之帶來的便利時,又不得不為由之而生的另外一些現象感到憂慮。如上網成癮成為一些學生心理失常的新型疾患;形形色色的網絡犯罪使人防不勝防;網上色情傳播已成為污染校園環境的突出問題等,這一切都在影響著學生的身心健康。所以我們必須用科學的態度對之加以理性審視,全面評估其對學校教育的可能影響,并制定相應對策,做出積極回應,確保校園文化生活的健康發展和學生的順利成長。

校園網絡文化對學生產生的積極作用

校園網絡文化對學生的學習、生活所產生的積極作用是十分突出和明顯的,具體表現在以下幾個方面:

一是校園網絡文化帶來了學生思維方式、學習方式、生活方式的大變革,推進了校園文化形態的大轉型和大躍升。依托高新技術手段、以數字化形態出現的校園網絡文化, 同依托傳統載體

(如文字、紙張)、以非數字化形態存在的傳統校園文化相比,它具有極強的生命力、輻射力、交往力、擴張力。它的產生首先帶來學生思維方式的大變革,不僅拓展了學生的思維空間,而且促使學生的思維方式由一維向多維、由平面向立體、由線性向非線性、由收斂型向發散型轉變,促進了學生思維能力和水平的提高。校園網絡文化也引起了學生的文化價值觀及信息觀、交往觀、時空觀、等級觀、實體觀的變革,催生了一種新的認知模式。這種新的認知模式與傳統認知模式的不同主要體現它具有人機協同性、即時交互性和動態創新性等特點,促進了群體思想及其行為規范的創新。借助于網上交友、聊天等活動,學生可以更便捷地反觀自身、認識自我。校園網絡文化也帶來了學習方式、工作方式、生活方式的深刻變化。電子郵件、網絡調查、網上會議、電子銀行、網上會客、網上書店與網上圖書館等現象和活動,都是網絡文明呈現出的關于當代校園生活、學習、工作方式的新景觀。作為新文明成果的網絡文化,不僅深刻地影響了校園傳統文化的生產、流通、傳播和接受方式,而且促成了校園傳統文化生成模式的大轉型和校園文化形態的大躍升。

二是校園網絡文化引起了學生交往方式的大變革,打通了與社會普遍交往的大通道,促進了學生交往的大發展。交往作為人的社會本性,其方式和時空范圍總是受到特定時代的社會關系、交往工具、交往手段的制約,學生也不例外。但是網絡化的交往卻突破了時間限制,大大提高了學生的交往效率,打破了國家和地域界限,大大拓寬了現實的社會交往領域;更為重要的是,它還創造了一種超越現實世界的新交往領域——“虛擬社會”,在一定程度上突破和擺脫了已有現實社會關系對交往活動的制約,為當代學生同不同國度、不同地區、不同民族的不同文化形態間的交往、對話創造了便利的機會和平臺。而且在“電腦空間”里密切了學生跨國度、跨民族的交流,強化了學生的心理認同感與文化認同感。多元文化的網上匯聚,為學生借鑒人類先進文明成果提供了有效的方式和手段,給他們的精神生活提供了豐富的食糧,也給校園精神文明的發展注入新的生機和活力,推動了學生交往的大發展。

三是校園網絡文化的發展促進學生主體素質的提高和主體地位的提升。互聯網的發展,為提高教育質量提供了極為有效的手段。使構筑以主動學習、個性化教育為特征的教育體系成為可能。通過互聯網,學生不僅可以獲得生活所需的各種有用知識,提高科技文化素質,而且能不斷陶冶情趣、愉悅身心,提高審美鑒賞力。網絡在拓展了學生交往空間的同時也拓展了他們的思維空間。和傳統交往方式相比,網際交往更具開放性。它要求人們的精神交往具有更加寬廣、包容的胸懷,需要更多的學習借鑒分享人類精神文明的成果。所以網際交往對擴展學生思維視野,提高學生思維水平,強化學生的開放意識極為有利。網絡是自由共享的集合體,在網絡上,無中心、無邊界可言,無主次、無高低貴賤之分,權力、階級、階層、地域、民族,國家均在網上失去意義,每個人之間都是平等的,所以網絡交往有利于培育當代學生獨立的個性和自主意識,使他們的主體能動性和創新精神得以發揮。網絡交往也可實現信息共享和思想交流,使學生智能產生倍增效應,提升他們的想象力、創造力。大量信息的激發和多種觀點的碰撞,為創新的實現提供動力和源泉。網絡文化還為學生創造了嶄新的文化載體。光纖通訊使世界各民族的多元文化產品以光速在全球同步傳播,不僅大大豐富了學生的精神文化生活,極大程度地滿足了當代學生不同層次的精神文化生活需求,而且給每個學生提供了與世界同步發展的機會和充分展示個人才能的空間,為學生成就和發展事業創造了新途徑。

校園網絡文化對學生產生的消極作用:

校園網絡文化對學生的積極作用應該充分肯定,然而校園網絡文化對學生的消極影響也不容忽視。從目前情況看,它的消極作用主要表現以下幾個方面:

一是校園網絡媒體為西方國家的文化滲透與意識形態入侵提供了便捷手段,對學校校園的文化安全構成威脅。網絡媒體是一個開放的媒體,它使全球聯為一個共時性的超越國界的整體,網絡環境下的信息傳播面對的是整個世界。從理論上講,網絡信息的傳輸是平等的,但現實狀況是網絡文化由以美國為首的西方強國所主導,英語又成為電子文本的最主要語言,因而使其打上了西方話語色彩與西方文化特點的烙印。這就為西方大搞文化霸權、文化殖民提供了可能。西方國家占據著互聯網這一文化傳播的“制高點”,它們一方面控制國際輿論,為其霸權行為辯護,另一方面又向其它國家“傾銷”它們的價值觀和精神文化產品,進行意識形態滲透,使理應平等的文化交流變為單向的文化輸出,這不僅會動搖學生既有的信仰追求和行為準則,造成精神困惑和價值標準紊亂,而且使整個學校校園文化的健康發展受到威脅。海德格爾講過,語言是存在的家園。語言作為文化的載體和基本的表征方式凝聚并沉淀著特定文化的遺傳基因和精神內核,人類的文化思想只有語言交流才得以存留下來。目前因特網上95%的語言是英語,其他語言處于邊緣化的地位,它們的生存受到嚴重挑戰。況且英語不僅僅是一種語言,更是一種思維方式。在技術層面日益趨同的形勢下,文化就成為一個民族的身份證。由于西方文化殖民傾向的推行,使世界不僅在語言上趨同,而且在廣泛的文化意義上趨同,就必然要消解原有的文化傳統,網絡文化在學校校園的盛行,更容易吞噬學生的文化歸屬感,模糊學生對自己民族身份的確認。因此,保護、弘揚學校校園的優秀文化傳統,反對文化殖民,就成為維護學校校園的文化安全,促進校園文化健康發展的重要任務。

二是不良網絡文化、網絡行為損害當代學生的身心健康、影響他們的成長和“成人”。因特網可以在全球范圍內傳遞聲像、圖文并茂的多媒體信息,從其內容看,良莠并存且十分難以控制。網絡空間無物理邊界,網絡社會是無中心、無政府、超國家的社會,人人都可在網上自由發表意見,極易造成信息的失控;網上信息應接不暇,真偽難辯,使人的選擇尺度處于困境之中,當人們把視覺的注意力聚焦于瞬間感和當下性時,就平息了反思的沖動,從而喪失了思想的厚重與理性的支持,久而久之必然導致思維鈍化,選擇、批判能力下降,主體性消解;網上信息污染嚴重,使得學生心靈遭受毒害。江澤民指出:“因特網可以迅速、廣泛地傳播大量有用信息,但也存在大量的信息垃圾和虛假信息。如何區別網上哪些信息是真實的?科學技術本身難以做到這一點。”①此話一語道破了網絡的局限。通過國際化的互聯網,各種反動、迷信、色情信息得以大量傳播,逼真的高清晰的有害圖片信息不斷地在催生、挑逗人的原始欲望、刺激人們的感官神經,不知不覺地改變著網民的文化心態。當學生一旦對不良文化的態度由網上的感性的欣賞變為現實中的理性追求時,其消極作用就大大增強;網上詐騙、網上色情服務、網上虛假廣告、網上毀損商譽、個人聲譽、網上竊取國家機密或商業機密等等利用互聯網實施的犯罪和針對互聯網本身的犯罪,不僅給學生個人帶來巨大的負面影響,而且破壞正常的學校校園秩序;影響高校的穩定和校園的和諧;網絡交往可使學生的人際關系淡漠、情感疏遠。在網絡交往中,學生的言談舉止及一切信息都被轉換成二進制的語言,以光速在網絡中飛快流動,人成了數碼化的存在,人與人的交流變成了人與機器之間的交流,人與人之間的現實感情交流越來越少,它使得人們感受世界的方式、表達自我的方式、相互交往的方式,經過“二進制”數字文化而嚴格過濾為日益貧乏的抽象規定。個性化的人只能接受被規定了的對象,成為人機對話中的情感迫害者和生存孤獨者,人與人之間的依賴關系被人對網絡的依賴關系所取代。對學生的發展極為不利,如果缺乏有效引導,造成的不僅僅是學生個體自身的危機,而且可引發社會的危機。許多學生患有“網絡上癮癥”、“網絡孤獨癥”、“BBS過量并發癥”和“WWW官能癥侯群”等一系列心理病癥,就是很好的佐證;網絡交往主體的無標識狀態,導致傳統價值觀變異,倫理道德行為失范。在現實的學校校園中,每個學生都是以確定的身份亮相的,處于一種有標識狀態,其行為必然要受特定的環境、特定的價值觀、制度和規范的限制,但在互聯網上營造的“虛擬社會”中,學生在更多情況下處于一種無標識狀態,可以以“隱形人”身份出現,沒有人知道對方是誰。如果有人缺乏道德自律,就有可能擺脫現實社會中人倫關系的束縛,喪失社會責任感和道德感,從而放縱自己的行為。來自不同文化背景的人們的網絡交往必然會使不同風俗習慣、文化傳統、價值觀念、生活方式發生碰撞、融會,長期的相互影響也可使各自持有的價值觀、倫理道德觀發生變異,進而導致行為上的失范;網絡提供的豐富的消費資源也助長了消費文化、享樂文化在學校校園的流行,對校園主流文化、精英文化形成強大沖擊和消解。互聯網的技術特點,決定了網絡文化在很大程度上是一種大眾文化。只要人們一打開電腦,登陸互聯網,各種各樣的廣告有時就會成為“不速之客”,迅速充斥網絡空間,爭取和引導著人們的注意、選擇和消費,形成了所謂的“注意力經濟”。虛擬現實、“聊天交友”、電子游戲、色情圖片和網絡文學也成為學生樂此不疲的內容。網絡文化的消費性、娛樂性、虛擬性導致學生文化品位下降,使學生熱衷于對心理的休戚、利益的得失、享受的優劣的計較和關切,淡化了對整體人類社會和個人生命意義的關懷和追尋,從而使學生變得胸無大志,成為“單向度”的人。

綜上所述,作為新生事物的校園網絡文化,是一把雙刃劍,它給學生的發展和進步帶來機遇的同時,也帶來了挑戰,校園網絡文化的負效應,已成為一個嚴重影響當代學生健康成長的社會性問題,需要我們正確面對,做出積極的回應。

加強校園網絡文化建設,防范遏制校園網絡文化負效應的產生

究竟應該制定什么樣的戰略,采取什么樣的措施,才能回應校園網絡文化的挑戰,這是擺在教育者面前的一個重大課題。努力加強校園網絡文化建設,就是克服、防范遏制校園網絡文化負效應的有效途徑。具體講,應該從以下幾個方面著手:

一是積極建設校園互聯網上的馬克思主義思想陣地。當今網絡媒體已經成為文化傳播的重要載體和進行輿論斗爭的重要工具。可以這樣講,誰擁有了網絡就意味著誰擁有某種思想文化的權力和影響力。目前,西方文化在網上傳播的優勢,使網絡充當了西方國家謀求文化霸權、與我們黨和政府爭奪群眾,爭奪青年的手段。但如果能把網絡運用好,它同樣可以成為我們反對文化霸權、進行精神文明建設的有力武器。所以我們要積極研究校園互聯網的文化特點,積極開展學生思想政治教育進網絡的工作,建立具有馬克思主義特點的網站,主動占領互聯網這塊思想文化陣地。傳播以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個代表”重要思想為主導的具有中國特色的先進網絡文化,引導當代學生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,從思想上筑起抵御西方國家“西化”“分化”及其腐朽文化侵襲的鋼鐵長城,從而在多元并存的校園文化中,顯示我們學生的存在,發出我們學生自己的聲音,擴大我們當代學生的影響,增強對中華民族的凝聚力,提高我們的文化競爭力。

二是加強對校園網絡技術的研究開發力度,促進校園網絡技術進步。校園網絡文化建設關鍵要靠技術,無相應的技術,就不能有效阻擋各種有害的、不健康的文化信息侵入。當務之急,就是要研制更新、更高的防范信息,研究開發用于監測、過濾、屏蔽不良信息的加密技術、防火墻技術、安全認證技術等,為實施有效的校園網絡管理提供有力的技術支持。同時,針對網上中文信息偏少的情況,IT專業人員應大力開發適于中文信息處理的軟件,簡化網上中文信息加載、修改和刷新程序,提高中文網絡信息加工、處理效率,打破西方文化特別是英語文化在校園網絡的壟斷格局。運用這些中文軟件通過制作傳播具有中國特色的容思想性、知識性、藝術性、娛樂性于一體的中文網站,擴大中華文化對校園的輻射力。

三是要重視校園網絡道德教育,完善校園網絡道德規范,提高校園網絡主體的文明意識。在充分利用計算機網絡的同時,引導學生對于泡沫化網絡信息持揚棄的態度,給學生在德育課中應增加“網風”與“網德”教育、網絡法紀教育和網絡文明教育,最終促使其形成正確的“網絡道德”。尤其要教育學生增強對網絡文化的鑒別能力、自律能力和免疫能力。要教育學生把網絡道德規范和網絡技術置于同樣重要的層面加以學習和掌握,內在地培養出自覺的網絡道德意識、道德意志和道德責任,提高學生的道德自我教育能力。使學生能夠做到自警、慎獨,嚴格規范自己的行為和要求,不參與腐朽低級的網絡內容,不制造、不傳播、不相信反動的錯誤的言論,維護在線空間的合理秩序和清潔環境,進而營造出健康向上的校園網絡文化氛圍。

四是要充分發揮教師在校園網絡文化建設中的骨干作用。教師作為學生的教育者和管理者,不應成為校園網絡文化的旁觀者、被動接受者,而應成為校園網絡文化的積極參與者和先進校園網絡文化的建設者,要以崇高的責任感與新事物交朋友的開放心態和開辟人生新天地的精神境界,與校園網絡科技工作者一起學習網絡、研究網絡、發展網絡,在目前這塊尚很貧瘠的精神田園上墾荒、耕耘、播種、收獲,使之盡快成為肥沃、富饒、美麗的學生精神家園。

參考文獻:

[1]江澤民.在中央思想政治工作會議上的講話[J].北京:人民日報,2000.6.29.

作者簡介:

李林(1969——)男,陜西子洲人,黑龍江大慶市實驗中學高級教師。

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