如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透陶行知教育思想之我見(jiàn)

劉玉蘭

摘? 要：陶行知先生的教育思想是寶貴的思想教育結(jié)晶，應(yīng)當(dāng)深刻了解并落實(shí)其思想。同時(shí)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)也指出過(guò)，要將語(yǔ)文教學(xué)和了解世界，享受生活，追求情感緊密結(jié)合起來(lái)，要在生活中體會(huì)到語(yǔ)文之美。語(yǔ)文教學(xué)究竟應(yīng)該采用什么樣的模式才可以更好地達(dá)到這種效果呢？縱觀初中語(yǔ)文走來(lái)的軌跡，我們是否太過(guò)于注重課本知識(shí)，語(yǔ)文老師太過(guò)于拘泥于課本的教學(xué)，無(wú)法讓學(xué)生們感受到語(yǔ)文的魅力，反而一步步成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的枷鎖。因此，陶行知先生的生活教育理論，我們需深刻領(lǐng)會(huì)，也將會(huì)給語(yǔ)文教學(xué)指明一個(gè)更加正確的教學(xué)方向。

關(guān)鍵詞：了解;觀察;體驗(yàn);感悟

語(yǔ)文知識(shí)的世界是一片沃土，我們的教學(xué)環(huán)境需要新鮮且豐富的內(nèi)涵，使得語(yǔ)文教學(xué)扎根于一片沃土之中，使之茁壯成長(zhǎng)。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是如此，我們需要提供一片知識(shí)的沃土。本人對(duì)于陶行知教育觀念思想如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透有一些粗淺的見(jiàn)解，談一談自己的感受。

一、善于觀察，在生活中體驗(yàn)

語(yǔ)文是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活之中的，語(yǔ)文教學(xué)絕不是完完全全從書本中搬取而來(lái)。初中語(yǔ)文老師要學(xué)會(huì)豐富課堂內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾螐纳钪邢硎懿⑻剿髡Z(yǔ)文這門語(yǔ)言的快樂(lè)與魅力。老師要從大千世界中尋找語(yǔ)文之美，在課堂中打造出一種意境之美。課文的許多內(nèi)容，常常是學(xué)生們常見(jiàn)卻又視若無(wú)睹的生活現(xiàn)象，而老師的作用則是帶領(lǐng)學(xué)生們認(rèn)識(shí)生活，享受生活，加深對(duì)課文內(nèi)容的自我理解，并且可以強(qiáng)化語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，從內(nèi)心深處描述出來(lái)的文字是美的。

就像《小蝌蚪找媽媽》這篇文章，許多孩子十分不解，對(duì)老師提出疑惑，為什么小蝌蚪的媽媽是青蛙，但是小蝌蚪和媽媽長(zhǎng)得一點(diǎn)也不像。老師們單純通過(guò)語(yǔ)言對(duì)孩子們將小蝌蚪進(jìn)化成青蛙的過(guò)程進(jìn)行描述，孩子們是不能完全理解的。作為老師更應(yīng)該的是給學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)的環(huán)境，讓學(xué)生們親身觀察到小蝌蚪的成長(zhǎng)過(guò)程，徹底了解到這個(gè)問(wèn)題。所以，老師帶領(lǐng)學(xué)生去公園的池塘找了些蝌蚪，養(yǎng)在教師的浴缸里，學(xué)生們都很興奮，經(jīng)常給小蝌蚪換水、喂食，慢慢的小蝌蚪長(zhǎng)大了，長(zhǎng)得越來(lái)越像青蛙，學(xué)生們從此了解到了小蝌蚪的成長(zhǎng)歷程，這不僅僅培養(yǎng)了孩子的科學(xué)思維更是增加了課堂的生活情趣。讓學(xué)生通過(guò)生活了解到課文內(nèi)容，這是從課本上面照搬教學(xué)完全無(wú)法獲得的，學(xué)生們從生活中了解知識(shí)，在不知不覺(jué)和輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，自己去觀察、去認(rèn)知、去觸碰世界，在生活中感受語(yǔ)文的魅力。

二、注重生活教育

陶行知先生及其注重于讓學(xué)生勇于社會(huì)實(shí)踐，曾提出過(guò)“行是知之始，知是行之成”的教育見(jiàn)解，并且將“知行”之名改為“行知”可見(jiàn)陶行知先生對(duì)其觀念立場(chǎng)之鮮明，態(tài)度之堅(jiān)定。他認(rèn)為的生活教育的原則在于社會(huì)實(shí)踐，教學(xué)就是通過(guò)“做”來(lái)實(shí)現(xiàn)，其本意在于，在做上學(xué)，在做上教，使得學(xué)生會(huì)自己做，實(shí)質(zhì)在于通過(guò)生活實(shí)踐去教學(xué)，讓學(xué)生獲得創(chuàng)造力，和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。

陶行知先生的教育觀念是需要深刻探討的，是語(yǔ)文教學(xué)的寶藏，其觀念主要在于“體驗(yàn)”，如何讓學(xué)生體驗(yàn)，是每一位語(yǔ)文教師應(yīng)該充分思考的問(wèn)題。像《秋天的樹(shù)葉》這篇文章，如何讓學(xué)生感受到“秋天”和“樹(shù)葉”，是本文教學(xué)的關(guān)鍵所在，單純的語(yǔ)言描述的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，只會(huì)讓學(xué)生感到無(wú)聊和疑惑。帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)秋天的世界，走在滿是落葉的街道上，看著風(fēng)吹過(guò)慢慢下落的樹(shù)葉，感受著秋風(fēng)習(xí)習(xí)那份涼爽。可以讓學(xué)生們自行搜集落葉，或可做成落葉標(biāo)本，或可做成圖畫，收藏這份情感和初體驗(yàn)，讓學(xué)生們更深刻的了解什么是“秋天的落葉”，也讓這份理解和情感，留存于內(nèi)心。

三、實(shí)施生活化教學(xué)

語(yǔ)文的教材都是來(lái)源于生活，語(yǔ)文老師的職責(zé)在于如何將課本表達(dá)的內(nèi)容更好的傳遞給學(xué)生。課堂教學(xué)的外延和生活化教學(xué)是不可忽略的，加強(qiáng)教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)內(nèi)容更加貼近生活，聯(lián)系于實(shí)際，是每一位語(yǔ)文教學(xué)工作者應(yīng)該思考的事情。這樣的教學(xué)才是語(yǔ)文課堂所需要的，將學(xué)生更深刻的收到啟迪，更好的揭示課文的深意與內(nèi)涵。

老師需要有意識(shí)地創(chuàng)建課堂教育情景，尤其是語(yǔ)言意境，對(duì)于初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)于生活情景都有了一定的認(rèn)識(shí)，老師的存在可以幫助他們對(duì)于理解的深刻程度更上一層樓，讓學(xué)生去體驗(yàn)，去感悟，去理解。比起赤裸裸的文字，生活的實(shí)踐是更令人動(dòng)容的，如何在學(xué)生心中留下深刻的理解與印象，是值得思考的。陶行知先生的教學(xué)理念植根于此，他所宣揚(yáng)的生活教育，是個(gè)如何實(shí)施的教育也是廣大教育工作者需要思考和發(fā)現(xiàn)的，也是需要互相交流，善于理解的。

陶行知先生是一位偉大的教育工作者，其滲透的教學(xué)思想也是現(xiàn)在廣大教育者使得思考的，如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透陶行知先生的教育思想，還值得思考。其曾提出過(guò)“行是知之始，知是行之成”的教育見(jiàn)解，無(wú)疑是一種生活教育的鼓勵(lì)，語(yǔ)文是門語(yǔ)言的學(xué)科，是不能通過(guò)公式或者一些設(shè)定的系統(tǒng)去學(xué)習(xí)的，語(yǔ)言是美麗的，是存在魅力的，如何更好的傳遞這種魅力，不打折扣，是語(yǔ)文教育工作者思考的關(guān)鍵所在。

參考文獻(xiàn)

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