“教學(xué)做合一”讓語文閱讀教學(xué)充滿情趣

周益群

【摘 要】“教學(xué)做合一”是陶行知重要教育理論。主張以“做”為中心，在“做中教，做中學(xué)”。情境教學(xué)不僅讓教師真實地投入教學(xué)情境，也能讓學(xué)生有效地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。在“教學(xué)做合一”中實踐情境教學(xué)可以讓語文閱讀教學(xué)充滿情趣。

【關(guān)鍵詞】“教學(xué)做合一”;情境教學(xué);閱讀教學(xué)

語文來自于生活，但又高于生活。語文教學(xué)可以通過生活情境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生有效投入學(xué)習(xí)，在做中學(xué)，學(xué)中做。實踐陶先生的“教學(xué)做合一”的教育理論。教師可以通過精心的情境創(chuàng)設(shè)，把我們的語文學(xué)習(xí)與生活實踐聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生能主動地在實踐中學(xué)，在這實踐活動中體驗語文學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生能活躍起來，也讓學(xué)生能充滿興致地學(xué)。學(xué)生能在語文學(xué)習(xí)的過程中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活的能力，提高自身的文化修養(yǎng)，豐富自己的文化學(xué)習(xí)生活。

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者和文本之間的多重對話，是思想交流和心靈碰撞的動態(tài)過程。”學(xué)生根據(jù)自己的知識經(jīng)驗在語言文字中去建構(gòu)自己的理解。學(xué)生的閱讀體驗和閱讀交流的過程也是學(xué)生“做”和“學(xué)”的過程。只有在做中學(xué)的課堂中，學(xué)生們才能在學(xué)習(xí)的過程中將自己的獨特的感受與理解表達(dá)出來，和他人進(jìn)行交流。在這個過程中，教師也應(yīng)該對學(xué)生們的獨特感受和理解有一個準(zhǔn)確的判斷，然后再決定應(yīng)該怎樣進(jìn)行引導(dǎo)，這樣一個引導(dǎo)的過程就是“教”的過程。在語文閱讀教學(xué)中，情境的創(chuàng)設(shè)給我們的語文閱讀教學(xué)增添了不少的趣味。情境教學(xué)的方法有很多，只要我們能夠根據(jù)學(xué)生的實際情況和教學(xué)要求，合理地采取情境教學(xué)的方法，密切聯(lián)系“教學(xué)做合一”的理論，相信學(xué)生的“學(xué)”與教師的“教”定會有機(jī)融合，和諧相生，達(dá)到教學(xué)相長的境界。

在進(jìn)行閱讀教學(xué)時，教師長期引導(dǎo)同學(xué)們與“學(xué)生、教師、教材編者和文本”之間進(jìn)行多重對話，可以幫助學(xué)生逐漸形成一個網(wǎng)格化的對話體系，在這體系中不斷地進(jìn)行交流，從而來提高自己的閱讀能力。例如《恢椋鳥》這篇課文，這篇課文的亮點就是恢椋鳥歸林的壯觀場面。因此，教學(xué)這篇課文時，教師可以引導(dǎo)抓住這一場面的描寫讓學(xué)生充分地讀與交流，來理解作者的用意。為了讓學(xué)生更好地理解和體會課文，教師可以借助了多媒體網(wǎng)絡(luò)設(shè)備來創(chuàng)設(shè)情境，播放一段一段的錄像，讓兒童觀賞恢椋鳥入林前的狀態(tài)、開始入林的場面以及入林后的景觀。學(xué)生的閱讀興趣一下就被調(diào)動了起來，閱讀的積極性也提高了，學(xué)習(xí)的熱情也更大了。在每段觀賞結(jié)束后，讓學(xué)生們交流觀賞的感受，生成自己的理解，激發(fā)他們的愛鳥熱情和保護(hù)鳥兒的情感。相信通過這樣的情境感知、視聽結(jié)合以及師生交流，既能夠啟發(fā)學(xué)生們的想象，也可以鍛煉他們的思維能力和語言表達(dá)能力，同時也有助于他們對文章的理解和把握。

在小學(xué)語文課本中，許多課文大都是作者在一定的生活情境中的情感傾訴，因此，教學(xué)中，我們應(yīng)靈活地把教學(xué)、生活和情感等方面聯(lián)系在一起，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)的情境。通過這樣的情境渲染，學(xué)生就能夠激發(fā)某種情感，幫助學(xué)生體會文中語言的魅力，理解文章的中心思想和作者所要表達(dá)的思想感情，從而產(chǎn)生共鳴，受到真善美的熏陶。例如《談禮貌》這篇課文，文中的三個小事例，可以說是我們生活之中經(jīng)常可以碰到的事情。因此，在執(zhí)教這篇課文時，我們可以首先來和學(xué)生談?wù)勆磉呹P(guān)于禮貌的事例，通過學(xué)生交流自己身邊的事情來進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生的就會有更大的興趣去學(xué)習(xí)文中的事例。再者，文中“問路”的事例我們可以采用角色扮演來讓學(xué)生體驗情境的方法，讓學(xué)生扮演文中的人物，演一演文中的故事，切身感受情境，體會這樣做是有禮還是無禮？如果是你遇到這樣的事情，你會怎么做呢？“踩裙”的事例，我們還可以采用轉(zhuǎn)述的方式來敘述小朋友和女青年的“不失色、不失口”的禮貌言行，從而進(jìn)一步讓學(xué)生明白：“學(xué)會禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會生活更加美好。”相信學(xué)生在這樣的情境渲染與體會中，他們定能充分地理解文明禮貌的重要性，明白生活中我們應(yīng)做一個講禮貌、講道德的文明人。這樣既能完成閱讀教學(xué)的目標(biāo)，教給學(xué)習(xí)的方法，也能對學(xué)生進(jìn)行情感價值觀的教育。

在教學(xué)中，學(xué)生是教學(xué)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，但他們也是認(rèn)識不完整的主體，教師作為教育者，應(yīng)該充分發(fā)揮自己的教育才能，幫助和引導(dǎo)這個主體來完成教學(xué)認(rèn)識。因此，教師在進(jìn)行語文教學(xué)時，要注意分寸，根據(jù)教學(xué)的要求和學(xué)生的特點進(jìn)行不斷地變化，隨機(jī)應(yīng)變，合理地采取各種教育方法來進(jìn)行語文課堂教學(xué)。教師在教學(xué)時，也應(yīng)該認(rèn)真地鉆研教材，把握教材，善于去發(fā)現(xiàn)教材的特色，發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，把教材與學(xué)生的特點相融合，在實實在在地做中來教學(xué)，也讓學(xué)生能在實實在在的做中來學(xué)習(xí)。

在“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念下進(jìn)行情境教學(xué)，可以讓我們進(jìn)行更扎實的小學(xué)語文教學(xué)，讓我們的語文課堂綻放光彩，也讓我們的小學(xué)語文閱讀教學(xué)也充滿情趣。作為教師的我們應(yīng)該多加學(xué)習(xí)陶行知先生“教學(xué)做合一”的理論，能在做中真教，在做中真學(xué)，和學(xué)生共同進(jìn)步與成長;也應(yīng)多加學(xué)習(xí)李吉林老師的情境教學(xué)理論，學(xué)會適當(dāng)?shù)剡\用情境，能根據(jù)實際教學(xué)來創(chuàng)設(shè)情境，讓教與學(xué)充滿情趣，也讓學(xué)生學(xué)得有興趣。

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