農(nóng)村小學(xué)德育：核心素養(yǎng)的培育不可或缺

邵秀玲

【摘要】農(nóng)村小學(xué)德育，應(yīng)該注重一個(gè)“境”字，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí);注重一個(gè)“印”字，培養(yǎng)自主發(fā)展精神;注重一個(gè)“拓”字，提高社會(huì)參與能力。班主任或者德育教師應(yīng)該俯下身子，用心建構(gòu)，注重日常，關(guān)注細(xì)節(jié)，通過無痕教育、現(xiàn)實(shí)印證和情境教育，以此在一個(gè)更生動(dòng)更博大的層面上發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村德育 ?核心素養(yǎng) ?責(zé)任擔(dān)當(dāng) ?自主發(fā)展 ?社會(huì)參與

【基金項(xiàng)目】本文系2019年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題《在德育教育中培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生核心素養(yǎng)實(shí)踐研究》成果之一，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2019]GHB1365。

【中圖分類號(hào)】G623.15 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）18-0075-01

新的時(shí)代背景和課改視域下，農(nóng)村小學(xué)應(yīng)該重建德育生態(tài)：內(nèi)容上，不僅僅是習(xí)慣養(yǎng)成教育，也應(yīng)該注入“責(zé)任擔(dān)當(dāng)、自主能力、社會(huì)參與”等核心素養(yǎng)方面的因子;形式上，遠(yuǎn)離直面說教，擯棄乏味批評(píng)，杜絕陳舊機(jī)械，注重?zé)o痕教育、現(xiàn)實(shí)印證和情境教育。班主任或者德育教師應(yīng)該俯下身子，用心建構(gòu)，注重日常，關(guān)注細(xì)節(jié)，在一個(gè)更生動(dòng)更博大的層面上發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、注重一個(gè)“境”字，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的六大素養(yǎng)中特別強(qiáng)調(diào)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。[1]的確，有擔(dān)當(dāng)、有作為、有責(zé)任的小學(xué)生，才是每一個(gè)成人所樂意見到的。責(zé)任意識(shí)不是空掛在嘴上的，也不是通過單項(xiàng)灌注就能培育的。我們的做法是：通過新穎別致的、多姿多彩的、靈活精彩的情境活動(dòng)，讓“勇于擔(dān)當(dāng)”的種子在農(nóng)村小學(xué)生心田生根、發(fā)芽、結(jié)果，并為學(xué)習(xí)提高助力，為品性養(yǎng)成助力。

例如，我們開展了以“責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)”為內(nèi)容的情境劇：動(dòng)物王國(guó)要召開會(huì)議，首領(lǐng)布置小猴打掃好會(huì)議室的衛(wèi)生，但他盡管大吃大喝，把衛(wèi)生的事情忘到腦后了。首領(lǐng)和眾多重要成員步入會(huì)場(chǎng)后，有的被香蕉皮滑到，有的被積水弄濕，有的被玉米棒子絆倒……首領(lǐng)大怒，懲罰這個(gè)沒有擔(dān)當(dāng)意識(shí)的猴子三天不吃飯。

我們還開展了更多情境活動(dòng)：面對(duì)失信現(xiàn)象，我們開展了《一諾千金》的課本劇表演;面對(duì)不做作業(yè)之現(xiàn)象，我們進(jìn)行了《對(duì)作業(yè)擔(dān)當(dāng)就是對(duì)人生擔(dān)當(dāng)》的情景劇，還有《我是小主人》的繪本劇表演等等。

農(nóng)村小學(xué)，由于部分小學(xué)生的家長(zhǎng)出外打工，致使部分小學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，所以尤其要引領(lǐng)他們勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，重建正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、注重一個(gè)“印”字，培養(yǎng)自主發(fā)展精神

“核心素養(yǎng)指向人本身。”所謂人本身，從孩子而言就是必須基于孩子們的內(nèi)心真實(shí)。可以發(fā)現(xiàn)，德育中不乏理論灌輸，但是否和孩子們的內(nèi)心實(shí)際真正接軌了呢？的確，農(nóng)村小學(xué)德育不應(yīng)是空洞乏味的，而應(yīng)有一些憑借和抓手。這個(gè)“抓手”就是現(xiàn)實(shí)印證。書本上這樣，現(xiàn)實(shí)中我們做到了嗎？或者現(xiàn)實(shí)中行動(dòng)的時(shí)候是否和心中的認(rèn)知訴求是一致的？換作是“我”，能夠把“墻上的規(guī)則”變成現(xiàn)實(shí)中的具體行動(dòng)嗎……教師應(yīng)該經(jīng)常引領(lǐng)孩子們和現(xiàn)實(shí)對(duì)話，與現(xiàn)實(shí)印證。

例如，關(guān)于誠(chéng)信教育，可以開展針對(duì)性強(qiáng)的主題隊(duì)會(huì)“實(shí)話印證”活動(dòng)：A.“禁止釣魚”的地方并沒有攝像頭，也沒有專人看管，你會(huì)去釣魚嗎？B.正在考英語，最后那道題實(shí)在不會(huì)做，同座做上了，你是否趁老師不注意抄襲鄰座答案？C.足球被踢到草坪的對(duì)面了，為了節(jié)省時(shí)間，你會(huì)趁人不注意直接穿過草坪去撿球嗎……如果你有以上行為，可以直說，如果羞于表達(dá)，也可以寫在紙上然后去燒掉，意味著和那個(gè)不好的自己告別……

這樣的印證，隱含著我們對(duì)小學(xué)德育一種更加美好的期盼：不是在理論的圈圈里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而是在現(xiàn)實(shí)的印證中活潑潑地體驗(yàn)、印證和改變。相對(duì)于枯燥的理論灌輸而言，現(xiàn)實(shí)印證中散發(fā)出的力量能夠更好地發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)——原來現(xiàn)實(shí)中真正做到某一點(diǎn)不是那么簡(jiǎn)單，原來“說”永遠(yuǎn)是最容易的，而“做”才是最難的，但值得一試，值得我們邁出建設(shè)性的步伐。印證之后進(jìn)行反思和行動(dòng)，才是更有意義的事情，才是德育之所以有活力的真正體現(xiàn)。

三、注重一個(gè)“拓”字，提高社會(huì)參與能力

核心素養(yǎng)中另一個(gè)比較重要的要點(diǎn)就是“社會(huì)參與”。的確，僅僅在學(xué)習(xí)上出類拔萃是不夠的，僅僅在技能技法上領(lǐng)先他人也是不夠的。交際、溝通、合作、參與等能力的提高，以及在此過程中呈現(xiàn)出來的公民意識(shí)、公共道德和遵守公共規(guī)則的品質(zhì)，才是核心素養(yǎng)背景下農(nóng)村德育中更加重要的目標(biāo)。

比如，農(nóng)村小學(xué)，盡管場(chǎng)地有限，但我們組織了形式多樣的班級(jí)主題隊(duì)會(huì)，如《我是環(huán)保小主人》《我是大河人我自豪》《小記者在行動(dòng)——校園文明在哪里》……或許主題隊(duì)會(huì)中的內(nèi)容并不是最重要的，在此過程中社會(huì)參與意識(shí)的濃厚、公共道德的淬煉、公民人格的成長(zhǎng)，才是更值得文明邁出建設(shè)性步伐的。

我們還組織了《究竟誰是正確的》法庭模擬活動(dòng);《建國(guó)七十周年》演講、參觀、實(shí)踐活動(dòng);家鄉(xiāng)環(huán)保情況調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)……這樣的活動(dòng)中，孩子們敢于參與、善于參與、縱深參與，自然，核心素養(yǎng)一點(diǎn)一滴的落地生根也就成為情理中的事情。

從搖曳生姿的情境育人，到親力親為的現(xiàn)實(shí)印證，再到厚重多姿的社會(huì)參與，孩子們獲得的不僅僅是技能技法，也是道德純化、人心滋養(yǎng)和公民美德。農(nóng)村小學(xué)就應(yīng)該行走在這樣的大德育之路上——少一些理論說教，多一些活潑情境;少一些單項(xiàng)灌注，多一些現(xiàn)實(shí)印證;少一些單打獨(dú)斗，多一些社會(huì)參與，以此在一個(gè)更生動(dòng)更博大的層面上發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙婀娜，趙婷玉.《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》發(fā)布[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2016-9-14.