生態文明教育融入語文課堂教學芻論

白倉奇

摘 要：生態文明建設在當今時代越來越受到大家的關注。語文教師應將生態文明思想融入語文教學過程中，以傳統文化的學習為指引，讓學生通過學習體會生態保護的重要性，以增強生態環境保護的意識和責任感，樹立尊重和敬畏自然的意識，形成人與自然和諧發展的理念。

關鍵詞：生態文明教育;語文;課文;傳統文化;環境保護;責任感;和諧發展

中圖分類號：G633.2;G633.3 文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2020）17-0018-02

人與自然的關系是人類社會最基本的關系。習近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”為了實現可持續發展，我國越來越重視生態環境保護，并把生態學融入各階段教育教學內容。生態學是一種重要學術思想，是人類社會發展到一定階段的必然產物，也是人類智慧的成果，語文教育中的生態文明建設就是生態學的體現之一。我國文學博大精深，涉及的范圍十分廣泛，而自然生態是我國文學作品中非常重要的內容，其崇尚人類與自然相親相融的發展觀。語文教材中的很多文學作品蘊含著人與自然和諧發展的生態觀念。因此，在語文教學過程中，教師必須樹立生態環境保護對可持續發展的重要作用的理念，將生態美的理念滲透在教學過程中，將尊重自然、順應自然、保護自然的理念深深扎根在廣大青少年學生的心里，促進生態文明建設。

一、樹立以物為友的思想

在現代生態倫理學中，阿爾貝特·施韋澤是重要奠基人，他對人與自然的關系有自己獨特的理解。阿爾貝特·施韋澤提出，人類要敬畏生命。面對自然時，人類是非常渺小的，只是茫茫宇宙中的一部分。要協調好人類與自然的關系，需要人類將植物與動物看得如同自己的同胞一樣重要，這樣才會真正擁有尊重自然、敬畏自然的思想，才能更好地實現自己的生命價值。在我國古代，類似以物為友的思想一直存在。我國的古代文學作品中就蘊含著人與自然生命和諧相處的思想，如“天人合一，道法自然”。和諧優美的自然環境能夠給人一種舒適感，大自然中的魚、鳥、土、草、木、蟲、河流、山川是那樣的生動自然、富有靈魂。大自然是人類生命中不可或缺的一部分，是一幅自然和諧、友好相處、共同發展的美麗畫卷。

杜甫在《絕句·其三》中寫道“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，描寫的是翠綠的柳枝頭有兩只黃鸝在鳴叫，似乎在傳達著對大自然的熱愛之情，湛藍的空中也有白鷺在自由地飛翔，呈現出一片生機、一派愉悅的景象，有聲有色，充滿喜慶的意味，擁有一種視覺和心靈上的舒適感，反映出詩人豁達的人生觀和宇宙觀，強調人類與萬物永遠共存，表現出一種樂觀、達觀的人生態度。人只有永遠充滿生機和希望，才能快樂自由地生活。這是通過對美好的自然環境與人的心境的聯系，而悟出的人生大智慧。馬致遠的《天凈沙·秋思》也表現出相似的人生境界，他寫道：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”。作者眼前的小橋、潺潺流水、炊煙裊裊的農家小院，是那樣的幽靜、甜蜜、舒適與安逸，讓浪跡天涯的游子想起自己的家鄉。作者借助自然環境的描寫抒發了對家鄉的思念之情。在古代，很多文人雅士會把花、鳥、草、木等自然生物看作自己的親人和朋友，平等對待它們，這是一種仁愛精神和寬廣的胸襟。隨著現代文明的發展，人類更應該樹立與自然為友的思想，與自然相互依存、和諧共處。

二、樹立平等待人待物的意識

動植物和人一樣，同樣有生命，有自己的生長規律。《敬畏自然》一文認為宇宙是一個大生命，人類只是這個大生命的一個組成部分，人類的智慧與大自然的智慧無法相比，人類要敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏自己。在這篇文章的教學中，教師應該引導學生體悟生態文明思想，領略人生哲理，讓學生懂得關心自然、尊重自然、愛護環境，學會尊重自然規律，尊重事物本身生長與發展的方式。在教學中，教師要幫助學生樹立平等待人待物的意識，讓學生在日常生活中從尊重身邊的植物、動物做起，尊重和敬畏生命，順應自然發展的規律，不要為了追求自己的利益而壓制其他事物的發展，甚至用強制手段扭曲事物的本性，破壞事物自然生長發展的規律。學生只有樹立平等待人待物的意識，才能形成生態文明意識，形成人與自然和諧發展的理念。

三、樹立環境保護意識

當前，保護自然環境與自然資源迫在眉睫，人們對自然應該有敬畏與感恩之心。《孟子》中的經典名句“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”一直鞭策著人們不斷前進。這句話告訴我們在尊敬和孝敬自己長輩的同時不要忘記其他老人，我們應該將心比心，同等地對待其他老人，因為自己也有變老的一天;在撫養教育自己的兒女時，也要愛護別人家的兒女。這表現出孟子的仁愛及其人與人之間和諧相處的思想。人與人之間如此，那么人與大自然之間呢？人只有對自然界中的生物有憐惜、愛護、愛惜的意識，才會真正保護好人與自然之間和諧的關系。《孟子》中的“不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也”強調保護生態環境，尊重自然規律，取之有時，用之有度。只有這樣，才能實現可持續發展。

四、樹立人與自然和諧發展的理念

綠色發展作為五大發展理念之一，重點是解決人與自然和諧問題。在經濟高速發展的當前，我們必須堅持青山綠水就是金山銀山的理念，堅持走可持續發展道路，把保障人民健康與改善環境質量作為硬指標，大力推動綠色發展模式，協同推進人民富裕、國家富強、中國美麗，形成人與自然和諧發展的現代化建設新格局。

在古代詩文中，也有大量記載人與自然和諧發展的作品。比如，在《論語》中，曾皙道出的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”描繪出太平盛世的景象，展現出一種人與自然和諧相處的美好生活。在三月的黃昏，天氣晴朗，鳥語花香，穿上春衣，約上五六位親朋好友，到沂水邊沐浴，在山坡上吹著風，一路邊跳邊唱地往家走，這是一種多么悠閑舒適、物我諧和的美好生活，充滿了天然的樂趣。又如，陶淵明的《歸園田居·其三》也表現出人與自然和諧相處的美好景象。詩中的“種豆南山下，草盛豆苗稀;晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”表達出詩人歸隱田園后與大自然相守相依的愉悅心情和對污濁官場的憎惡之情。我國古代文學蘊含著濃郁的生態保護意識，倡導保護自然環境，協調人與自然的關系，以求人與自然和諧相處和發展。因此，教師要通過教學讓學生明白追求經濟發展的同時也要注意保護環境，不可只追求經濟利益而不顧環境保護，也不能只顧生態環境建設而不管經濟效益的提升，要相互協調、相互依存、相互促進。只有這樣，才能維護和諧的自然生態家園，實現人與自然的和諧發展。

五、結語

總之，生態環境沒有替代品，用之不覺，失之難存，環境是關系到人類生存、社會發展的根本性問題。我們要把經濟、政治、文化等各方面規劃好，努力建設美麗中國，奏響生態文明建設最強音，提升國家的綜合實力，實現中華民族的偉大復興。語文教師要把生態文明教育放在突出地位，融入語文教學內容中，提高學生的環境保護意識，通過教學幫助學生樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念。保護環境從小抓起，從教育抓起，把生態文明思想融入教育，是一種大勢所趨。

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