詩的意象與詩的文化

萬于龍 倪秀琴

統編教材中新增了大量古詩詞，編者將其作為傳承中華優秀傳統文化的重要載體。那么，如何有效進行古詩詞教學，使學生合理地吸收其營養價值呢？筆者以為，除了解大意、體會情感、感悟意境等基本的教學目標之外，教師還應關注發掘古詩詞的意象元素，充分吸收古詩文的文化內涵，初步培養學生想象美、感受美、鑒賞美的能力，使之具有一定的審美情趣和人文素養，從而把中華優秀傳統文化基因嵌入學生的核心素養之中。

著名語文特級教師王崧舟提出的“詩意語文”，積極倡導在詩情畫意的語文課堂上實現師生的詩意棲居，實現語文與人文的和諧統一。其執教的統編教材四年級上冊《墨梅》一課，從詩人的人格出發，走向作品;從詩人的作品出發，走向人格。從人到詩，從詩到人，課堂形成閉合的回路，做到了“人文合一”，完美詮釋了什么是“詩意語文”。

一、“詩性”為首，“理性”次之

【片段一】

師：王冕的這首《墨梅》里藏著三種不同的梅花，分別藏在哪兒呢？咱們一句一句看。

生1：“我家洗硯池邊樹”寫的是家中梅。

生2：“朵朵花開淡墨痕”寫的是畫中梅。

師：為什么這一句寫的是畫中梅？你注意到了哪個詞？

生2：淡墨痕。

生3：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”寫的是心中梅。

師：為什么這一句寫的是心中梅？

生3：因為“不要人夸”“只留清氣”都是自己的想法，所以是心中梅。

師：好，同學們，現在搞清楚了，王冕的《墨梅》里藏著三種不同的梅花，可不簡單哦！我們一起來好好讀一讀。我讀題目、作者，你們讀正文。

（師生合作朗讀）

【片段二】

師：有人將梅花種在花圃里，這是很正常的事;有人將梅花種在田園里，這也正常;可是將梅花種在洗硯池邊還真沒聽說過，這是為什么呀？一起來看一段資料，注意看，默讀一分鐘。（出示洗硯池相關資料）

師：你讀懂了什么？你怎么看出來的？

（生回答）

師：資料中告訴我們，王羲之家有個洗硯池，說明王羲之練書法十分刻苦。王冕把自家的梅花種在洗硯池邊，他想學習王羲之的什么？

生1：學習王羲之那樣刻苦練習。

師：是這樣的。在洗硯池，在王羲之的鼓勵下，王冕苦練畫技。但是，同學們，你們知道，畫畫是很單調的，太枯燥了，真的不好玩。有時候，王冕就想：我也要去玩。這時，王冕家的洗硯池好像在對王冕說什么？

（生回答）

師：王冕沒有放棄，終于小有成就，開始出名了，開始有人向他求畫了，于是王冕高興了，得意了。就在這個時候，王冕家的洗硯池又好像在對王冕說什么？

（生回答）

師：我聽到了，洗硯池告訴王冕要刻苦，要謙虛，要戒驕戒躁。同學們，王冕家的洗硯池背后站著的是王羲之，他一直陪伴著王冕，一直提醒著王冕，也一直激勵和鞭策著王冕。日復一日，年復一年，最后，王冕練就了一身畫梅的本領，成了一代畫梅圣手。原來，家中梅還藏著這樣的玄機。好，我們一起再來讀一讀，感受一下洗硯池背后的那一份精神和力量。

（生齊讀）

【賞析】可以看出，王崧舟老師在教學中沒有沿襲常規的古詩教學方法，而是直接與作者對話，引導學生發現《墨梅》詩中隱藏的三種梅花，激起學生強烈的好奇心與探究欲，為整堂課的教學構建了框架。在引導學生找出“家中梅”“畫中梅”“心中梅”的詩句后，王老師抓住“洗硯池”再度質疑：為什么王冕家的梅花不是種在堂前屋后的花圃里，而是種在洗硯池邊呢？借助相關資料，引導學生明白“洗硯池”背后的意義，讀懂“洗硯池”其實是一個象征，它象征著王冕向王羲之學習的志向。那么，如何讓學生真正走進王冕的內心世界呢？王崧舟老師再次創設情境，采用體驗式的教學策略，由己及人，創設了一個又一個王冕學畫時可能會遇到問題的情境，把王冕學畫的整個過程復原了出來，讓學生站在“洗硯池”的角度與詩人進行對話，感受詩人的感受，體驗詩人的體驗，這樣學生不僅走進了詩文，還走近了詩人，做到了詩與人合一，體現了“詩性”為首、“理性”次之的教學策略。

二、“意象”為首，“意思”次之

【片段三】

師：（課件出示梅花圖）同學們仔細看，這里每一朵梅花都是王冕畫的，看看都是什么顏色呢？

生1：淡墨色。

生2：灰色。

師：問題來了，王冕畫梅花為什么不畫鮮艷的紅色，為什么不畫亮麗的白色，卻畫了個淡墨色，猜猜看，為什么？

生1：王冕要學習王羲之的勤奮刻苦，所以用家中洗硯池的墨水來畫。

師：很有意思，他覺得是王冕要學習王羲之的勤奮刻苦，所以用淡墨色來表達自己的志向，這是他的看法，有意思。

生2：我覺得應該是“只留清氣滿乾坤”，因為他畫的梅花雖然不漂亮，但是有一種清氣，所以他沒畫鮮艷的紅色、明亮的白色，就畫淡墨色梅花。

師：用你的話來說，畫淡墨色的梅花，能夠把什么畫出來？

生2：清氣。

師：而如果畫了紅色，確實鮮艷，但是什么就沒有了？

生2：清氣。

師：很好，大家都有自己的想法。那么，王冕究竟為什么要用“淡墨”畫梅呢？我替你們找來了根據。（出示王冕生平資料）

師：來，一起來看看王冕這個人。（分別指名讀）

生4：史書記載，朋友李孝光想推薦王冕去做府吏，被他拒絕了。

生5：史書記載，老友泰不華多次想舉薦王冕為官，被他拒絕了。

生6：史書記載，老師王艮勸王冕做官，被他拒絕了。

生7：史書記載，元朝的達官貴人不惜重金向王冕求畫，被他拒絕了。

生8：史書記載，明朝開國皇帝朱元璋要重用王冕，他以出家為由也拒絕了。

師：五句話，五個“拒絕”。我就在想，王冕要是不拒絕，那該有多好啊，可以做官，可以出人頭地，可以光宗耀祖，可以過上榮華富貴的日子。現在，王冕卻放著這樣的日子不過。所以我就在想，這王冕是不是有點傻？

生1：因為王冕如果去做官，就沒有時間去練字練畫了，以后就沒有成就了。

生2：嗯，王冕可能是擔心自己沒時間練畫。

生3：如果做了官，沒有時間練畫，清氣就會消失，成就就會退步，所以我覺得王冕是一個熱愛畫畫的人。

師：孩子們，你們可能不知道，元朝末年，官場腐敗，當官的只想著自己的榮華富貴。王冕不一樣，他寧愿不做官，寧愿不發財，也不放棄自己的志向。我們一起讀——

生（齊）：朵朵花開淡墨痕。

師：這淡墨色，這淡墨痕，其實背后寫出的是王冕這個人，而這個人其實就是他的“心中梅”，一起讀——

生（齊）：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

【片段四】

師：據我所知，寫梅花的人只愛寫它的香氣，你要不信，我找一些證據給你們瞧一瞧。一起看，古人都這樣寫梅花。（課件分別出示描寫梅花香氣的詩句，指名讀）

生1：數點梅花滿院香。

生2：梅花夜開香滿溪。

生3：梅花至老香猶在。

……

師：絕大多數詩人偏愛寫梅花的香氣，但是，王冕寫梅花寫的卻是“清氣”，這是為什么？請圍繞課后作業題的第二題，以四人為小組進行討論。（四人小組討論，師巡視，指名回答）

生1：香氣寫的是花，清氣寫的是人。

生2：香氣是鼻子聞出來的，清氣是人品出來的。

生3：香氣是每個人都能聞到的，清氣只有甘于寂寞的人才可以品到。

生4：香氣是每個人都能聞到的，清氣只有淡泊名利的人才可以品到。

……

師：香氣每個人都能聞到，不稀奇，然而清氣只有淡泊名利的人才能聞到，而這樣的人我們把他稱為高潔的人。（板書：高潔）

師：王冕為人一生清氣，從未改變，所以，當達官貴人拿重金向他買畫的時候，王冕曾經用這樣的詩回應他們——

生6：疏花個個團冰雪，羌笛吹它不下來。

師：當他的親朋好友一再勸他出來為官的時候，他用這樣的詩句回應他們——

生7：平生固守冰霜操，不與繁花一樣情。

師：一身清氣的王冕一生過著非常清貧的生活，有人說他傻，有人說他怪，然而王冕卻用這樣的詩來回應——

生8：忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

……

師：現在，我們已經知道“墨梅”象征的就是誰？

生（齊）：王冕。

師：王冕已經化作了什么？

生（齊）：墨梅。

師：這樣的寫法，我們叫作“托物言志”。（板書：托物言志）

【賞析】在古詩詞教學中，我們習慣于一句一句地翻譯，將它們變成精確的白話文、典范的現代漢語，即所謂的“意思”。其實，中國古典詩詞的語言不是邏輯的語言，而是意象的語言，我們更需要的是想象、還原、造景，把詩詞讀成畫面，讀成故事，讀成有溫度的細節。本教學片段中，王崧舟老師正是基于“意象”的發掘品味，逐步深入，漸入佳境，從“淡墨”品讀“畫中梅”，從“清氣”解讀“心中梅”。為了讓學生感性觸摸王冕的人品，王崧舟老師借助王冕的生平資料，引經據典，創設情境，聯想對話，引導學生從一系列的“拒絕”中體會王冕的淡泊名利。課已至此，王崧舟老師意猶未盡，繼續通過王冕寫梅花的其他詩句“疏花個個團冰雪，羌笛吹它不下來”“平生固守冰霜操，不與繁花一樣情”“忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春”來深化“清氣”的意象境界，讓學生體會王冕一生為人的甘于寂寞、淡泊名利。在這一次又一次的還原與拓展中，“清氣”已經自然而然、悄無聲息地滲入學生的腦海中。古詩詞教學以“意象”為重，“意思”次之，就是要找準古詩詞教學的原點，借助古詩詞含蓄、精練的語言以及“言有盡而意無窮”的獨特優勢，挖掘“意在言外”的豐富內涵，使學生感受語言的魅力，獲得審美愉悅，提高學生的人文素養。

三、“文化”為首，“知識”次之

【片段五】

師：詩中有一個詞——乾坤，你們應該是第一次接觸。誰來告訴大家“乾坤”是什么意思？

生2：天地之間。

師：那你知道哪個字是天，哪個字是地嗎？

生2：乾是天，坤是地。

師：真好，那我反過來再問你。那你知道天是什么？地是什么？

生2：天是乾，地是坤。

師：真好，天地就是——

生（齊）：乾坤。

師：乾坤就是——

生（齊）：天地。

師：這叫文化，中國文化，明白嗎？讓我們一起再來好好讀一讀這個詞。

生（齊）：乾坤。

師：生字會讀了，新詞也認識了，我們一起再讀讀古詩。

（生齊讀）

【賞析】王崧舟說：“文化即以文‘化之，化就是改變，對外改變氣質，對內改變心性。”縱觀王崧舟老師的課，他不僅在教“詩”，還在教“人”，更在教“文化”;學生也是如此，他們不僅在學“詩”，還在學做“人”，更在學“文化”。課堂上，王老師總能以慧眼敏銳發掘詩文中的文化元素，引領學生走進文化殿堂，感受祖國文化的博大精深。“乾坤”雖然不是詩眼，但王崧舟老師卻在教生字環節中滲透傳統文化教育，顯示出智慧與精巧的設計。

（作者單位：江西省鷹潭市余江區教研室 江西省鷹潭市余江區錦江小學）