河套文化資源融入幼兒園藝術教育的現狀研究

張磊 張靜

摘 要：河套文化是河套地區貫穿民眾的衣、食、住、行，節日喜慶、婚喪嫁娶以及各種民俗活動中的各種文化歷史資源，包括物質性資源和非物質性資源。物質性資源包括歷史遺存、特色民居、民族服飾、民間工藝等，如歷史名勝古跡、面塑、剪紙、蒙古族服飾;非物質性資源包括語言、文字、音樂、習俗、節慶等，如蒙古族風俗習慣、河套二人臺、爬山調、蠻漢調等。

關鍵詞：河套文化;藝術教育;物質性資源;非物質性資源

一、河套文化融入幼兒園藝術教育的價值

（一）激發兒童對家鄉文化的關注與熱愛，實現幼兒園藝術教育的目標

《幼兒園教育指導綱要 （試行）》中明確指出：“充分利用社會資源，引導幼兒實際感受傳統文化的豐富與優秀，感受家鄉的變化和發展，激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感”。《3-6歲兒童學習與發展指南》中也提出：“喜歡自然界與生活中美的事物，要求和幼兒一起感受、發現和欣賞自然環境和人文景觀中美的事物。”因此，因地制宜地選取適合幼兒特點的本土文化資源和利用幼兒園所處城市的文化資源，從而為孩子的發展創造良好的條件。兒童的早期成長，直接受當地文化環境的影響，同時也給予了兒童早期文化啟蒙，合理選取和利用本土文化資源，有助于激發兒童對家鄉文化的關注和熱愛，從而實現幼兒園藝術教育的目標。

（二）傳承河套文化，幼兒藝術教育的必然使命

河套文化具有明顯的地域特色，是河套地區人民長期創造形成的產物，通過口傳心授的方式一代代傳承下來的，是燦爛民族文化的重要組成部分。在踐行社會主義核心價值觀的今天，通過融入幼兒園藝術教育的方式將這些適合于幼兒年齡特點的河套文化傳承下去，是幼兒園藝術教育的歷史使命和必然的要求。因此，河套地區幼兒教師和相關研究人員有責任有義務將本土文化融入幼兒園藝術教育中，傳承河套文化，保護河套文化。

二、河套文化資源融入幼兒園藝術教育的現狀

（一）河套文化資源融入幼兒藝術教育的內容豐富，教學組織形式類型多樣

隨著對民族文化、地區文化的重視，在巴彥淖爾市主辦的河套文化研討會的帶動下，河套文化越來越受到重視。巴彥淖爾市地區大多數幼兒園比較重視河套文化的傳承，篩選適合幼兒年領特點的河套文化融入到幼兒園藝術領域的各個活動中，而且河套文化資源融入幼兒園藝術教育中，選取教育內容比較豐富，包括河套文化資源的諸多方面，如河套飲食文化、陰山巖畫文化、蒙古族服飾、飲食文化和蒙古族藝術等內容。

河套文化融入幼兒園藝術教育的教學組織形式類型多樣。幼兒園不僅選取了適合幼兒年領特點和心理特點的河套文化的物質性資源和非物質性資源進行專門化的藝術教學活動和藝術特色活動，有目的有計劃得進行河套文化資源的幼兒藝術教育活動，讓幼兒從小了解河套地區文化資源，并傳承河套文化，而且還注重環境教育的影響。環境是幼兒學習與游戲的重要教育資源，幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環境，因此，將河套文化融入幼兒園藝術區域環境創設中，注重發揮幼兒園藝術區域環境創設的隱性作用，對幼兒進行潛移默化地熏陶，也有助于增加幼兒對河套文化的了解，培養幼兒對地區文化資源熱愛。

目前，幼兒園組織很多河套文化資源相關的專門化藝術教育活動，如幼兒園手工活動中滲透河套地區民間藝術的剪紙、面塑等（如圖1所示），幼兒園韻律活動中融入蒙古族音樂舞蹈，幼兒園繪畫活動中滲透蒙古族服飾花紋裝飾等內容。同時注重發揮藝術區域環境創設的隱性作用，充分利用河套文化資源裝飾幼兒園藝術區域墻面（如圖2所示），可以讓幼兒無時無刻地浸染在河套文化氛圍中，起到潤物細無聲的作用。

（二）河套文化資源融入幼兒園藝術教育缺乏計劃性，教育內容缺乏系統性

幼兒園教育是有目的、有計劃地進行，促進幼兒全面發展。通過對幼兒教師關于教學活動計劃性和教學內容系統性調查可以看出（如圖3、圖4所示），85%的教師認為河套文化融入幼兒園藝術教育活動開展無計劃性;78%的幼兒教師認為河套文化融入幼兒園藝術教育內容選擇隨機選擇，無系統性。目前，幼兒園對河套文化的研究并不深刻，河套文化融資源入幼兒園藝術教育活動無具體、明確的主題計劃，內容選擇比較隨意，更無系統性，河套文化資源的相關藝術活動僅停留在表面化，存在形式化，并未深挖河套文化資源對幼兒的價值和河套文化本身的價值。雖然根據《幼兒園教育指導綱要（試行）》和《3-6歲幼兒發展指南》要求，幼兒園教育內容不再是固定統一的，但是要求提供幼兒興趣、經驗、認知水平相適應的教育內容，而且注意內容的系統性和全面性。因此，當地政府、教育主管部門和幼兒園需要加強對河套文化資源融入幼兒園藝術教育課程的開發和設計。

（三）河套文化融入幼兒園藝術教育的整合性和實用性差

河套文化融入幼兒園藝術教育的整合性和實用性差，偏離幼兒生活或與幼兒生活聯系不緊密，活動也不能延伸至幼兒的生活中。杜威先生強調“教育即生活”，教育應該充實兒童的生活，使兒童能夠適應生活，更新一些與兒童有相關性的生活經驗。因此，幼兒園教育應密切聯系幼兒生活經驗和注重實際生活。但是目前幼兒學習之后僅能了解一些表面化的知識，不能真正理解和應用。如大班藝術教育活動《我家鄉的美食》，目標“學習用彩泥等多種材料制作河套地區的美食;激發幼兒對家鄉美食的熱愛，了解家鄉美食文化。”這個活動單從藝術領域角度出發，忽略了幼兒園教育活動的整合性，也沒有延伸至幼兒的實際生活中。很多幼兒尤其是外省、外地的幼兒對河套美食沒有深刻了解，活動實用性差。本土文化活動應充分運用本土資源優勢，帶幼兒深入真實情境了解美食制作過程、美食的寓意和特點等，同時整合各領域的內容帶給幼兒整體感受，在生活感受文化，在實踐中體驗文化。

（四）幼兒園藝術教育未能充分挖掘河套文化價值

河套文化就其本身是一個相對獨立的文化系統，是文化與自然相交融的和諧樂章，而它的表現形式是多種多樣的。河套文化體現了河套地區人們的智慧，是中華民族燦爛文明的重要組成部分，對中國民族燦爛文化有重要的貢獻，幼兒教育應該充分挖掘河套文化價值，從小培育幼兒民族自豪感和自信心。但是目前幼兒園藝術教育并未充分挖掘河套文化價值，僅僅是膚淺的學習。主要原因是教師對河套文化不了解、不熟悉，無法充分挖掘河套文化價值，導致在對河套文化價值的挖掘上出現了瓶頸，因此，應提高幼兒教師對河套文化的認識和理解。

三、河套文化融入幼兒園藝術教育的建議

（一）開展河套文化內涵研究

河套文化資源豐富、種類繁多，有河套音樂舞蹈、陰山巖畫、烏拉特文化、歷史名存等內容，當地教育主管部門應該重視河套文化資源作為課程資源的重要性，深刻意識到河套文化資源融入藝術教育課程中的價值與意義，也要重視河套文化內涵的研究，并提供相應政策支持，這樣可更能引起幼兒園管理者、教師及家長等對河套文化內涵研究的重視和關注。高等院校要發揮自身科學研究、社會服務和文化傳承創新的職能，注重服務本地區文化和經濟。高校相關領域教師要牽頭開展河套文化內涵的研究，綜合運用河套文化資源開發課程。

（二）重視河套文化本土課程開發

每個地區都會有自己的本士文化，這就要求幼兒園要盡可能廣泛地了解本土文化，并深刻理解本土文化的精神與內核，將其與當地人們的物質精神文化生活及追求聯系起來。河套文化是中華民族文化中的重要組成部分，是中華民族文化的瑰寶，傳承河套文化是每一位河套兒女義不容辭的歷史使命。幼兒教師和相關幼兒教育研究者都要深入了解河套文化，而且要用心研究、甄選適合幼兒的河套文化資源內容，將幼兒感興趣的、喜愛的河套文化資源在大膽設想與創新，開發幼兒園藝術教育課程，做到既不丟失河套文化的特色，難度又在學前兒童能力范圍內。地區高校也要幫助幼兒園進行河套文化資源藝術教育課程開發，以河套文化為主題深入研究討論河套文化資源如何在幼兒教育中應用，更好地傳承河套文化。河套文化融入幼兒園藝術教育課程的開發，同時有助于增強河套文化相關藝術教育教育的計劃性和系統性。

（三）開展河套文化資源的相關培訓

幼兒教師作為最廣泛，最基礎的教學主體力量，是教育教學的“一把手”。幼兒教師深刻了解河套文化，更有助于在幼兒藝術教育活動中融入河套文化資源。然而，幼兒教師對河套文化的了解是弱項，因此要對教師開展河套文化的相關培訓，而且培訓應貫穿于幼兒教師教育的全過程，包括師范教育階段的河套文化初步了解、職前教育中的河套文化熏陶、職后教育中河套文化的深入探討。幼兒教師真正了解了河套文化，有助于充分挖掘河套文化對幼兒藝術教育價值。如通過利用歷史遺存、民間藝術、陰山巖畫等河套文化資源，培養兒童感知和發現生活中的美，豐富他們的審美經驗，使之體驗自由表達和創造的快樂，提升兒童鑒賞美、創造美的能力。

參考文獻

[1] 李秀明.川東民間藝術在學前藝術教育中的運用[J].民族藝林，2015（3）：84-89.

{2] 陳白鷺.利用本土文化資源建設園本課程的基本原則與要求[J].學前教育研究，2010（12）：61-63.

[3] 唐淑.幼兒園課程研究與實踐[M]南京：南京師范大學出版社，2000.