高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略探究

摘?要：高中語(yǔ)文是學(xué)生高中階段非常重要的基礎(chǔ)學(xué)科，既可以“賦予”學(xué)生知識(shí)，又可以提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

尤其是在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，不但可以有效提高高中生的思想道德素質(zhì)，幫助學(xué)生去樹立正確的價(jià)值觀，還可以讓學(xué)生從多個(gè)方面去了解我國(guó)文化的發(fā)展歷程，有效地激發(fā)高中生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知及學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的濃厚興致。本文對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義進(jìn)行闡述，并對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，重點(diǎn)對(duì)滲透策略進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;課堂教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透;重要意義;現(xiàn)狀;策略

針對(duì)我們高中語(yǔ)文教學(xué)工作的要求，我們語(yǔ)文教師并非是僅僅傳授語(yǔ)文知識(shí)給學(xué)生，更為重要的是要將正確的人生道德價(jià)值觀念以及重要的語(yǔ)文文化素養(yǎng)，通過高中語(yǔ)文這個(gè)教學(xué)渠道傳輸給我們的高中生。因?yàn)榇蠹叶记逦刂溃Z(yǔ)文這門學(xué)科定需要在文化的基礎(chǔ)上才可以形成的，語(yǔ)文是文化最為有效的傳載媒體，在文化的傳承過程中其作用是非常巨大的，絕對(duì)是功不可沒。尤其我們現(xiàn)在正以素質(zhì)全面實(shí)施為前提，注重于新課程標(biāo)準(zhǔn)的全新要求，在新的教育理念指引下，高中語(yǔ)文的課堂教學(xué)既要從語(yǔ)文知識(shí)教育方向著手，讓學(xué)生獲取到豐富的語(yǔ)文知識(shí)，又要指導(dǎo)學(xué)生于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中去了解更多的文化，從而提升高中生的文化之底蘊(yùn)，圓滿完成傳承傳統(tǒng)文化的歷史重任，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

一、 在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家歷史文化的珍寶，語(yǔ)文又是學(xué)生高中階段重要的知識(shí)學(xué)科，兩者之間的作用是非常大的。傳統(tǒng)文化可以有效促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的發(fā)展，而語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)又承擔(dān)著傳統(tǒng)文化有效載體的重任，在傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)方面起著特別重要作用。

（一）可以更加有效地保護(hù)傳統(tǒng)文化

當(dāng)今信息時(shí)代的發(fā)展非常快捷，在現(xiàn)代化建設(shè)快速發(fā)展的同時(shí)也創(chuàng)新了文化交流的模式，許許多多的文化都對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化形成了較大的影響。保護(hù)傳統(tǒng)文化，我們義不容辭。我們語(yǔ)文教師可以將語(yǔ)文這門學(xué)科合理地利用起來(lái)，重點(diǎn)進(jìn)行在語(yǔ)文知識(shí)的傳輸過程中著手傳統(tǒng)文化的滲透工作，充分有效地利語(yǔ)文來(lái)幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)我們祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化的真諦感染和熏陶學(xué)生們，使得學(xué)生能對(duì)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生愛慕之心，從內(nèi)心真正地喜歡傳統(tǒng)文化，這樣就將我們教的學(xué)生轉(zhuǎn)變成為傳統(tǒng)文化的傳承者和繼承人，更加有效地保護(hù)了傳統(tǒng)文化。

（二）可以有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

我們?cè)谶M(jìn)行高中語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，傳統(tǒng)文化擁有明顯的博大而精深的特點(diǎn)，為我們呈現(xiàn)的是非常有趣的歷史故事和更加唯美的詩(shī)詞和詩(shī)句，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比語(yǔ)文那種枯燥而乏味的說(shuō)教模式效果好得多，所以，會(huì)讓高中生更加喜歡這種具有濃厚趣味性的教學(xué)模式。因此，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文課文時(shí)會(huì)更加細(xì)致地去感受主人公描述的重點(diǎn)內(nèi)容，更加用心去鉆研其包含的思想情感。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生就會(huì)自然而然地對(duì)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的興趣，會(huì)從學(xué)生的內(nèi)心而自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

（三）利于學(xué)生更加健康地成長(zhǎng)

在對(duì)高中生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)傳授的時(shí)候，必須要高度重視中華文化精髓的傳播。我們知曉，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)歷經(jīng)幾千年的傳承和演變，終于走到了現(xiàn)在，對(duì)青少年人生道德價(jià)值觀念的樹立是特別重要的。因此，在高中時(shí)期的學(xué)生必須要重視中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程，以此來(lái)豐富學(xué)生的文化知識(shí)，通過文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與積淀幫助學(xué)生更好地健康成長(zhǎng)，有效提升高中生的人生道德修養(yǎng)及文化知識(shí)水平。

二、 當(dāng)前傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

（一）教師的教育狀況

高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師的目光焦點(diǎn)會(huì)放在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上面，對(duì)學(xué)生情感的熏陶往往重視不到位。雖然當(dāng)前課程教學(xué)依然處于改革狀態(tài)之中，但是還有不少教師依舊在教學(xué)中目標(biāo)放在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，考慮的就是如何完成自己的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的問題。因此，每當(dāng)在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)遇到文言文以及古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師所注重的僅僅是涉及考試內(nèi)容講授與指點(diǎn)。在安排學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)，而不是去要求學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行透徹理解，再加上個(gè)人的素質(zhì)較低，在教學(xué)中去單純地憑借教輔工具，給予學(xué)生知識(shí)的簡(jiǎn)單講授，是不能讓學(xué)生充分體會(huì)到我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，也就說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)入課堂當(dāng)中困難較大。

（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況

不少的高中生與教師一樣，在學(xué)習(xí)上重點(diǎn)傾向于學(xué)習(xí)成績(jī)，其功利性較為明顯。學(xué)生在對(duì)文言文及古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)時(shí)，讓其感到很不舒服及不情愿，就不會(huì)用心地去感悟其中所內(nèi)含的知識(shí)內(nèi)容，對(duì)于其中所富有的情感就更難體會(huì)得到，想要與其產(chǎn)生共鳴就更是困難，再加上學(xué)習(xí)上的壓力問題，學(xué)生就更無(wú)心思去體會(huì)其中的思想情感了，都會(huì)正確地認(rèn)為考試時(shí)只要取得較高的成績(jī)就諸事OK了。文言文在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中是一個(gè)難點(diǎn)，更是高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)路上的攔路虎，解決學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的方法學(xué)生只是憑借課外輔導(dǎo)資料以及相應(yīng)的教輔工具書，這些輔導(dǎo)書籍成為學(xué)生學(xué)習(xí)的依賴品，嚴(yán)重缺乏學(xué)生自身對(duì)文言文和古詩(shī)詞的深刻理解及感悟，加上學(xué)生自身文化素養(yǎng)的不足，無(wú)法進(jìn)行傳統(tǒng)文化的情感與交流。

三、 傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

（一）注重挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化素材

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，有著極為豐富的內(nèi)涵和教育價(jià)值，在學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中恰當(dāng)?shù)厝谌雮鹘y(tǒng)文化教學(xué)，既有助于學(xué)生增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解，又能協(xié)助于學(xué)生更好地參與到實(shí)踐活動(dòng)之中去。在我們高中語(yǔ)文教材中，許多課文內(nèi)容都是作者經(jīng)過精心組織設(shè)計(jì)進(jìn)行編排的，教材中的每一篇課文都可以為學(xué)生展現(xiàn)文學(xué)作品的美，與此同時(shí)也是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典內(nèi)涵體現(xiàn)。所以，高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文講解時(shí)，要在學(xué)生初步認(rèn)知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把授課的重心轉(zhuǎn)移到滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的理念以及文化素養(yǎng)底蘊(yùn)的教學(xué)上來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生去剖析課文的精髓，有效把握課文中優(yōu)秀的人文理念、民族精神以及人生道德價(jià)值觀念等內(nèi)涵，以助于學(xué)生去更好地理解和掌握我們中華民族傳統(tǒng)文化的真諦。針對(duì)高中生正處于思想價(jià)值觀念發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，語(yǔ)文教師就可以借助教材中具有正面積極意義的經(jīng)典作品，潛移默化地將中華傳統(tǒng)文化的精髓傳輸?shù)綄W(xué)生的手中，以此來(lái)有效強(qiáng)化高中生自身的審美觀念以及優(yōu)良的道德品質(zhì)。

（二）注重于教材中經(jīng)典作品的拓展教學(xué)

在高中教材中，所有涉及的文學(xué)作品都非常優(yōu)秀，這些優(yōu)秀的文學(xué)作品是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化精髓的經(jīng)典。但是，在高中生日常的課程學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生從中所碰觸的傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)容卻很少，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透需要重視的地方。通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)，應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生感悟我國(guó)古代先輩們的精神，汲取我國(guó)古代圣賢的思想精華，這些優(yōu)秀的真諦就來(lái)源于我們國(guó)家的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。教學(xué)中，注重于傳統(tǒng)文化的有效滲透，可以給予學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，幫助學(xué)生更加深刻地理解古代的文化。可以說(shuō)，高中生的語(yǔ)文教學(xué)是與傳統(tǒng)文化密不可分的，因?yàn)榻滩闹泻艽笠徊糠终n文均屬于傳統(tǒng)文化教育素材范疇。由于高中生平時(shí)所碰觸經(jīng)典作品的機(jī)會(huì)較少，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的理解較為膚淺。所以，在教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以充分利用以點(diǎn)帶面的方式，讓學(xué)生深刻感悟作品的內(nèi)涵，也可以倡導(dǎo)學(xué)生去品悟原著作品，進(jìn)而讓學(xué)生去分析其中的文化內(nèi)容，以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。課堂既是學(xué)生學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場(chǎng)，同時(shí)也是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的重要途徑。我們高中語(yǔ)文教師應(yīng)立足于課堂這個(gè)場(chǎng)所，切實(shí)而有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的激情，充分活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓教材中的經(jīng)典作品發(fā)揮出傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大作用來(lái)。

（三）注重引導(dǎo)學(xué)生鑒賞傳統(tǒng)文化作品

在高中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的另一個(gè)有效途徑便是試著正確去引導(dǎo)高中生去鑒賞傳統(tǒng)文化的作品。作者的作品一般都與我們的生活密切相關(guān)，作者會(huì)在作品中抒發(fā)出一定的思想情感。例如在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中接觸學(xué)習(xí)李清照的詩(shī)詞時(shí)，就應(yīng)該先從作者的生活情況進(jìn)行了解，細(xì)細(xì)品味其中所要呈現(xiàn)出來(lái)作者真實(shí)的情感，以便幫助學(xué)生更好地去欣賞作者筆下的優(yōu)秀作品內(nèi)容。著名宋代女詞人李清照，是婉約派代表人物，素有千古第一才女之美譽(yù)。她是她閨中的生活內(nèi)容，重點(diǎn)描述的是自然風(fēng)景和相聚別離的思想情感。而后期的作品更多的內(nèi)容是針對(duì)思鄉(xiāng)主題所創(chuàng)作的，作品中無(wú)不流露出作者自身對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，襯托出作者自身生活的孤獨(dú)。在高中語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)過程中，從鑒賞傳統(tǒng)文化作品這個(gè)角度出發(fā)，就會(huì)取得良好的教育教學(xué)效果。

（四）開展實(shí)踐活動(dòng)傳承傳統(tǒng)文化

高中生作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁之材，必須要擁有一定的文化涵養(yǎng)及豐厚的文學(xué)素養(yǎng)，只有這樣才可以肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。對(duì)于一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品來(lái)講，其中蘊(yùn)含著悠遠(yuǎn)的文化氛圍。因此，為了可以讓學(xué)生能夠真正身處于那種書香與傳統(tǒng)文化的氛圍之中，高中語(yǔ)文教師完全可以去組織學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)的形式，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及文學(xué)經(jīng)典等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)地融合，為學(xué)生創(chuàng)建出生動(dòng)形象的文化氛圍，以這種有效的途徑，注重于高中生文學(xué)素養(yǎng)及文學(xué)品性的有效強(qiáng)化。例如，高中語(yǔ)文教師可以積極地借助傳統(tǒng)文化娛樂活動(dòng)的形式，組織學(xué)生積極開展“猜燈謎、棋牌社、詩(shī)社、書畫社”等諸多的活動(dòng)手段，助力學(xué)生去有效傳承傳統(tǒng)之中那儒雅、風(fēng)流的娛樂活動(dòng)形式，有機(jī)地結(jié)合學(xué)校當(dāng)?shù)貙?shí)際的情況展示出傳統(tǒng)文化的無(wú)限活動(dòng)，真正引導(dǎo)學(xué)生去踐行傳統(tǒng)文化的傳承，使學(xué)生們真正意義上成為中華傳統(tǒng)文化的接班人。

綜上所述，將傳統(tǒng)文化滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)有著重要的作用，同時(shí)也有利于學(xué)生的全面發(fā)展。所以，教師應(yīng)采取有效的途徑將傳統(tǒng)文化滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中。

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作者簡(jiǎn)介：張琴，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣第二中學(xué)。