杜思瑤
摘 要:剪紙藝術(shù)是中國民間藝術(shù)之一,自北朝時期剪紙出現(xiàn)至今,已有一千五百年的歷史,隋唐之后剪紙藝術(shù)逐漸繁榮,宋朝時期開始普及,到了明清時期,剪紙藝術(shù)達到頂峰。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其自身具備的非遺性決定了剪紙文化在美術(shù)教育中的重要作用。將剪紙藝術(shù)的色彩搭配應(yīng)用于美術(shù)教育中,提高學(xué)生的審美意識、創(chuàng)新能力以及動手操作能力的同時,為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙藝術(shù)注入新的生命,為剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展貢獻力量。
關(guān)鍵詞: 剪紙藝術(shù);色彩搭配;美術(shù)教育
1 剪紙藝術(shù)的種類劃分
由于分類依據(jù)存在差異,剪紙具有不同的分類,下文將簡要論述三種剪紙藝術(shù)的種類劃分。
1.1 按照地區(qū)對剪紙藝術(shù)進行分類
南京剪紙,南京剪紙作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國古老的民間藝術(shù)形式,張方林為南京剪紙藝術(shù)的大師級人物,張方林剪紙傳承人工作室于2016年成立,可謂是南京剪紙藝術(shù)史上的里程碑事件。如今張方林大師以博大無私的胸懷將南京剪紙藝術(shù)的精髓傳授新一代的剪紙愛好者,使南京剪紙藝術(shù)得以繼續(xù)傳承并發(fā)揚光大。
揚州剪紙,剪紙迎春的習(xí)俗在唐代便已流行。作為中國剪紙藝術(shù)流行較早的地區(qū),當(dāng)?shù)卣种匾暭艏埖陌l(fā)展,成立了民間工藝社。極具代表性的揚州剪紙藝術(shù)家為張永壽,被譽為“中國工藝美術(shù)大師”,代表作品有:《百花齊放》、《百菊圖》、《白蝶戀花圖》。
蔚縣剪紙,蔚縣剪紙在我國剪紙藝術(shù)史上的地位舉足輕重,距今已有二百年的歷史。蔚縣剪紙以“陰刻”和“點彩”為主,“以刻代剪”是蔚縣剪紙獨特的藝術(shù)風(fēng)格。“三分工七分染”的蔚縣剪紙題材豐富,寓意吉祥,包括飛禽走獸、花鳥魚蟲以及戲曲人物等。
1.2 按照紋樣、寓意、用途對剪紙藝術(shù)進行分類
按紋樣分類,剪紙藝術(shù)大致可以分為人物、鳥獸、昆蟲、花木、果菜、山水等六類。
按寓意分類,剪紙藝術(shù)大可以分為六類,包括納吉、祝福、驅(qū)邪、除惡、勸勉以及警戒。
按用途分類,大致為裝飾用途、俗信用途、稿模用途以及設(shè)計用途四類,其中裝飾類用以觀賞,俗信類用以祈福祭祀,稿模類用以版模印染,設(shè)計類較多用于電視片頭部分。
1.3 按照色彩搭配對剪紙藝術(shù)進行分類
分為單色剪紙與復(fù)色剪紙兩大類,其中復(fù)色剪紙又細分為五個小類,包括襯色類、套色類、拼色類、染色類以及填色類。單色剪紙是指用一種色紙制作而成的,復(fù)色剪紙是指用多種顏色的紙剪制拼貼而成或是用白紙剪成后填染多種顏色。
2 剪紙藝術(shù)的色彩搭配在美術(shù)教育中的應(yīng)用
中國地大物博不同的地域文化孕育了不同類型的剪紙形式,既包括平面化的表現(xiàn)形式還包括利用多種色彩搭配制作剪紙作品的表現(xiàn)形式,多種色彩搭配制成的剪紙作品通常被稱為“彩色剪紙”,彩色剪紙大都采用兩種以上的高純度顏色進行調(diào)試搭配。“紅喜綠,白為媒”、“紫是骨綠是筋,配上紅黃色更新”“紅忌紫、紫怕黃、黃喜綠、綠愛紅”是民間廣為流行的配色口訣,這種高純度的顏色碰撞極具視覺沖擊力,畫面對比強烈。濃重鮮明且富有剪紙自身特色的顏色搭配看似沖突其實又相互協(xié)調(diào),強烈的色彩對比融合在一件作品中既互相矛盾又和諧統(tǒng)一。剪紙的色彩產(chǎn)生于農(nóng)民勞動生活中,保留著農(nóng)民對于色彩最初的認知表達著農(nóng)民對于生活熱忱的愛,把彩色剪紙中的色彩搭配原理應(yīng)用于美術(shù)教育的課堂中能夠給學(xué)生帶來新的色彩感覺。
在美術(shù)教育教學(xué)的過程中,鼓勵學(xué)生多做嘗試,在調(diào)配顏色的過程中根據(jù)毛筆攪拌方向與色料數(shù)量的不同調(diào)制出不同的效果顏色,激發(fā)學(xué)生對色彩調(diào)配的興趣,鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)作的過程中運用自己對于色彩的理解以及學(xué)生特有的想象力,不斷創(chuàng)新以賦予剪紙藝術(shù)中的色彩搭配新的生命與活力。讓學(xué)生體會除繪畫以外的創(chuàng)作形式,并感受拼貼剪紙作品時色彩所呈現(xiàn)出的藝術(shù)情感,學(xué)會運用多種形式進行色彩搭配,激發(fā)學(xué)生在色彩搭配方面的創(chuàng)作熱情。
3 將剪紙藝術(shù)的色彩搭配應(yīng)用于美術(shù)教育的重要意義
剪紙藝術(shù)的色彩搭配應(yīng)用于美術(shù)教育中,可以幫助學(xué)生通過彩色剪紙作品的欣賞打破對于色彩搭配原理固有的理解,刺激學(xué)生在繪畫時大膽試色,嘗試紅與綠、黃與紫等對比色系,幫助學(xué)生體驗不同色彩碰撞產(chǎn)生的不同情感。此外,剪紙藝術(shù)的色彩搭配在美術(shù)教育中的應(yīng)用,能夠拓寬思路,打開新的視野,使學(xué)生對于色彩形成更加新穎、打破常規(guī)的認識與理解,促進美術(shù)教育的發(fā)展。
4 結(jié)語
剪紙藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其自身具有的非遺性質(zhì)決定了它影響的不僅僅是一代中國人,而是世世代代的中國人。這也促使我們要發(fā)展剪紙文化,尤其是要加大剪紙藝術(shù)對于中國新一代的影響,在美術(shù)教育中要積極促進剪紙相關(guān)內(nèi)容走入美術(shù)課堂。剪紙藝術(shù)在我國民間美術(shù)史上都是獨樹一幟的,剪紙藝術(shù)當(dāng)中的色彩搭配經(jīng)過時間的錘煉、與歷代剪紙藝術(shù)家的鉆研已經(jīng)形成為成熟的可直接應(yīng)用的組合形式,將剪紙藝術(shù)的色彩搭配應(yīng)用于美術(shù)教育中,是培養(yǎng)學(xué)生色彩感覺的有利條件。幫助學(xué)生了解我國這種獨特的藝術(shù)形式,提高學(xué)生對于美的認識,促進學(xué)生創(chuàng)新意識的提升,加深學(xué)生對祖國勞動人民的了解,增強學(xué)生民族認同感,為我國培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者與接班人。同時,做好非遺文化傳承工作并為剪紙藝術(shù)注入新的生命,使剪紙藝術(shù)在不斷被應(yīng)用的過程中得到新的發(fā)展,讓剪紙藝術(shù)在美術(shù)教育中得到不斷充實,讓剪紙藝術(shù)在華夏大地?zé)òl(fā)新的生命與活力從而得到更好的傳承!
參考文獻
[1]李文貞.小學(xué)美術(shù)教育中民間剪紙藝術(shù)教學(xué)的重要性[J].當(dāng)代教育理論與實踐,2016,8(01):24-26.
[2]熊輝.民間剪紙藝術(shù)的色彩審美探析[J].濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2016,29(04):87-90.
[3]高朋.非遺課堂扎根小學(xué)校園[N].山西青年報,2017-10-31(001).
[4]桑為.小學(xué)美術(shù)教育中的剪紙教學(xué)[J].教育,2013,(36):43.
[5]公方芳.小學(xué)美術(shù)教育中的剪紙教學(xué)探討[J].新課程(上),2017,(04):64.
[6]李慧.蔚縣剪紙藝術(shù)的傳承與應(yīng)用研究[D].江南大學(xué),2012.