部編本初中語文古詩文注釋探究及其他

張春秀 劉雍

摘? ?要 文章對部編本初中語文七到九年級所選124篇（段或節選）古詩文注釋情況進行了窮盡性的考察，發現“三字”的注釋術語比較混亂、個別詞語注釋不妥、賓語前置未加說明、有些標題尚須斟酌等情況。

關鍵詞 部編本? 初中語文? 古詩文注釋? 賓語前置

由教育部組織、溫儒敏任總主編、60多位專家、編輯、一線教師編寫的初中語文教科書（以下簡稱部編本）于2012年3月8日啟動，歷時4年多，經過反復研討、14輪嚴格評審、100名基層特級教師提出意見、試教等環節，于2016年9月部分地區選用，2017年9月全國通用，2019年全面覆蓋。

部編本突出2011版義務教育課標要求的“兩個傳統”，大大增加了傳統文化的篇目，讓學生“多讀書、讀好書、好讀書，讀整本書”落到實處，對背誦優秀詩文和閱讀量提出了明確的要求，具體如表1所示。

表1 部編本初中語文七～九年級背誦優秀詩文要求及閱讀量

說明：一～六年級共選古詩文124篇（段），占所有選篇的30%（124÷413）;七～九年級共選古詩文124篇（段），占所有選篇的51.7%（124÷240）。

部編本初中語文七～九年級共選古詩文124篇（段、節選），占所有選篇的51.7%，其中詩詞曲共84篇（首）：詩61首、詞19首、曲4首;文共40篇（節選）：諸子散文、歷史散文、兩漢論文、唐宋古文等共36篇（節選），小說4篇（節選）。所選體裁豐富，典型性強。另外，還有名師導讀推薦閱讀的幾部小說：《西游記》的精讀和跳讀，《水滸傳》古典小說的閱讀，《儒林外史》諷刺作品的閱讀等。具體篇目、分布可參見表2（見下頁）。

通過仔細研讀，對部編本初中語文七～九年級124篇（段或節選）古詩文注釋情況進行窮盡性考察，我們發現“三字”的注釋術語比較混亂、個別詞語注釋有待修正、賓語前置未加說明、有些標題尚須斟酌等情況。

一、“三字”注釋術語混亂

部編本初中語文七～九年級古詩文的“三字”注釋共67處，注釋術語有8種：同;相當于;現在寫作;用同;一作;后寫作;又作;即。具體如下：“A，同B”54處;“A，相當于B”3處;“A，現在寫作B”3處;“A，用同B”2處;“A，一作B”2處;“A，后寫作B”1處;“A，又作B”1處;“A，即B”1處。“A，同B”術語54處，占81%，其他術語13處，占19%。具體情況見表3（見下頁）。

“三字”（即古今字、通假字、異體字）是古代漢語特有的語言現象，是學習的重要內容，也是古詩文學習的必備知識。而要弄懂這些基本知識，參考對“三字”的注釋是一條非常重要的途徑。通過以上窮盡性考察，我們發現“三字”的注釋術語比較多，也沒有相關知識的補充，對此我們應該介紹、普及相關的基本常識和基本知識，做到慢慢積累，有機滲透。

二、個別詞語注釋不妥

1.“龍標”

七年級上冊第一單元15頁注釋①“龍標，唐代縣名，在今湖南洪江西”，注釋④“龍標，指王昌齡。古代常用官職或任官地的州縣名來稱呼一個人”。文中對“龍標”的注釋應該明確、清楚：題目中的“龍標”應為因官職稱呼王昌齡而得名，即“龍標尉”，詩句中的“龍標”應為“龍標”地名稱呼王昌齡而得名。

2.“遷”“左遷”

教材七年級上冊第一單元15頁注釋①“左遷，降職”，九年級上冊第三單元60頁注釋①“左遷，貶官”，九年級上冊第三單元45頁注釋③“遷客，被降職到外地的官員。遷，貶謫、降職”。

遷，甲骨文中寫作“? ?”。《說文·辵部》：“? ?，古文遷，從手西”。《正字通》：“? ?，古文遷”，義為“手持鳥窩”，隱含了“上樹摘取鳥窩”的過程，體現出了“向上”的義項，包含了方向性。《說文·辵部》：“遷，登也”。后來，“向上”的方位義逐漸泛化為一般的“彼方”義，“鳥巢”義逐漸擴展至“人的家當行李”，“遷”的意義可概括為：某人帶著家當行李從此方向彼方移動或行進，即“徙居”，現代漢語有“遷徙”一詞。“遷”在用為官職變動時有三種情況：一是升遷，二是降職，三是升或降。古代常在“遷”的前后加字以示區別（其實這些詞基本上是偏義復詞，起作用的應該是“遷”前后的那個字的意思）：如“左遷”“遷削”“遷謫”指降職;“遷除”“遷進”“右遷”表升職;“遷官”“轉遷”“遷調”說明變動職位。單用“遷”表官職變動時一般指升職。所以，注釋中將“遷”解釋為“貶謫、降職”義，“遷客”釋為“被降職到外地的官員”，不妥。

“遷”為升職義。如《管子·禁藏》：“夏賞五德，滿爵祿，遷官位，禮孝弟，復賢力，所以勸功也”;《史記·屈原賈生列傳》“超遷，一歲中至太中大夫”;《漢書·樊儷滕灌傅靳周列傳》：“遷為車騎將軍”;《后漢書·張衡傳》“拜郎中令，再遷為太史令”;《三國志·邢顒傳》：“太祖識其意，后遂以為太子少傅，遷太傅”;《梁書·到洽傳》：“二年，遷司徒主簿”等。

“左遷”“遷削”“遷謫”為降職義。如《史記·張丞相列傳》“高祖曰：‘吾極知其左遷，然吾私憂趙王，念非公無可者。公不得已強行！于是徙御史大夫周昌為趙相”;《漢書·周昌傳》：“左遷”，顏師古注：“是時尊右而卑左，故謂貶秩位為左遷”。《三國志·魏志》：“猶恨之，遂左遷毓，使將徙民為睢陽典農校尉”;李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》;白居易《琵琶行》：“元和九年，予左遷九江郡司馬”;韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》;王禹偁《對雪感懷呈翟使君馮中允同年》;“左遷來僻郡，對景憶瀛洲”等。《漢書·淮陽憲王劉欽傳》：“故事，諸侯王獲罪京師，罪惡輕重，縱不伏誅，必蒙遷削貶黜之罪，未有但已者也。”王昌齡《留別武陵袁丞》詩：“皇恩暫遷謫，待罪逢知己。”

唐代蘇颋《曉發興州入陳平路》：“舊史饒遷謫，恒情厭苦辛。”明代高啟《滄浪亭》詩：“吳興長史舊遷謫，買得此水自號‘滄浪客。”

《三國志·魏書·高柔傳》：“然今博士皆經明行脩，一國清選，而使遷除限不過長，懼非所以崇顯儒術，帥勵怠惰也。”

“遷除”“遷進”“右遷”為升職義。《晉書·文苑傳·王沉》：“高會曲宴，惟言遷除消息，官無大小，問是誰力。”封演《封氏聞見記·燒尾》：“士子初登榮進及遷除，朋僚慰賀，必盛置酒饌音樂，以展歡宴，謂之燒尾。”歐陽修《文正范公神道碑銘》：“又為百官圖以獻……因指其遷進遲速次序曰：‘如此而可以為公，可以為私，亦不可以不察。”朱熹《答呂伯恭書》：“雖聞遷進之寵，曾不能一致賀，顧此亦未足以甚慰所望云爾。”王安石《李端愨可東上閣門使制》：“非為專恩，以致此位，積功久次，當得右遷。”錢時《兩漢筆記》：“惠帝六年，（陳）平始為左丞相。明年帝崩，太后臨朝，以阿意而右遷。”張澍《養素堂文集》：“王莽執政，右遷新陂令，后詔為司徒。”

“遷官”“轉遷”“遷調”有時指“升”，有時指“降”，有時指變動。《韓非子·顯學》：“夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸;遷官襲級，則官職大而愈治。”《金瓶梅詞話》第二九回：“一生盛旺，快樂安然，發福遷官，主生貴子。”龔煒《巢林筆談·用人之道》：“登進不拘一格，則懷才者興;遷官不以年資，則宣力者奮。”以上三例“遷官”指晉升官爵。吳融《南遷途中作·登七盤嶺詩之一》：“才非賈傅亦遷官，五月驅羸上七盤。”這里的“遷官”指貶官、降職。《漢書·孔光傳》：“竊見國家故事，尚書以久次轉遷，非有踔絕之能，不相逾越。”王粲《爵論》：“爵自一級轉登十級而為列侯，譬猶秩自百石轉遷而至于公也。”羅隱《寄侯博士》：“規諫揚雄賦，邅廻賈誼官;久貧還往少，孤立難轉遷。”以上三例“轉遷”指遷升官職。白居易《與濟法師書》：“夫五陰、十二因緣，蓋一法也，蓋一義也……雖名數多少或殊，其於倫次轉遷，合同條貫。”這里的“轉遷”指變動，即升或降。《金史·古里甲石倫傳》：“自太原治中及他州七品以下職、四品以下散官，并聽石倫遷調。”本例的“遷調”指變動，即升或降。梅曾亮《臣事論》：“人有仕官十年而不遷調者，則鄉里笑之而親友為之減色。”現代葉圣陶 《倪煥之》三十：“如果境況能好點兒，自然向好的方面遷調，現在卻弄成失業飄零，那遠不如安分地守在鄉間好了。”這兩例的“遷調”指升職。

3.“思”

七年級上冊第一單元16頁注釋①解“秋思”的“思”為“思緒”。將“思”釋為“思緒”犯了以今律古的毛病。思，舊讀sì，具有“心緒，愁思”義。如曹操《短歌行》：“慨當以慷，憂思難忘。”“思”古有“愁、悲、哀”等義。“思”“愁”對文，“思”有“愁”義。如：李群玉《長沙紫極宮雨夜愁坐》“春燈含思靜相伴，雨夜滴愁更向深”;張說《南中別陳七李十》“畫益愁南海，離駒思北風。”“思”“哀”對文，“思”有“哀”義。成公綏《嘯賦》“情既思而能反，心雖哀而不傷。”《洛陽伽藍記》卷一引北魏莊帝五言詩“思鳥吟清風，哀風吹白楊。”“思”“悲”對文，“思”有“悲”義，如《淮南子·繆稱訓》“春女思，秋士悲。”盧諶《贈劉琨》之四“仰悲先意，俯思身愆”。柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。”“愁思”為同義連舉。

《全唐詩》中有的詩因為版本不同，或作“思”，或作“愁”。如陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》“客思浩方亂，州浦寂無喧。”思-作愁。李白《天馬歌》：“愿逢田子方，惻然為我悲。”思-作思。

《漢語大詞典》將“思秋”釋為“悲秋”。《文選》卷十九張華《勵志》：“吉士思秋，寔感物化”，李善注：“思，悲也”。溫庭筠《商山早行》：“晨起動征鐸，客行悲故鄉。”“悲”即“思”也。駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。”客思，即客愁。白居易《琵琶行》：“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。”郭在貽注：“思，悲哀”。王云路《中古詩歌語言研究》“秋思”注釋：“思，悲也”。“秋思”就是悲秋。

4.“何當”

七年級上冊第六單元140頁第⑧個注釋“何當，何時將要”。將“何當”釋為“何時將要”，犯了增字為訓的錯誤。如：羅竹風主編《漢字大詞典》“何當，猶何日、何時。”張相《詩詞曲語詞匯釋》“何當，猶云何日也。”張永言《簡明古漢語詞典》（修訂版）“何當，何時。”王云路《中古漢語論稿》“何當，何時。”朱東潤主編《中國歷代文學作品選》“何時，猶言何時。”余恕誠、陳婷婷選注《李商隱詩》“何當，何時。盼望之詞。”劉學鍇撰《唐詩選注評鑒》（下卷）“何當，何時。盼望之詞。”

5.“何”

九年級下冊第三單元46頁：“則凡可以得生者何不用也？”“何不用也”注釋為：“什么（手段）不用呢？”這里將“何”翻譯為“什么（手段）”，在句中作了主語，其實這里的“何”為疑問代詞作狀語，表示原因“為什么”。

如：《論語·先進》：“夫子何哂由也？”《孟子·梁惠王上》：“吾何愛一牛？”“吾何快于是？”《戰國策·魏策四》：“先生坐，何至于此？”《戰國策·齊策四》：“責畢收乎？來何疾也？”這些例句的“何”都是在句子中作狀語成分而并非主語。

6.“三鼓”

九年級下冊第六單元123頁：“公將鼓之……齊人三鼓。”注釋“鼓之”為：“擊鼓進軍。古代作戰，擊鼓命令進軍。下文的‘三鼓就是三次擊鼓命令軍隊出擊。之，起補足音節作用。”“三鼓”中“三”應為“多次”之義。如《老子》“一生二，二生三，三生萬物”、《論語·述而》“三人行，必有我師焉”;《論語·公冶長》“三思而后行”;《戰國策·趙策》“魯仲連辭讓者三，終不肯受”;《史記·屈原賈生列傳》“一篇之中三致志焉”;唐代杜甫《茅屋為秋風所破歌》“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”中的“三”都應該釋為“多或多次”，表虛數，不應釋為“三次”。

三、賓語前置未加說明

漢語是一種分析型語言，詞形變化不豐富，詞語的組合主要靠語序與虛詞作為語法手段來表達的。古代漢語與現代漢語顯著區別的地方之一就是組合規則的變化：即語序的變化——賓語位置的變化。但教材中對出現的這種語法知識避而不談，相應的注釋中也沒有說明，補白中也沒有提及。如：

1.萬鐘于我何加焉！文中注為：何加，有什么益處。（九下三/46）

2.弗之怠。（九下三/52）文中注為：弗之怠，即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄錄書。

3.何以戰？（九下六/122）文中注為：何以戰，即“以何戰”，憑借什么作戰？以，憑、靠。

這三句分別應注為：一般句中代詞作賓語前置，代詞“何”作動詞“加”的賓語，前置;否定句中代詞作賓語前置，否定句中代詞“之”作“怠”賓語，前置;疑問句中代詞作賓語前置（介詞賓語前置），代詞“何”作介詞“以”作賓語，前置。

四、有些標題尚須斟酌

我們仔細通讀和研讀教材，發現目錄中的標題“二”和“兩”混用、有些標題與下面內容不合，具體見表4。

“二”和“兩”，前者是序數詞，后者是基數詞，所以在用法上是有區別的。教材中的標題二者兼用，用“二”11例，“兩”2例。教材的編者可能忽略或者忘記了“二”與“兩”的區別，所以標題的“二”應該統一改為“兩”比較合適。

另外，有些標題和下面的內容不吻合，如：七年級上冊第一單元標題為“古代詩歌四首”，但四首里三首是詩，一首是曲;第三、六單元標題皆為“課外古詩詞誦讀”，四首都是詩，沒有詞。八年級上冊第六單元、九年級下冊第三單元標題皆為“課外古詩詞誦讀”，四首全是詞，沒有詩。九年級下冊第六單元標題為“課外古詩詞誦讀”，四首里有兩首詩、兩首曲，無詞。具體體現可以參見表4。

部編本教材充分發揮語文學科育人方面的獨特優勢，將“立德樹人”“社會主義核心價值體系”的觀念有機融合在母語的學習中，采取“雙線組元”結構，“三位一體”編排，將“語文核心素養”的獲得通過“重視選文”“構建多層次助讀系統”“綜合實踐”“一課一得”等把中華民族優秀文化傳統教育、革命傳統教育、法制教育、民族團結教育、國家安全教育等融合在整套教材中，增強了學生的社會責任感和使命感，激發和培育了學生熱愛祖國、熱愛母語的思想感情。總之，部編本初中語文教材比原版教材各個方面都有顯著的進步。但是沒有最好只有更好。任何教材的改動，總會有這樣那樣的問題，對此在使用的過程中應該有比較辨證的認識。以上是對教材研讀的一些收獲，僅供參考。

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[作者：張春秀（1974-），女，河南唐河人，黔南民族師范學院文學與傳媒學院，教授，博士;劉雍（1981-），女，遼寧沈陽人，玉林師范學院文學與傳媒學院，講師，碩士。]

【責任編輯? ?鄭雪凌】