荷瓶連魯澳 寶鼎續新篇
——濰城金石文化的發展

文·辛麗紅

2019年12月20日是澳門回歸祖國懷抱二十年周年，二十年前，山東省人民政府贈送澳門特別行政區政府禮品——齊魯風情迎荷瓶在濰城成功落成。該工藝品是經省專家組精心指導，由濰坊市濰城區金石藝術研究所設計制作的，是濰城仿古銅傳統技藝的扛鼎之作，莊重、大氣、寓意深刻、令人深感震撼！

圖為齊魯風情迎荷瓶啟程運往澳門前在濰城區政府辦公樓前舉行慶祝儀式

齊魯風情迎荷瓶以中國古代的鳳尾瓶為基本造型，以澳門區花（蓮花）和齊魯大地自然風光、人文景觀為主題。荷瓶通高1999毫米，記澳門回歸之年，紫銅鑄制，重880公斤。其設計上為圓瓶，下為方座，取天圓地方、地久天長之意。瓶口造型為盛開狀蓮花，象征澳門欣欣向榮。瓶體兩側飾以變形鳳鳥，作回首翔飛狀，寓回歸返棲之意。瓶腹浮雕龍面紡，象征巍巍祖國，莊嚴神圣。頸部、圈足塑制泰山、大明湖、大成殿、棧橋、蓬萊閣等齊魯自然風光和人文景觀，示山東、澳門情同手足，共履盛世。鑄銅方座，典雅厚重。座面浮雕，塑制水紋圖案一周，寓山東、澳門一水相連。該工藝品的成功制作，在取材、創意、設計工藝等方面都有新的突破，成為古代藝術與現代藝術完美結合的代表作品。

另外，濰城金石藝術研究所還制作了縮小珍品共8件，其中送國務院、山東省政府和當時澳門特區行政長官何厚華各一件，送區檔案館一件館藏，是濰城區檔案館的鎮館之寶，它與原館藏的“毛公鼎”等仿古銅器真實地反映了濰城仿古銅的演變發展。

濰城（即原濰縣城）仿古青銅器鑄造技藝是省級非物質文化遺產，是我國青銅器演變發展的產物，是金石藝術的重要組成部分。據史料記載，濰城仿古銅工藝已有400多年歷史。1916年至1936年是濰縣仿古銅的鼎盛時期，作坊店鋪有“邃古齋”“法古齋”等20余家。“法古齋”仿制的爐、鼎等古器曾入選山東省國貨陳列館展出，產品多至300種左右，銷往上海、天津、青島等地，以及日本、歐洲諸國。日軍入侵后，銷售日塞，藝人跳行轉業，至解放前夕，仿古銅業已瀕于人亡藝絕的境地。

解放后，在黨的“保護、發展、提高”方針指導下，仿古銅陸續恢復生產。1962年濰坊工藝美術研究所成立，將已改行的仿古銅藝人玄祖基調入該所，成立研制小組，玄帶徒傳藝，使仿古銅技藝得以延續。為提高產品質量，藝人曾到故宮博物館、上海博物館等地學習，研究復制、仿制技巧。開始產品多為展品，在參加全國、省、市展覽后逐漸對外銷售。1966年，“文革”開始，仿古銅被作為“四舊”停止生產。從1972年起，濰坊工藝美術研究所重新恢復仿古銅的研究生產，并設立仿古銅研究室，生產的花色品種有鼎、爵、卣、爐、佛像、禽獸、人物等。先后成功復制了甘肅武威漢墓出土的“馬踏飛燕”、河北出土的西漢“長信宮燈”和陜西岐山出土的西周晚期青銅器“毛公鼎”，其形象、裝飾、色澤、銘文都與出土原件幾乎難辨真假。本世紀初，濰城區出現了多個仿古銅研究機構和專業生產單位，個體私營者不計其數。可喜的是，出現了一批帶有創造性的擬古作品，如濰城區金石藝術研究所制作的“新世紀寶鼎”、孫子故國的“書院標”和一些現代的實用器皿，打破了單純仿古的模式，開辟了仿古銅新的應用途徑。

齊魯風情迎荷瓶的設計制作從一個側面反映了濰城金石文化深厚的歷史底蘊和強大的生命力。近年來，濰坊市濰城區圍繞打造“金石之都”品牌，持續挖掘歷史文化資源，唱響“一帶一路”金石文化新篇章，擴大濰坊的美譽度和影響力 。

濰坊的金石文化有深厚的淵源，老濰縣人清代金石大家陳介祺（1813—1884，字壽卿，號簠齋），終生致力于金石收藏和研究，取得了舉世公認的巨大成就。他是清代最負盛名的收藏家。《清史稿》 稱他“所藏鐘鼎彝器為近代之冠”，《中國大百科全書?考古學》也贊譽他為“清代金石學家中收藏最富的一位”。清代以來研究金石的學者對其鑒藏成就無不嘆服。鮑康稱“壽卿所藏古器無一不精，且多，允推當代第一。”吳云稱“當今金石之學定推壽卿。收藏之富，窮絕古今，尚猶孜孜不倦廣為搜羅。……目光如炬，無微不燭，尤為心服。”魯迅說“論收藏，莫過于濰縣的陳介祺。”王獻唐說“陳氏所藏金石，凡所目驗，悉為真品，無一偽作。”他的藏品質精量富，青銅彝器、權量詔版、璽印、封泥、陶文、鏡鑒、刻石、磚瓦、古幣、泉范、碑帖、書畫等無所不包，總量超過兩萬件。

陳介祺還是中國學術史上具有承前啟后、開拓創新意義的金石學家。憑借深厚的理學素養、堅實的樸學功底和非凡的學術遠見，他不僅在證經補史、名物訓詁、文字考釋、校勘著錄、印譜編撰、鑒古辨偽等傳統金石學研究領域做出了許多超越同輩學者的學術貢獻，而且拓展了金石學研究領域，對古陶文、封泥的發現和研究等都具有開創之功。懷抱“意在傳古，志在為國”的信念，潛心于金石收藏和研究，數十年如一日，終成中國金石學頂峰時期的領軍人物，被當時學者“奉為山斗”，被后世專家尊為“前無古人、后無來者”的金石學大師； 其刊行的著作和傳世的大量函札、手稿、拓本影響深遠，不僅極大地促進了晚清金石學的發展，對中國現代考古學、古文字學、文物學、印學等多學科的形成和發展也做出了不朽的歷史貢獻。如果說王羲之是書法界無法超越的高峰，那么陳介祺無疑就是金石界無法超越的另一座高峰。他收藏的文物青銅器最多，其中的毛公鼎馳名中外，此古器內壁銘文多達497字，極為罕見。所作毛公鼎考釋，對研究西周時期歷史有重要的參考價值。他編纂的《十鐘山房印舉》至今是篆刻藝術家們的必修課，故居“萬印樓”曾珍藏璽印7000余方，印學界一直就有“北萬印、南西泠”之稱，濰坊也因此被海內外譽為“金石圣地”。

為了傳承和弘揚陳介祺金石文化，2013成立了陳介祺研究會，全面加大對金石文化的挖掘與開發，聘請仿古銅專家，精心復制陳介祺收藏的毛公鼎、兮甲盤、編鐘等青銅重器，籌集資金對陳介祺故居——“萬印樓”進行全面修繕，啟動“萬印樓當代精英收藏工程”，充分利用“陳介祺”“萬印樓”得天獨厚的歷史文化資源，以“再造一座‘萬印樓’，重塑‘萬印樓’在印學界的地位，重振濰縣金石重鎮雄風”為目標，站在挖掘弘揚歷史文化、匯集天下篆刻精英、打造“金石之都”的起點上，每年組織一次以金石文化為主題的活動，每兩年舉辦一次“陳介祺藝術節”，連續舉辦了一系列頗具影響力的全國性、國際性金石文化活動，吸引海內外名家踴躍參與，廣集當代海內外篆刻家的精品力作。每年接待海內外游客近4萬余人次，收藏海內外一流名家印章原石近3000方，印屏3200件，為濰坊聚集了旺盛人氣，為打造“金石之都”品牌奠定了堅實基礎。

2017年9月2日“金石之都”寶鼎揭幕儀式在十笏園文化街區舉行，“金石之都”寶鼎以國寶毛公鼎為原型，放大銅鑄而成，整個雕塑高4.05米，其中寶鼎高3.2米、直徑2.8米。“金石之都”由全國政協常委、中國書協主席蘇士澍親筆題寫。寶鼎的落成，是濰城區打造金石文化傳承基地，加快“文化名區”建設又一濃墨重彩一筆，不僅是一座城市的標志性雕塑，更蘊含著厚重的文化力量，將使“金石之都”這張金字招牌永駐濰坊。