馬克思“應然正義”與新時代統一戰線探析

[摘 要]正義是人類永恒追尋的理想訴求，在何為正義的爭論中，“勞動應得”始終擁有一隅之地。馬克思立足于資本主義社會現實，從“勞動異化”的視角切入，在批判西方傳統勞動“應得正義”基礎上，披露了資本主義虛假的“實然正義”，提出了超越性的“應然正義”。中國共產黨繼承并發展了馬克思的“應然正義”觀，并引導統一戰線在不同時期發揮積極作用。新時代解決統一戰線建設的新問題，要始終堅持以“應然正義”為價值引領，為充分發揮其在實現“應然正義”理想訴求中的主力軍作用探尋可行性路徑。

[關鍵詞]應然正義;新時代統一戰線;馬克思;理想訴求

[中圖分類號]A811;D613 ? ? ?[文獻標識碼]A ? ? ?[文章編號]1672-4496（2020）04-010-05

正義作為人類永恒追尋的理想訴求，是馬克思主義的重要內容。由于馬克思從未正面涉及正義，理論界關于馬克思正義問題的爭論一直存在。駭人聽聞的“塔克—伍德命題”甚至明確提出馬克思對極具剝削性的資本主義給予了正義的肯定。可是，當我們從“勞動”入手去審視馬克思正義觀時，就會發現馬克思從“勞動異化”的視角切入，在批判西方傳統“應得正義”基礎上，否定了資本主義的“實然正義”，提出了超越性的“應然正義”。中國共產黨繼承并發展了馬克思的“應然正義”觀，并引導統一戰線在不同時期發揮積極作用。新時代解決統一戰線建設的新問題，要始終堅持以“應然正義”為價值引領，為充分發揮其在實現“應然正義”理想訴求中的主力軍作用探尋可行性路徑。

一、“應然正義”是馬克思超越性的正義追求

正義既是人類永恒的追求，也是亙古不休的爭論焦點。在何為正義的爭論中，源于亞里士多德的“應得正義”是起源較早、認同度較高的西方傳統主流正義觀，其中心在“應得”，即每個人“應得”自己“應得”的份額。隨著社會實踐的不斷革新，“應得正義”也隨之不斷發展，人們對“應得”衡量尺度的界定和認知也在不斷改變，其大致經歷了從“善”到“德性”再到“勞動”的轉變過程。“應得”總是在對比中才能實現。“應得正義”的關鍵問題在于對比中衡量“應得”的標準和尺度何以界定。是基于個人主義的“善”，是基于共同體基礎的“德性”，還是基于資產階級經濟學的“勞動”？這里我們以基于資產階級經濟學的“勞動”標準來說明問題。

事實上，最早用“勞動”來衡量“應得”的是17世紀的西方學者洛克。但其本意并非為了更好地實現“正義”，而是在肯定資本主義私有財產所有權合法性的前提下，以“勞動”為尺度為資本主義私有制的“正義性”進行論證。“應得正義”在“勞動”的掩蓋下與權利原則緊密相連，為資本主義剝削披上了神秘的面紗。18世紀資產階級經濟學家的勞動價值論，尤其是亞當·斯密提出勞動是創造一切財富的源泉，進一步將“勞動應得”提升至新的高度。如此，勞動的創造物就應完全為勞動者所占有。在資本主義社會，資本家理應占有私有財產參與勞動貢獻環節的全部所得，無產階級理應占有扣除資本家私人占有貢獻外的其他所得，這是完全正義的。

然而，當馬克思立足資本主義社會現實，通過對現實資本主義社會資產階級與無產階級生活狀態的對比，深刻地揭示了資本主義社會中工人借助勞動生產的物質財富越多，自己就越貧窮的社會現實。他指出，在資本主義社會中“物的世界的增值同人的世界的貶值成正比” ?[1 ?]90，并進一步以“勞動”為切入點，對資本主義生產關系進行探究，揭示了這種現象的根源在于資本主義私有制條件下勞動者同自己的勞動行為相異化，勞動不是人的本質存在，反而成為反對人的存在。這就必然導致勞動者同自己的勞動產品以及人的類本質相異化，最終必然導致人與人的關系相異化。馬克思在批判中揭示了資本主義社會全面異化的本質，與此同時，揭示了資本主義社會所倡導“正義”的表面性和虛假性，并指出這種虛假的“正義”是在不改變資本主義私有制前提條件下對現實“非正義”事實的調節和彌補，是補救性“實然正義”。

想要實現真正的正義，就必須將勞動回歸人的本身，進而消除異化。而消除異化的關鍵在于對資本主義私有制的消除，建立新型的社會形態即共產主義社會。在資本主義社會中“應得正義”在“勞動”的掩蓋下與權利原則緊密相連。而在消除了私有制的共產主義社會中，勞動作為人的本質而存在，每個人各盡所能，社會生產力的高度發展，物質極大豐富。“應得”的尺度和標準不再是外在于人的“他物”，而是內在于人的“需求”，對“正義”的倡導不再是為了掩蓋“非正義”的現實，而是為了更好地促進每個人自由而全面地發展。“正義”同人的徹底解放及需求原則緊密相連，此時的“正義”是消除了異化的超越性的“應然正義”，是實質的正義，是馬克思超越性的正義追求。

二、新時代統一戰線建設要以“應然正義”為價值引領

中國共產黨始終堅持以馬克思主義思想為指導，繼承并發展了馬克思“應然正義”觀，引導統一戰線在不同時期發揮積極作用。現階段我國進入全面深化改革的新時代，統一戰線作為黨治國理政的重要組成部分，是“黨的事業取得勝利的重要法寶，必須長期堅持” ?[2 ?]。

新時代，面對新情況、新問題，想要順利實現全面建成小康社會，促進社會主義現代化，實現中華民族的偉大復興，并在此基礎上為實現共產主義社會創造條件，“需要全體中華兒女眾志成城、萬眾一心，把一切力量都凝聚起來，把一切積極因素都調動起來，為了共同的目標不懈奮斗” ?[3 ?]。此時，作為匯聚黨內外千軍萬馬，匯聚人才智力，為社會發展減阻力、加助力、集合力的重大法寶之新時代統一戰線定當發揮舉足輕重的作用。正如習近平總書記所說：“我們搞統一戰線，從來不是為了好看、為了好聽，而是因為有用、有大用、有不可或缺的作用。說到底，統一戰線是做人的工作，搞統一戰線是為了壯大共同奮斗的力量。” ?[4 ?]562建立并發展最廣泛的統一戰線，匯聚萬千磅礴之力，齊心共襄中華偉業，是當前統戰工作的重點。

然而，伴隨統戰對象越來越多的數量、越來越高的層次、越來越強的流動性及越來越雜的交叉性，新時代統一戰線成員差異性增強，整體穩定性變弱，時代向統戰工作提出新的挑戰。“統戰工作的本質要求是大團結大聯合，解決的就是人心和力量問題。” ?[4 ]556想要解決人的問題先要知道人的本質，馬克思指出人的本質在其現實性上，是一切社會關系的總和。這里我們看到，無論是人還是以人為工作對象的統一戰線都以共同體的形式存在。如此，統一共同體不可或缺的就是極具引領力的共同體價值認同。馬克思認為“應然正義”屬于社會意識形態范疇，強調了經濟基礎的決定性作用，指出“真實的自由和平等只有在共產主義制度下才可能實現;而這樣的制度是正義所要求的” ?[ 5 ?]582。超越性的“應然正義”與共產主義社會就其本質而言所要實現的都是物質的極大豐富和人自由而全面的發展。就這個意義而言，我們可以說實現“應然正義”是黨和人民最高的共同價值認同，也是最高的理想訴求，理所當然的應是新時代統一戰線的價值認同和理想訴求。

“應然正義”是新時代統一戰線高效發揮優勢的催化劑。新時代統一戰線在“應然正義”的價值引領下，催生了每個社會成員的個人歸屬感、集體認同感，增強了成員與成員之間的緊密聯系，提升了統一戰線的向心力、凝聚力。每個社會成員更愿意融入和扎根在為同一目標而不斷努力的新時代統一戰線中，進而利于新時代統一戰線發揮團結合作功能。每個社會成員為了“應然正義”的實現，也會最大限度地縮減與不同利益個體的之間的沖突，為“大我”舍“小我”，利于新時代統一戰線發揮利益整合功能。除此之外，“應然正義”還促使新時代統一戰線聚合力增強，每個擁有共同價值認同和理想訴求的社會成員“化多為一”，齊心協力，有利于實現新時代統一戰線聚集力量、匯聚人心的功效。

三、“應然正義”的實現離不開新時代統一戰線的磅礴之力

馬克思認為“應然正義”是社會生產力發展到一定階段的產物。我國正處在社會主義初級階段，生產力和人的發展狀況遠不符合“應然正義”產生的條件。中國特色社會主義現實中“實然正義”向“應然正義”邁進的道路上依然充滿坎坷，這就要求新時代統一戰線在“應然正義”的引領下披荊斬棘，為未來“應然正義”的實現創造條件。

事實上，統一戰線自產生以來，一直在黨的領導下為實現黨的目標不懈努力。新民主主義革命時期，依據中國革命的需要，基于對不同階級的分析，創建了工農聯盟統一戰線、抗日民族統一戰線、人民民主統一戰線，為革命勝利發揮了積極作用。抗戰結束后，中國社會政治面貌發生了根本性轉變，統一戰線成為“依靠各民族、各民主階級、各民主黨派、各人民團體以及一切愛國民主人士在工人階級和共產黨領導之下的統一戰線” ?[6 ?]185，在社會主義改造和初期的建設中發揮了重要作用。改革開放以后黨和國家工作重心轉移，統一戰線在工人階級領導下，以工農聯盟為基礎，范圍逐步擴大，加入了社會主義勞動者、愛國者，為推動發展、穩定社會、促進統一做出了突出的貢獻。

現階段我國進入全面深化改革的新時代，統一戰線依然發揮著至關重要的作用，主要表現在：政治方面，新時代統一戰線所具有的政治生產力可以及時通過社會問題發現我國政治生活中存在的稀缺性政治產品，從而為政治生產活動尋找合理起點，確立生產機制，為科學決策助力，推動政治體制進一步完善和發展;經濟方面，新時代統一戰線所具有的物質生產力是通過社會各界、各領域的精英薈萃來實現，如優秀民營企業家、活躍的歸國留學生等，他們匯集于新時代統一戰線，在中國共產黨的領導下，在中國特色社會主義建設廣袤的空間里，“化多為一”，創造出巨大的社會生產力;思想方面，統一戰線重要能力之一是思想生產力，思想生產力作為一種政治能力，更多地表現為對中國特色社會主義政治制度、方針政策、核心價值等的認同度上，通過開展統戰工作實現求同存異，增強認同度，實現力量匯聚，實現各社會成員的大團結;社會方面，統一戰線的社會生產力主要表現為社會組織能力，當代中國社會制度、政策、文化、思想、人口、民族、宗教、階層、城鄉、遷徙等都表現出多元化，這就為社會組織能力的發揮提供了空間，同時也提出了挑戰，統一戰線所具有的聚合力有效提升了其社會組織能力，為“應然正義”環境的創造添磚加瓦。

總之，“應然正義”的實現不是單槍匹馬所能成就的，“應然正義”的實現離不開新時代統一戰線的磅礴之力，新時代統一戰線為創造“應然正義”實現環境起到了積極的助力作用，成為創造“應然正義”實現條件隊伍中的主力軍。

四、新時代統一戰線助力“應然正義”實現的可行性措施

厘清了新時代統一戰線與“應然正義”之間的關系，接下來我們要做的就是探尋新時代統一戰線助力“應然正義”實現的可行性措施。

（一）堅持黨的領導，強化政治引導

始終堅持中國共產黨的領導是新時代統一戰線實現各項功能的首要前提和政治保證。“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。” ?[7 ?]這是歷史和人民賦予的答案。“做好新形勢下統戰工作，必須掌握規律、堅持原則、講究方法，最根本的是要堅持黨的領導。” ?[8 ?]新時代統戰工作首要的基本任務是積極強化政治引導，提升統戰成員堅持黨的領導的自覺性，最終在黨的統一領導下“形成黨委統一領導、統戰部牽頭協調、有關方面各負其責的大統戰工作格局” ?[8 ?]。“大統戰” ?格局下的統戰工作必須要積極引導成員深刻學習領會進而貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，實現從理論到覺悟再到行動的自覺轉化。在思想政治、行為目標上始終保持與黨的一致性，有效保證新時代統戰工作的開展始終圍繞中國特色社會主義階段性目標，始終著眼于未來“應然正義”的理想訴求。

（二）建立健全機制，提升制度化水平

建立健全各項機制，提升制度化水平是新時代向統一戰線提出的挑戰，也是統戰工作不斷完善和發展的方向。自有統一戰線以來，在黨的領導下先后召開了數十次相關工作會議，制定出臺一系列相關文件。2015年中共中央頒布的《中國共產黨統一戰線工作條例（試行）》）是我們開展統戰工作以來的第一部關于統戰工作的黨內法規，是我們在建立健全機制，提升程序化、制度化、理論化水平上邁出的一大步，具有里程碑意義，為日后統戰工作奠定了長期而穩定的全局性基礎。在此基礎上，新時代統戰工作將堅持與時俱進，立足不同時期的階段性目標，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，在“應然正義”的價值引領下，更加深刻地闡釋不同時期統一戰線的基本規律及發展特點。針對不同時期的階段性目標和工作特征，將統戰工作的基本方針更加具體化，不斷明確黨外隊伍的組建要求，不斷細化統戰各部門的職責和作用。在實踐基礎上進一步完善和發展相關 條例，為有效發揮統戰功能提供準繩，確保各統戰部門的各項職能在規范化、程序化、制度化中有效發揮。

（三）提升服務水平，搭建服務平臺

新時代統一戰線是人才會聚之地，要充分發揮“黨外人士之家”的優勢，調動統戰對象在社會發展進程中的積極性，徹底杜絕“月主席、季常委、年委員”的現象。新時代統戰干部要不斷提升基層服務水平，深入到各民主黨派、無黨派，各民族、宗教人士中，深入到非公有制經濟、港澳臺人士中，加深了解，增進情感，辦好事，辦實事，辦大事，重點解決統戰對象最關心、最直接的現實問題，為新時代統一戰線職能發揮做好情感儲備，逐步擴大協商民主的群眾基礎。要始終秉持“有事好商量” “眾人的事情由眾人商量”的理念，落實好“多商量” ?“真商量”，才能更有利于傾聽民聲、了解民心、關注民生，真正做到知情明政。要在保證人民政協始終作為“社會主義協商民主的重要渠道和專門協商機構” [2 ]的前提下，不斷完善和發展臺聯、僑聯、工商聯等人民團體基本職能，精準搭建基層協商民主平臺，健全基層協商機制，充分發揮基層民主協商“傳聲筒”作用，優化民主協商“連心橋”效能，為新時代統一戰線功能的實現提供體制保障。

（四）提升統戰能力，加強自身建設

“打鐵還需自身硬”，新時代統戰部門及干部面對新情況、新要求要特別注重加強自身建設。其一，要堅定政治立場，提升黨性在任何時候都是統戰干部首要的工作。統戰干部要更加重視理論學習，不斷提升“應然正義”價值引領的主動性，爭做政治素質培養的排頭兵，嚴守黨的紀律， 遵守黨的章程。其二，提升新時代統戰干部的責任意識、擔當意識。明確第一責任人，重視第一負責人帶頭部署在開展統戰工作中的重要性，完善責任考核機制及激勵機制。其三，提升業務能力。統戰工作面臨的新局面要求各級統戰干部在遵守相關條例基礎上，拓寬學習面，加深透徹度，提高創新意識，精進業務能力，做到吃透上情，把握下情，吃透理論，把握實情，扮演好統戰工作中的多面高手角色。

（五）有效發揮社會主義學院培訓主陣地作用

社會主義學院作為新時代統一戰線人才培訓主陣地，在充分發揮新時代統一戰線優勢上有著不可替代的作用，將統戰工作納入“社會主義學院的重要教學內容”既是新時代統戰工作的需要也是社會主義學院的重要職能。其一，保證學時，全國各級社會主義學院要在遵守相關條例基礎上開展相關培訓工作，辦齊主體班次、委托班次，保證學時和學制滿足培訓基本要求;其二，優化教學內容，將習近平新時代中國特色社會主義思想作為學習的基本內容，將中共中央關于新時代統戰工作的相關論述、核心思想、重要指示、政策方針、決策部署等作為學習的關鍵，將提升以實現“應然正義”為引領價值和理想訴求的堅定性、自覺性作為學習的核心，輔助以傳統文化普及、民主協商能力提升等為內容的培訓;其三，創新教學模式，既定教學內容能否有效轉化為統戰能力，需要不斷創新教學模式，避免單一化線下理論教學，將網絡教學、實踐調研、歷史還原、實戰訓練、虛擬模擬等方式與理論教學有機結合，提升教學效果;其四，完善考核機制，各級社會主義學院要切實發揮好考核在督促學習中的積極作用，制定與教學內容及培訓對象匹配的量化考核方案，嚴格執行并充分利用考核結果的作用。

參考文獻

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[8]鞏固發展最廣泛的愛國統一戰線 ? 為實現中國夢提供廣泛力量支持[N].人民日報，2015-05-21（1）.

責任編輯：董瑞軍

收稿日期：2020-10-15

基金項目：山西省哲學社會科學規劃課題“自媒體語境下主流意識形態話語權提升研究”（2019B482）;太原工業學院思政專項重點項目“‘使然正義向‘應然正義的轉化”（2019RWZX05）。

作者簡介：茹麗燕（1986—），女，山西臨汾人，太原工業學院思政部講師，主要從事哲學和馬克思主義理論研究。