“一字立骨”教古文

陳華

摘 要文言文教學往往關注“古今言殊”的因素，著重疏通文意;在分析內容時又照搬教參，千篇一法，教師教得累，學生學得苦。教學源于巧思，教師可以學古人之法，用“一字”成為文本解讀的切口，以此字貫穿課堂，為整節課“立骨”，此法可以讓文本聚焦整合，讓課堂化繁為簡，讓教學高效簡潔。

關鍵詞古文;一字立骨;教學

中圖分類號：4，A，C41 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）08-0147-01

古人在文學創作過程中認為“立片言以居要，乃一篇之警策。”常精選一關鍵字眼作立言之本，揭示主題，貫通全文，在結構上振起全篇，此謂“一字立骨”法。如柳宗元的《捕蛇者說》抒寫一個“賦斂之毒，有甚是蛇”的“毒”字。

后人遵循作者的“一字立骨”法去解讀文本是最接近“作者之思”的。古文因一字之功，旨意畢現，語文教學中也可以用“一字立骨”法帶動文本解讀。我們把這種運用一個字撐起全篇骨架的文本解讀的課堂教學方法命名為：“一字立骨法”。用“一字”成為文本解讀的切口，以此字貫穿課堂，為整節課“立骨”，此法可以讓文本聚焦整合，讓課堂化繁為簡，讓教學高效簡潔。

“一字立骨法”中的“一字”廣義上包括一個字、一個詞、一個短語，一句話、一段話甚至是一個標點、一種思想。

如何從文中提取“一字立骨”中的“一字”呢？筆者以為可從三個角度為課堂教學“立骨”。

一、立足標題取字——窺一斑而見全豹

（一）直接取字

題目往往是文章的旨意所在，從標題入手，透過題眼，再結合前面通過吟誦感知的內容，就可以迅速找到這個“骨”字，收到“提領而頓，百毛皆順”的效果。有些可以從標題中直接選取。例如《幼時記趣》，可以直接從標題中擇取一“趣”字作為文章的骨。

（二）從標題切入取字

有些雖不能直接選出，但是從標題入手，也可以輕松取得。

二、要句取字——牽一句而動全篇

選取文中的精要句切入，用“牽一發而動全身”的主問題來帶動整篇文章閱讀。主問題代替其他的瑣碎提問，能避免“師問生答”教學法的單一，也能有效避免常見的低層次理解，提高課堂教學效率。如《伶官傳序》，作者在第一段就簡潔有力地提出了論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！這一句話，就撐起了整個文本。“盛”“衰”二字貫串始終，可以說就是本文的文眼，也就是文章的“骨”字。作者從“盛”“衰”兩個方面，緊扣“人事”展開。

作者選取了莊宗得天下與失天下的史事作對比，從得天下時的躊躇滿志與失天下時的落魄潦倒，闡明了國家的盛衰取決于人事：憂勞可以興國，逸豫可以亡身;禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。可見精切要句，在關鍵處駐足，可以牽一句而動全篇，陳中見新，微處見巧。

三、疑處取字——拔茅塞而悟全文

古人言：“學起于思，思源于疑。”這個“疑——思——學”的過程是學生求知的永恒定律。教師要敏銳地發現文中可設疑之處，于無疑處布疑，以一疑貫通全文，帶領學生在解疑中向文本更深處探尋;同時也要在學生有疑處循循善誘，巧妙解疑。解愚開鈍之后，文章也就明晰了。

蘇教版《師說》當中第二段開頭“嗟乎！師道之不傳也久矣！”一句，學生提出不太理解。雖然書上對“師道”一詞做了注釋——從師求學的道理，學生還是覺得該句不知如何翻譯。

筆者先讓學生把該句的結構劃清楚：“師道不傳”作主語，“之”起取獨的作用，“也”放在句中表停頓，“久矣”作謂語。其中“師道不傳”又是一個主謂短語，那么“傳”作“流傳”講。再關照學生結合這篇文章的寫作背景、作者的寫作目的，學生立刻從最后一段中“李氏子蟠……不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。”找到了提示和啟發。有學生怯怯地說：“是‘時代風氣的意思嗎？”筆者想，學生已經明白了，此處的“道”就是“傳統、風尚”的意思，書上的注釋是值得商榷的。

借此機會，我們把文章的“骨”也找出來了。“師道——拜師求學的風尚”不就是該篇的“骨”嗎？這是一篇針砭時弊的議論文，受門第觀念的影響，當時士大夫之族普遍存在不重師道的不良習俗。作者針對這一現象，獨抒己見，批判恥學于師的社會風氣，闡述了從師的必要性，有助于樂于從師善于學習的社會風氣的形成。

疑問處往往有一關節，而這一關節要害有時就是打通全篇的鑰匙。疑問解決了，“骨”也立起來了。

在教學中，教師不僅要有尋求“骨”字的意識，同時還要學會尋求“骨”字的方法。掌握了這些，就可以讓文言文教學課堂靈動起來，讓學生徜徉在古文的國度里“沉醉不知歸路”！

綜上所述，抓住了一篇文章的“骨”，也就抓住了它的核心。這個“骨”可以是一個字，也可以是一個詞，甚至是一句話。作者由其生發、延展開去，又由其回歸、攏合而來，從而使文章構成一個有機整體。“一字立骨”是古人的寫作技法，我們借用來做教學技法，解鈴還須系鈴人，以古人創作之法解古人之文，豈不妙哉！

一字立骨，更是為了一字立課，一字立學。

參考文獻：

[1]陳曉東《我贈你一個名字——“一字立骨法”，好嗎？》

[2]陳曉東《我們如何來尋找“一字立骨法”中的那“一字”》