論高中語(yǔ)文課外古詩(shī)詞系統(tǒng)性閱讀的有效開(kāi)展

高志星 王玉杰 張蓁 焦美玲

摘? 要：新課標(biāo)全面實(shí)施的背景和古詩(shī)詞教學(xué)自身的特殊性，對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求。本文試站在課外古詩(shī)詞系統(tǒng)性閱讀的角度，探究教學(xué)改革的新思路，對(duì)閱讀活動(dòng)的準(zhǔn)備、實(shí)施和驗(yàn)收三個(gè)過(guò)程分別展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：課外? 古詩(shī)詞? 閱讀

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-1578（2020）01-0085-01

課堂教學(xué)既不是教學(xué)工作的開(kāi)始，也不是教學(xué)工作的結(jié)束。客觀上講，課內(nèi)與課外都是教學(xué)過(guò)程中不可缺失的重要組成。相互影響，彼此促進(jìn)，兩者共同構(gòu)成一個(gè)完整而充滿活力的教學(xué)生態(tài)循環(huán)。對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)，只重視課堂而忽視課外，教學(xué)工作難免事倍功半。同理，作為教學(xué)體系重要組成部分的詩(shī)歌教學(xué)也必須課內(nèi)外兼顧，若有所偏廢，則勢(shì)必對(duì)教學(xué)產(chǎn)生負(fù)面影響。

隨著《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的全面實(shí)施，古代詩(shī)歌閱讀在教學(xué)中的重要性再次得到了提升。在此背景下，不能回避的是，高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀及其效果著實(shí)難以讓人滿意。對(duì)于如何解決眾多突出的問(wèn)題，多有學(xué)者和同行從教學(xué)思想、課堂模式、教學(xué)設(shè)計(jì)等角度進(jìn)行闡述，本文則力圖從課堂之外，通過(guò)開(kāi)展課外古詩(shī)詞系統(tǒng)性閱讀來(lái)探討解決之道。

以教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)理論為依據(jù)，課外古詩(shī)詞系統(tǒng)性閱讀大致可劃分為準(zhǔn)備、實(shí)施和驗(yàn)收三個(gè)階段來(lái)開(kāi)展。準(zhǔn)備階段，解決讀什么的問(wèn)題;實(shí)施階段，解決如何讀的問(wèn)題;驗(yàn)收階段，解決閱讀效果的評(píng)價(jià)總結(jié)問(wèn)題。

1? ?準(zhǔn)備階段

歷史中，優(yōu)秀的詩(shī)人和詩(shī)詞作品如恒河沙數(shù)，而高中學(xué)生又受到閱歷、精力、時(shí)間、理解能力等方面的限制。這一矛盾的化解，離不開(kāi)教師的幫扶作用。也就是說(shuō)，在課外閱讀時(shí)必然需要教師給予引導(dǎo)。故本階段需要開(kāi)展對(duì)學(xué)情的調(diào)研和閱讀材料的編訂等工作。

一是深入了解學(xué)情。通過(guò)日常觀察、座談了解、問(wèn)卷調(diào)查等方式掌握學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、理解能力及閱讀興趣等情況，以使讀物的編訂做到有的放矢，為實(shí)施課外閱讀的有效開(kāi)展減小阻力。

二是在此基礎(chǔ)上編訂課外讀本。素材的來(lái)源當(dāng)是歷代名家膾炙人口的傳世佳作。篩選的標(biāo)準(zhǔn)必須是文與質(zhì)兼?zhèn)洹ｈb于課外讀本自讀的性質(zhì)，必須格外關(guān)注選材的難度問(wèn)題。難易適中為最佳，以避免學(xué)生產(chǎn)生閱讀懈怠和畏難情緒。同時(shí)，當(dāng)在作品后附必要的注解和間略得當(dāng)?shù)蔫b賞性文字，以幫助其理解，引導(dǎo)其思考。簡(jiǎn)言之，讀本的編訂要以促進(jìn)其理解和鑒賞能力的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)，注釋等輔助性文字則要以點(diǎn)到而不點(diǎn)透為佳。以下為簡(jiǎn)例：

《水調(diào)歌頭·春日賦示楊生子掞》其二

（清）張惠言

百年復(fù)幾許？慷慨一何多！子當(dāng)為我擊筑，我為子高歌。招手海邊鷗鳥(niǎo)，看我胸中云夢(mèng)，蒂芥近如何？楚越等閑耳，肝膽有風(fēng)波。

生平事，天付與，且婆娑。幾人塵外相視，一笑醉顏酡？看到浮云過(guò)了，又恐堂堂歲月，一擲去如梭。勸子且秉燭，為駐好春過(guò)。

【注釋】掞，音yàn。筑，古代的一種擊弦樂(lè)器，形似箏。蒂芥，也作“芥蒂”，比喻內(nèi)心不滿或不快。婆娑，此處取佛經(jīng)教義，指忍受諸多煩惱。

【賞析】人生是短促的、很令人感慨的、有很多憂苦患難的事情;但是你仍然要有開(kāi)闊豁達(dá)的心胸，珍重你的時(shí)光，不要白白地浪費(fèi)這短暫又美麗的人生。

2? ?實(shí)施階段

組織實(shí)施的問(wèn)題主要有兩方面，一是如何讀的問(wèn)題，二是如何進(jìn)行過(guò)程性引導(dǎo)的問(wèn)題。

于漪說(shuō)：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就成功了一大半，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就有了良好的起點(diǎn)。”允許自主性選擇的合理存在本就是課外閱讀區(qū)別于課內(nèi)閱讀的最大特點(diǎn)之一，也是前者真正的價(jià)值所在。課外閱讀的順利實(shí)施必須以快樂(lè)閱讀為前提。與此相應(yīng)的是，也就必須允許學(xué)生結(jié)合個(gè)體的興趣、能力等情況，在所給范圍內(nèi)對(duì)閱讀材料進(jìn)行自我選擇。

雖然課外閱讀的實(shí)施并不拘泥于某一種或幾種方式，但相對(duì)的自由性和較少的功利性是保證其順利開(kāi)展和取得預(yù)期效果的基本前提。否則，會(huì)抑制學(xué)生閱讀興趣，使課外閱讀的開(kāi)展淪為學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)的變相加重，失去其作為課外補(bǔ)充性閱讀的存在意義。

為解決過(guò)程性引導(dǎo)的問(wèn)題，課外閱讀應(yīng)該是師生共同進(jìn)行的。只有如此，才能保證在實(shí)施階段教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決學(xué)生困惑，糾正閱讀中出現(xiàn)的偏差。必須承認(rèn)，課外閱讀離不開(kāi)教師的合理介入。在這一過(guò)程中，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，越俎代庖與袖手旁觀都是極不可取的。

為了及時(shí)把握學(xué)情、推動(dòng)促進(jìn)閱讀順利進(jìn)行，更為了保證閱讀活動(dòng)的有效性，讓學(xué)生真正在閱讀中獲益，開(kāi)展建立在閱讀基礎(chǔ)上的各種活動(dòng)是必不可少的。如通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)會(huì)，介紹交流各自經(jīng)驗(yàn)和閱讀心得就是較為有效的促進(jìn)方式之一。又如設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖并進(jìn)行展示、舉行演講比賽進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)等不同于傳統(tǒng)作業(yè)的方式，在展示了學(xué)生的所得與才情后，使其感受到獲得性快感，更能夠有效激勵(lì)學(xué)生積極閱讀。

3? ?驗(yàn)收階段

收官的意義主要通過(guò)展示和總結(jié)兩個(gè)層面來(lái)體現(xiàn)。

首先，學(xué)習(xí)結(jié)果的呈現(xiàn)應(yīng)該是靈活多樣的。思維導(dǎo)圖、鑒賞性文字、手抄報(bào)、活動(dòng)交流等等都是很好的展示方式。

其二，展示的內(nèi)容應(yīng)該是豐富多彩的。課堂的講演、模仿的習(xí)作、寫(xiě)作中的引用、自組的試題等都可以作為展示的內(nèi)容。

其三，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是適合當(dāng)下學(xué)情的。標(biāo)準(zhǔn)的制定必須立足于學(xué)生認(rèn)知的實(shí)際水平，合乎循序漸進(jìn)的客觀規(guī)律，遵循詩(shī)歌鑒賞的一般規(guī)律。

其四，總結(jié)應(yīng)當(dāng)是全面而具體的。毋庸置疑，對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)過(guò)程的意義是遠(yuǎn)大于學(xué)習(xí)結(jié)果的。所以，活動(dòng)的總結(jié)不能沒(méi)有過(guò)程方面的評(píng)價(jià)，也不能沒(méi)有方法技能方面的歸納。當(dāng)然，學(xué)習(xí)內(nèi)容方面的小結(jié)必不可少。

對(duì)于當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)而言，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)是其根本出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)新是則教學(xué)改革落到實(shí)處的關(guān)鍵所在，課外系統(tǒng)性閱讀無(wú)疑是一個(gè)很有意義的嘗試，是固本培元的有效方式。