運(yùn)用人本主義心理學(xué)教育理論指導(dǎo)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略

張桂鳳

摘 要：語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)一切學(xué)科的基礎(chǔ)，而閱讀又是學(xué)生開展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以讓學(xué)生掌握正確的閱讀方法，形成良好的閱讀能力，對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文發(fā)展至關(guān)重要。而初中生已經(jīng)具有一定的思維能力。因此，為使學(xué)生能真正走入課文閱讀學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)運(yùn)用人本主義心理學(xué)教育理論指導(dǎo)教學(xué)，使學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心地學(xué)習(xí)，形成知情統(tǒng)一的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，真正讀懂課文，學(xué)會(huì)課文知識(shí)，促使學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人本主義心理學(xué)理論 初中語(yǔ)文 閱讀教學(xué)

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.33.009

人本主義心理學(xué)家羅杰斯的教育理想就是要培養(yǎng)“軀體、心智、情感、精神、心力融匯一體”的人，也就是既用情感的方式也用認(rèn)知的方式行事的情知合一的人。而且人本主義同樣認(rèn)為，教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，也不是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源，提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。這種心理教育理論與思想，符合初中生的學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)興趣，既能讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、探究與學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，自由學(xué)習(xí)與享受學(xué)習(xí)的過程，還能使學(xué)生形成無(wú)條件積極關(guān)注語(yǔ)文的學(xué)習(xí)心理，使學(xué)生形成心理與行為的統(tǒng)一，自主自發(fā)地深度閱讀課文，透徹地掌握課文中的語(yǔ)文知識(shí)，確保學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)效性。所以教師應(yīng)運(yùn)用人本主義心理學(xué)教育理論指導(dǎo)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，為學(xué)生的語(yǔ)文發(fā)展提供強(qiáng)有力的教學(xué)保障。

一、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

在當(dāng)前的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂中，由于應(yīng)試教育的營(yíng)銷，教師過于注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理的關(guān)注，使學(xué)生一直在跟隨教師被動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。這種教學(xué)理念不僅不符合新課改下以學(xué)生為本的教學(xué)理念，還與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)心理需求相違背，使學(xué)生根本難以將自己的情感融入語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)中，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課文知識(shí)的理解流于表面，嚴(yán)重影響了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與發(fā)展。所以教師應(yīng)改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念與方式，運(yùn)用人本主義心理學(xué)教育理論指導(dǎo)閱讀教學(xué)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理著手，開展對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)與教育，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中，將知識(shí)內(nèi)化為自己的個(gè)人的行為，得到良好的人格教育與語(yǔ)文知識(shí)教育。并通過為學(xué)生營(yíng)造開放與自由的課堂閱讀學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心地想要學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，自主且深度閱讀課文知識(shí)，有效消除傳統(tǒng)教學(xué)方式下產(chǎn)生的各種不良學(xué)習(xí)現(xiàn)象，使學(xué)生能夠形成思想情感與語(yǔ)文知識(shí)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使教師能夠?qū)崿F(xiàn)培養(yǎng)“全人”的教學(xué)目標(biāo)，促使學(xué)生閱讀能力與閱讀效果的不斷提升。

二、運(yùn)用人本主義心理學(xué)教育理論指導(dǎo)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略

1.營(yíng)造輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境

初中生已經(jīng)具有一定的思維能力，如果教師運(yùn)用單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，將會(huì)限制學(xué)生思維的發(fā)展，使學(xué)生難以自由自在地閱讀課文，學(xué)習(xí)其中的語(yǔ)文知識(shí)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)效果較為低下，不利于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與發(fā)展。所以教師應(yīng)運(yùn)用人本主義心理學(xué)教育理論指導(dǎo)教學(xué)，通過向?qū)W生提出問題的教學(xué)方式，為學(xué)生營(yíng)造輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能夠自由自在地獲取知識(shí)，從不同的學(xué)習(xí)角度思考課文，形成質(zhì)疑權(quán)威的自信心，積極地提出對(duì)課文的不同閱讀見解，不斷提高學(xué)生的閱讀效率與效果。同時(shí)，使學(xué)生能夠與教師之間形成和諧平等的師生關(guān)系，消除學(xué)生對(duì)教師的畏懼心理，使學(xué)生能夠大膽地提出與教師不同的學(xué)習(xí)見解，在自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中暢所欲言，使學(xué)生能夠從內(nèi)心真正喜歡上語(yǔ)文這門學(xué)科，并有效提高學(xué)生的語(yǔ)文思維與閱讀能力，促使學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

舉例來(lái)說，在教《列夫·托爾斯泰》這節(jié)課時(shí)，先向?qū)W生提出核心性的閱讀學(xué)習(xí)問題，如：托爾斯泰的人生追求是什么？啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文知識(shí)的深度思考，并給予學(xué)生充足的自主閱讀空間，為學(xué)生營(yíng)造輕松自由愉快的閱讀學(xué)習(xí)氛圍。之后，使學(xué)生能夠從不同的學(xué)習(xí)層面，閱讀與感知課文對(duì)托爾斯泰的獨(dú)到細(xì)致的刻畫，體會(huì)作者的崇敬、贊美之情，將人本主義心理學(xué)教育理論滲透到實(shí)際教學(xué)中，使學(xué)生能深刻感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶，真正理解托爾斯泰的人生追求和精神境界，提高學(xué)生的人格品質(zhì)與閱讀能力，隨之不斷提高教師閱讀教學(xué)的實(shí)效性。

2.提供難度適中的閱讀素材

在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂中，為有效地運(yùn)用人本主義心理學(xué)教育理論指導(dǎo)教學(xué)，教師可以根據(jù)實(shí)際的課文教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供難度適中的閱讀素材，進(jìn)行對(duì)課文教學(xué)內(nèi)容的一定延伸拓展，滿足學(xué)生的好奇心與探索欲，使學(xué)生能從內(nèi)心形成主動(dòng)閱讀的學(xué)習(xí)心理，促使學(xué)生語(yǔ)文閱讀意識(shí)與閱讀效果的不斷提升。與此同時(shí)，使學(xué)生能夠在教師教育理論的指導(dǎo)下，將自己被動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)的教育理念，使得學(xué)生之間能夠圍繞所閱讀的課文，開展深層次的閱讀學(xué)習(xí)交流，強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文閱讀的思維能力，使學(xué)生能夠真正形成自主閱讀的良好習(xí)慣與意識(shí)。并使學(xué)生之間能夠在開放的閱讀課堂中，相互之間進(jìn)行有效的思維碰撞，一步步提高學(xué)生的閱讀能力與思維品質(zhì)，加快學(xué)生語(yǔ)文發(fā)展的步伐。

舉例來(lái)說，在教《白楊禮贊》這節(jié)課時(shí)，可以將作者的其他代表作《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰讹L(fēng)景談》等，融入語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂中，豐富學(xué)生的閱讀素材，全面激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀興趣。之后，教師可以讓學(xué)生自由地閱讀學(xué)習(xí)，并在閱讀中提出自己的閱讀見解，運(yùn)用人本主義心理學(xué)教育理論開展有效的教學(xué)指導(dǎo)，使班級(jí)中能夠形成開放的閱讀學(xué)習(xí)氛圍，使每個(gè)學(xué)生都能夠提出自己的閱讀賞析見解，進(jìn)行深層次的語(yǔ)文閱讀交流，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文課堂的主人。最后，使學(xué)生能夠從心理與情感上真正理解“散文形靜神不散”和象征手法，體會(huì)作者為什么要贊美這平凡的白楊樹，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，將學(xué)生培養(yǎng)為擁有健全人格的語(yǔ)文人才。

3.創(chuàng)造真情實(shí)景豐富學(xué)生的感情

在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂中，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造真情實(shí)景，這樣才能將人本主義心理學(xué)教育理論運(yùn)用到教學(xué)中，給予學(xué)生所學(xué)的心理發(fā)展與閱讀指導(dǎo)，確保學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有效性與心理健康發(fā)展。在開展閱讀教學(xué)的過程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生開展相關(guān)的情景表演，使學(xué)生能夠從表演的過程中，真正走入作者的內(nèi)心世界，體會(huì)課文中人物的思想與作者想要表達(dá)的情感，從根源上消除學(xué)生形式化與被動(dòng)地閱讀課文的不良學(xué)習(xí)現(xiàn)象。并使教師能夠走入學(xué)生的內(nèi)心世界，幫助學(xué)生豐富自己的個(gè)性與情感，使學(xué)生能夠形成正確的情感價(jià)值態(tài)度，透徹地掌握課本中的語(yǔ)文知識(shí)與文化思想，朝著正確的方向健康成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)發(fā)展。

舉例來(lái)說，在教《背影》這節(jié)課時(shí)，先讓學(xué)生自主閱讀課文，初步掌握課文中的中心思想與人物情感。然后將學(xué)生分為不同的小組，組織學(xué)生表演課文中的情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生能夠?qū)⒆约旱那楦腥谌氡硌葜校S富學(xué)生的個(gè)性與情感。之后，教師應(yīng)運(yùn)用人本主義理論開展教學(xué)指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況給予學(xué)生相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)，使學(xué)生能夠真實(shí)地感受父子之間的濃濃親情，體會(huì)父愛的深沉，形成良好的思想情感，認(rèn)知到父母對(duì)自己深沉的愛，強(qiáng)化學(xué)生的思想道德品質(zhì)。最后，使學(xué)生能夠感受到語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的魅力，形成主動(dòng)閱讀的良好意識(shí)與能力，高效地掌握本節(jié)課的語(yǔ)文知識(shí)。

綜上所述，人本主義心理學(xué)教育理論符合初中生的心理特點(diǎn)與閱讀學(xué)習(xí)需求，運(yùn)用這一教學(xué)理論指導(dǎo)初中學(xué)生閱讀教學(xué)，是確保學(xué)生有效閱讀與身心健康成長(zhǎng)的重要前提。初中語(yǔ)文教師應(yīng)運(yùn)用這一理論指導(dǎo)閱讀教學(xué)，讓學(xué)生能夠盡情享受閱讀學(xué)習(xí)的樂趣與魅力，全身心地投入到閱讀中，從閱讀中深度理解與掌握課文知識(shí)，健全自己的人格品質(zhì)，從而真正將學(xué)生培養(yǎng)為時(shí)代所需的優(yōu)秀語(yǔ)文人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 岳惺菡《運(yùn)用人本主義心理學(xué)教育理論指導(dǎo)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略》，《教育與教學(xué)研究》2014年第28期。

[2] 周麗麗《運(yùn)用人本主義心理學(xué)教育理論指導(dǎo)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略》，《教學(xué)管理與教育研究》2017年第2期。

[3] 黃秋甫《人本主義心理學(xué)教育理論指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)分析》，《都市家教》2017年第9期。