高中歷史教學(xué)中融入家國(guó)情懷的策略

施允華

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.25.056

所謂家國(guó)情懷，不單純是一個(gè)概念或定義，而是將學(xué)生的思想意識(shí)和國(guó)家的榮譽(yù)感、民族精神相融合的一種情懷。對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的高中生來(lái)說(shuō)，需要具備正確的人生觀、價(jià)值觀，因此，教師在高中歷史課程中融入家國(guó)情懷是進(jìn)行教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。

教師在課堂中融入家國(guó)情懷，目的是讓學(xué)生明白“家”與“國(guó)”之間有著深層次的聯(lián)系，讓學(xué)生從歷史知識(shí)中感受到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，讓學(xué)生有將個(gè)人的成就榮譽(yù)與“家”和“國(guó)”聯(lián)系在一起的正確價(jià)值觀。

一、引入家國(guó)情懷，有利于升華愛國(guó)主義思想

高中歷史學(xué)科是最基礎(chǔ)的人文學(xué)科，它含有大量的教學(xué)素材來(lái)講解我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)意義上的歷史教學(xué)，是教師平鋪直敘地給學(xué)生講解歷史知識(shí)，學(xué)生則是被動(dòng)接受，因此很難將學(xué)習(xí)和愛國(guó)主義熱情聯(lián)系在一起。

為適應(yīng)21世紀(jì)人才培養(yǎng)的需要，教師不僅要傳授知識(shí)，更要從教材中提取有效信息，培養(yǎng)學(xué)生良好的品格及愛國(guó)主義情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感。

例如，在教學(xué)《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課中，教師為學(xué)生介紹了當(dāng)時(shí)的歷史背景，日本在明治維新后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但是國(guó)內(nèi)的矛盾日益尖銳，因此日本急需對(duì)外侵略擴(kuò)張來(lái)解決國(guó)內(nèi)矛盾。而清政府當(dāng)時(shí)非常腐朽，于是在1894年以朝鮮東學(xué)黨起義為導(dǎo)火線，爆發(fā)了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的清政府在經(jīng)歷了平壤戰(zhàn)役、遼東半島戰(zhàn)役、黃海戰(zhàn)役、威海衛(wèi)戰(zhàn)役后，最終以失敗告終，并簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，這個(gè)條約不僅割地，還要賠款，導(dǎo)致清政府主權(quán)一步步喪失，并且掀起了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮。

教師通過(guò)對(duì)歷史背景、事件及造成的嚴(yán)重后果的分析講解，將學(xué)生帶入到歷史中去，激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)主義情感，讓學(xué)生意識(shí)到家之平安、國(guó)之發(fā)展與每個(gè)人息息相關(guān)。

二、引入家國(guó)情懷，有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

我國(guó)擁有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有著獨(dú)特的民族特色和悠久的歷史。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，民族團(tuán)結(jié)一直是我們遵循的原則。各民族的文化相互交流，密切聯(lián)系，逐漸形成了中國(guó)這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。教師在教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生引入家國(guó)情懷，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一的重要保障，也是我們中華兒女的共同愿望，有利于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)對(duì)祖國(guó)發(fā)展的重要意義。

例如，在教學(xué)《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》一課中，教師通過(guò)一首《鄉(xiāng)愁》讓學(xué)生深切感受到作者余光中對(duì)于祖國(guó)的深深思念。教師首先為學(xué)生介紹了港、澳問(wèn)題形成的歷史原因，香港和澳門都是通過(guò)清政府簽訂的不平等條約而分別割讓給了英國(guó)和葡萄牙。后來(lái)，香港于1997年回歸祖國(guó)的懷抱，澳門也于1999年回歸祖國(guó)。對(duì)此，教師可以讓學(xué)生結(jié)合歷史及現(xiàn)狀，說(shuō)說(shuō)對(duì)“一國(guó)兩制”的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的情感被教師的問(wèn)題帶動(dòng)，紛紛進(jìn)行交流討論，并提出自己的觀點(diǎn)。

三、引入家國(guó)情懷，有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

高中歷史教材中有很多關(guān)于國(guó)家疆域的敘述，在歷史教學(xué)中，教師引入家國(guó)情懷理念，可以讓學(xué)生更好地對(duì)國(guó)家疆域進(jìn)行理解，讓學(xué)生清楚地知道中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定是祖國(guó)強(qiáng)大的標(biāo)志，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，更好地維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮。

例如，在教學(xué)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，教師由一部關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片向?qū)W生展示了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期清政府的情況，教師讓學(xué)生分析：1.中國(guó)為什么要禁煙？2.這是一場(chǎng)怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)中國(guó)歷史有什么重大影響？3.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)簽訂的不平等條約及影響是什么。學(xué)生們對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的清政府經(jīng)濟(jì)落后、思想愚昧、危機(jī)四伏，而英國(guó)是先進(jìn)的資本主義國(guó)家，正處于殖民擴(kuò)張階段，鴉片造成中國(guó)的白銀外流，人民生活更加困苦。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府與英國(guó)簽訂了不平等條約，導(dǎo)致中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)遭到嚴(yán)重破壞，并且大量賠款，中國(guó)開始淪為半殖民半封建社會(huì)。

教師通過(guò)中國(guó)割地一事，讓學(xué)生感受到被侵占的恥辱，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族歸屬感，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，讓學(xué)生形成保衛(wèi)祖國(guó)疆土、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的信念。

四、引入家國(guó)情懷，有利于認(rèn)同民族文化

泱泱中華由56個(gè)民族構(gòu)成，各個(gè)民族都有著各自不同的民族文化，它既是民族發(fā)展的動(dòng)力，也是民族凝聚力的象征。近年來(lái)，西方文化在一定程度上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一定的沖擊，使很多人忽略了我國(guó)傳統(tǒng)文化。對(duì)此，作為一名高中歷史教師，應(yīng)該以教材內(nèi)容為依據(jù)，將家國(guó)情懷引入教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感和文化自豪感，讓我國(guó)的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚(yáng)光大。

例如，在高中歷史的《思想文化》專題中，其主要內(nèi)容是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教材中借助百家爭(zhēng)鳴、古代中國(guó)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明、宋明理學(xué)及輝煌燦爛的文化，將中國(guó)文化的發(fā)展展現(xiàn)于學(xué)生眼前。在對(duì)這部分知識(shí)的教學(xué)中，教師要充分考慮各民族文化間的聯(lián)系，向?qū)W生講授文化是人類活動(dòng)在特定歷史條件下的反映。不同歷史時(shí)期，不同區(qū)域的各民族隨著自然環(huán)境的變遷、生活環(huán)境的變化呈現(xiàn)出不一樣的民族底蘊(yùn)，各民族文化相互交融、碰撞，實(shí)現(xiàn)了文化的融合與發(fā)展。因此，教師要對(duì)文化發(fā)展歷程有深入研究，正確把握文化的內(nèi)涵，展現(xiàn)民族智慧。

在高中歷史教學(xué)中，教師要深入歷史情境，將特定歷史時(shí)空下的民族文化展現(xiàn)出來(lái)，充分展示人類的智慧和文明，展現(xiàn)中華文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和民族自豪感。

五、引入家國(guó)情懷，有利于開闊眼界

在中國(guó)歷史上，對(duì)外開放是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。從商周時(shí)期開始，開放意識(shí)就處于萌芽階段，到了隋唐時(shí)期已經(jīng)盛行，到了清朝開始“閉關(guān)鎖國(guó)”。而后，隨著人們思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變，逐漸打開國(guó)門，國(guó)際意識(shí)再次形成。

教師在教學(xué)過(guò)程中，要辯證地看待歷史，讓學(xué)生看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷的不同階段，認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化在世界文化中的作用，開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀。

例如，在教學(xué)《對(duì)外開放格局的初步形成》一課時(shí)，教師通過(guò)多媒體給學(xué)生展示了由沿海到內(nèi)地逐步對(duì)外開放的過(guò)程，并且展示中國(guó)自對(duì)外開放以來(lái)所取得的各項(xiàng)成就。教師提出問(wèn)題讓學(xué)生思考：1.我國(guó)為什么要對(duì)外開放？2.對(duì)外開放有什么特點(diǎn)？3.對(duì)外開放對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么重要影響？學(xué)生通過(guò)交流討論發(fā)現(xiàn)：從國(guó)內(nèi)形式分析，自清朝閉關(guān)鎖國(guó)以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于停滯落后的狀態(tài)，從全世界角度來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)開放的世界，中國(guó)經(jīng)濟(jì)一定要與世界同步發(fā)展。自1978年以來(lái)，中國(guó)逐步發(fā)展形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局，通過(guò)對(duì)外開放，改善了我們的生活質(zhì)量，讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，改變了我國(guó)貧窮的面貌，同時(shí)也影響著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

上述案例，教師通過(guò)讓學(xué)生觀看實(shí)行對(duì)外開放后中國(guó)日新月異的發(fā)展變化，使其深切感受到對(duì)外開放的重要性，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際環(huán)境中，一定要形成國(guó)際意識(shí)，更好地促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

總之，高中歷史教師在教學(xué)過(guò)程中一定要選擇有代表性的歷史事件，通過(guò)富有感染力的語(yǔ)言和文字，讓學(xué)生感受到國(guó)家榮辱與每一個(gè)人息息相關(guān)，從而以歷史為紐帶，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

（本文系江蘇省南通市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題《基于“家國(guó)情懷”的歷史校本課程開發(fā)實(shí)施研究》階段性成果。課題立項(xiàng)號(hào)：DY2020002）