胡月
摘 要:新一輪高中思想政治課程改革將政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與作為學(xué)科核心素養(yǎng),以政治認(rèn)同為首位要素,為此應(yīng)發(fā)揮高中政治教師的人格力,引領(lǐng)學(xué)生政治信仰,同時(shí)建構(gòu)有理有據(jù)的生活化課堂,讓學(xué)生的政治認(rèn)同落地生根。
關(guān)鍵詞:高中政治教學(xué); 核心素養(yǎng); 政治認(rèn)同
中圖分類號(hào):G633.2 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? 文章編號(hào):1006-3315(2020)2-030-001
為了貫徹黨的十九大精神和教育方針,認(rèn)真落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),教育部進(jìn)行了新一輪的普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)改革,將“政治認(rèn)同”作為政治學(xué)科核心素養(yǎng)之一且放在首位。從學(xué)科核心素養(yǎng)的角度來看,培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同是政治學(xué)科最根本的任務(wù),也為其他素養(yǎng)的培養(yǎng)提供方向指引。政治認(rèn)同的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨的理性認(rèn)同和真摯情感,從而擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定社會(huì)主義信念,發(fā)展中國特色社會(huì)主義,弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀。高中思想政治學(xué)科作為學(xué)生思想政治教育的主渠道,培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定政治立場(chǎng)和政治自信,成為教育教學(xué)中尤為重要的一項(xiàng)任務(wù)。
一、發(fā)揮教師人格力,引領(lǐng)政治信仰
人格力是指在人格影響下的一種非強(qiáng)制性的感召力和凝聚力,馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出:“如果你想感化別人,那你就必須是一個(gè)實(shí)際上能鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人。”作為高中政治教育教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者,其人格應(yīng)當(dāng)是優(yōu)秀的,是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和行為的楷模。
教育者要先受教育,講信仰者自己要有信仰。一個(gè)優(yōu)秀的思想政治課教師,應(yīng)當(dāng)有著高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國情懷。然而現(xiàn)實(shí)中,有些政治教師在課堂上口無遮攔,“呲必中國”,自身的政治認(rèn)同素養(yǎng)尚不完善且將學(xué)生認(rèn)知推入矛盾之中;有些政治教師全然將自己定義為一名傳授教材知識(shí)、訓(xùn)練解題方法、提高學(xué)生成績的文化課教師,忽視了思政理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,忽視了思政課的實(shí)踐性以至于培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的教學(xué)活動(dòng)無法有效實(shí)施。政治教師其終身所做的,就是為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)服務(wù),并且將之內(nèi)化,成為自身堅(jiān)定不移的信仰。高中思政課教師沒有理想信念,沒有堅(jiān)定的政治認(rèn)同,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。在教育教學(xué)生活中高中政治教師應(yīng)自覺做為人為學(xué)的表率,只有心里裝著國家和民族,把目光投向時(shí)代和社會(huì),才能不斷從實(shí)踐和人民中汲取養(yǎng)分、豐富思想,才能為學(xué)生樹立有信仰、有理想、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的榜樣。
教育者坐而論道不如起而行之,用自己的行動(dòng)為信仰助力。高中政治教師在擁有高尚人格、成為飽學(xué)之士的基礎(chǔ)上,教育活動(dòng)中應(yīng)該摒棄冷酷呆板的教學(xué)面孔和毫無生氣的課堂氛圍,拋卻索然無味的灌輸說教,應(yīng)散發(fā)熱情,融入真情。有些老師上課就是按照書本知識(shí)點(diǎn)講解,認(rèn)為提幾個(gè)問題互動(dòng)就可以了,甚至老師掌握的案例信息還不如學(xué)生豐富,這樣再讓學(xué)生相信教師就很困難了。現(xiàn)實(shí)逼迫老師們走出課本,儲(chǔ)備更多的基于課本又高于課本的見識(shí)。比如參加教育扶貧工程,參與社會(huì)調(diào)研,既能夠夯實(shí)高中政治教師人生閱歷,又能有接地氣的方式講述與學(xué)生聯(lián)系并不是非常密切的知識(shí)。例如說到民主決策的知識(shí)點(diǎn),我就利用親身參與無錫市地鐵票價(jià)聽證會(huì)的事件,說與學(xué)生聽,與會(huì)人員都有哪些人員、提出哪些方案、這些方案又存在哪些問題、最終如何確定方案,最終確定的方案能不能經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn)等問題,引導(dǎo)學(xué)生通過教師的親身經(jīng)歷感受我國民主決策能夠充分反映民意體現(xiàn)民智,激發(fā)學(xué)生也想?yún)⑴c其中的熱情,堅(jiān)定政治認(rèn)同,增加政治自信。
二、建構(gòu)有理有據(jù)的生活化課堂,讓政治認(rèn)同落地生根
以事實(shí)為載體,筑牢政治認(rèn)同厚度。認(rèn)同的前提是認(rèn)知。想要學(xué)生獲得政治認(rèn)同,前提是創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠認(rèn)清事物的本來面目,弄清事情的來龍去脈。讓事實(shí)說話,重實(shí)事,弱說教,才能讓人心服口服。例如人教版新教材必修一“偉大的改革開放”這一內(nèi)容,筆者新課導(dǎo)入時(shí),先讓學(xué)生說說等他們大學(xué)開學(xué)時(shí)會(huì)帶哪三大件去新學(xué)校,并猜一猜70年代、80年代、90年代大學(xué)生開學(xué)會(huì)帶哪三大件。其中差別最大的是80年代,引導(dǎo)學(xué)生分析出現(xiàn)差別的原因是得益于改革開放。通過觀看視頻“圖鑒中國”改革開放的見證者拉賈分享他眼中的改革開放前與后的對(duì)比,讓學(xué)生通過圖片與記錄直觀感受到改革開放帶來的可喜變化,從而堅(jiān)定不移地支持中國特色社會(huì)主義道路。鼓勵(lì)學(xué)生分小組從經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通、教育等方面討論改革開放40年后的今天我國取得的成就,從成就中幫助學(xué)生理解國家政策的優(yōu)越性,在教材中的理論與生活實(shí)際結(jié)合中,擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)同國家的道路和制度。
以實(shí)踐為基礎(chǔ),拓展政治認(rèn)同深度。現(xiàn)代社會(huì),公共參與已經(jīng)成為公民越來越普遍性的活動(dòng),而學(xué)生在成長的過程中除了網(wǎng)絡(luò)參與外,公共參與的途徑不多,所以必須通過教師拓展生活課堂,引領(lǐng)學(xué)生將課堂所學(xué)用于更多生活場(chǎng)景中。在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手的意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這既是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神,又使學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)政治認(rèn)同。如《我國的權(quán)力機(jī)關(guān)》一課講完以后,學(xué)生們明白了我國公民是通過人大代表間接行使管理國家的權(quán)力的,人大代表的職責(zé)就是密切聯(lián)系群眾,聽取群眾意見,接受群眾監(jiān)督。所以我立即動(dòng)員學(xué)生寫出你認(rèn)為學(xué)校最該改進(jìn)的方面,作為學(xué)生最關(guān)心的校園話題等等交給課代表匯總,形成班級(jí)意見和建議,由班長交給本校當(dāng)選區(qū)人大代表的老師,看我們學(xué)生所反映的問題是否帶有普遍意義,從而為人大代表議案的形成提供參考。又如在基層民主自治講完后的周末作業(yè)就是每個(gè)學(xué)生去自己所在社區(qū)參與一天工作,體會(huì)城市居民自治的意義。這些實(shí)踐活動(dòng)都能生動(dòng)再現(xiàn)課堂知識(shí),加深學(xué)生對(duì)我國民主政治的理解,并創(chuàng)新對(duì)問題的解決方式。學(xué)生在開放的課堂中、在鮮活的生活中真切地感受到:基層民主是社會(huì)主義民主最廣泛而深刻的實(shí)踐,群眾積極參與才能真正體現(xiàn)人民當(dāng)家作主,教學(xué)的主題得到了升華,學(xué)生政治認(rèn)同在實(shí)踐中拓展了深度,轉(zhuǎn)識(shí)成能、轉(zhuǎn)識(shí)成行,促進(jìn)了學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)化與踐行。
政治學(xué)科核心素養(yǎng)啟示了我們教育之根本,思想政治課教師承擔(dān)著立德樹人的神圣使命,打造有深度有厚度的課堂,內(nèi)化于心、外化于行,學(xué)生才能具有堅(jiān)定的政治認(rèn)同,找到人生正確的方向。
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