走進經典，尋覓天堂

曾樂慶

經典名著是人類智慧的結晶，對人類和社會具有重要意義和價值。經典名著能影響人，教育人，調節人的情緒，提高人的精神境界，激勵人們追求和創造美好事物。

我是在書香中長大的，家中書柜里裝著多年攢下的書。看著一本本泛黃的古籍，總是難掩激動;聞著陣陣書香，有一種無以言表的愜意。暖意融融的午后，拿一本書，窩在被陽光溫暖過的沙發上，細細品讀，真是人間至樂。

世間若有天堂，應是用書壘的！

從教多年，總想覓得那“天堂”，卻毫無結果！2017年初春，我與“新教育”在被“金色花”包裹的異鄉相遇了。方知我與那“天堂”只隔著一窗紗簾，一層薄霧，一片青葉。于是，我走進了一方新天地，原本平凡的日子變得刻骨銘心了。

教室如畫，我如藏者

生活的畫卷一次次被打開，又一次次封存，我只是個守卷人。

開學前，我就將本學期要讀的經典書目篩選好。選擇的標準是適齡、適合、適量，當然也要與課程要求相融合。我在第一時間將選定的書目發至班級群中，讓學生選其所好，擇其所愛進行閱讀。他們按照慣例做好閱讀計劃。開學，學生將自己的閱讀計劃交給我，以便日后我督促、檢查。就這樣，我們與書為伴的旅程又開始了。

故事每天以不同的形式上演著，因人物個性的不同，情節也變得耐人尋味。五柳先生惹得同學們情思飛揚。

牛一冰說：“今天，我與先生在山中一陋室相見。清晨，先生踏著露水，踩著青草，扛著鋤頭，哼著小調，悠閑地朝南山而去。暮色方歸，粗布短衣，盤膝而坐，手持一卷書，與明月相伴，怡然自得……”

王銘昊寫道：“與先生神交，有靈魂被滌蕩，精神被凈化之感……”

與五柳先生相遇幸甚至哉的感嘆不絕于耳，教室里瞬時有了山之沉穩、水之靈動。

認識了傅雷，陳玉婷在課前演講中的那一聲聲質問令人深思：“我將成為一個怎樣的母親？”“我該做一個什么樣的女兒？”“我們必須追，提早追，大步追，不能缺席他們的后半生！”“你養我長大，我陪你變老。”……教室里少男少女暢談對未來的設想，對責任與義務的認識，對贍養與孝道的理解。

讀到冰心，劉金龍告訴我們：“生命的意義不在于成功與否，而在于你是否一如既往地奔跑于最初選擇的路上……好好活著，做人生中未做完的事。”

這一年，我們課上、課下都在交流讀書心得，感嘆書中人物的命運。

我置身于“天堂”中，若有所思：有時候，經典名著甚至會推動社會進步。雨果的《悲慘世界》促進了“免囚”保護事業;斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》點燃了奴隸解放運動的火焰，成為美國南北戰爭的導火索;托爾斯泰的《戰爭與和平》為歐洲人民反擊德國帝國主義的侵略注入了動力。

這便是經典存在的意義。

教室如詩，我如詠者

生活總是如詩般美妙，我只是個讀者。

我認為讀書應該是生活的一部分，每本經典書籍都有生命，都有著特有的靈性。你不去碰它，它便靜靜地躺在那里，倘若你將它拿起，它便施展魔法，占據你的精神，讓你對它癡迷，舍不得，棄不得。

我和學生的假期是被書“囚禁”著的。

柳宗元的《江雪》撥動我們的心弦。詩人在政治上遭到打擊，把自己的情趣、志向傾注在所描寫的雪景中，詩中描述的環境冷峻、孤寂，表現詩人內心的堅韌，表達詩人的理想和人生態度;張承志的小說《黑駿馬》寫的是尋找昔日戀人的故事，表現了上了大學、當了干部的“我”對昔日離棄情人的自責和悔恨。展現了愛情與丑惡、失望與希望、文明與愚昧的搏斗;當代詩人舒婷的《致橡樹》，描繪了木棉樹對橡樹的苦戀和摯愛，讓我們感受到愛的力量和堅貞，從而樹立不依附、平等互敬的新時代愛情觀。

書香四溢的教室是我夢寐以求的天堂，它不再是靜靜等待我的一室，而是與我并肩的伙伴，在它身上，我嗅到另一種氣息——生命。

我致力于將教室建成更美的“天堂”。我要和學生一起將書本上飛舞的文字，幻化成有靈性的音符，陶冶情趣，啟迪心靈;我要和學生一起將那故事中的人物請進我們的“天堂”，聆聽他們動人心魄的經歷，挖掘人性的善惡;我要和學生一起閱讀經典，描摹人生畫卷，用儒雅滋養心田。

教室如水，我是逝者

時間如流水，我只是順水漂去的過客。

終有一日，我定會如來時一般順水漂去，也將離我的“天堂”而去。

我總想讓最后的日子浸潤在書香中，沉醉于杜甫“三吏”“三別”的組詩篇中，感受詩人憂國憂民的情懷;沉浸在魯迅的小說《狂人日記》中，走進人吃人的封建社會，尋找民眾愚昧麻木的根源;做一回魯迅筆下《藥》中的茶客，看看茶客眼里那個死有余辜的夏瑜是如何勸牢頭造反的，聽魯迅傾盡畢生精力的吶喊。

那時的我，依舊坐于被暖陽焐熱的沙發內，腿上是一本泛黃的書籍。

微風拂過，書頁翻飛……

世間若有天堂，定是用書壘的！