農村小學古詩詞誦讀微活動設計的實踐研究

臧其申

【摘要】中國的詩歌文化源遠流長，古詩詞里包含著中華文化的精髓，是深受兒童喜愛的文化瑰寶。本文從對農村小學古詩詞學習現狀調查出發，針對當前農村小學古詩詞學習中出現的普遍問題進行了分析和探索，并在實踐中總結出一些切合農村小學實際的古詩詞誦讀教學活動設計的基本策略。

【關鍵詞】農村小學? ?古詩詞誦讀? ?微活動? ?基本策略

古詩詞言簡意賅，朗朗上口，意境深遠，是兒童學習中華優秀傳統文化的優質媒介。可以說，古詩詞承載著文化復興和傳承的重任。因此，我們不僅要把它植根于內心，還要將其一代一代傳承下去，并發揚光大。

一、農村小學古詩詞學習現狀調查

為了深入了解農村小學古詩詞學習現狀，我們精心設計了《小學生古詩詞學習現狀調查問卷》，通過線上和線下兩種途徑，以無記名的方式，對數千名農村小學生和部分城區小學生進行問卷調查。

1.存在的問題

通過問卷調查，我們發現：農村小學因為地處經濟欠發達的偏遠農村，學生大多是來自附近村莊的農家子女。其中，留守兒童占有很大比重，隔代監管成為普遍現象。這些孩子的家庭背景普通，家長的文化程度偏低，教育觀念相對落后。家長對孩子的教育大多停留在吃飽穿暖、完成作業等淺層次上，很少顧及孩子的精神成長。與同齡的城區孩子相比，農村孩子的課余時間比較充足，容易導致監管失控。與此同時，游戲、動漫等乘虛而入，文化語境中淺文化、快餐文化、網絡文化泛濫。

從過程來看：在學習古詩詞的方式上，大部分學生首要選擇的是背誦，約占86%;只有極少數學生會按照自己的意圖，通過好玩的活動學習古詩詞;學習古詩詞的途徑主要來自于課堂，占比88.69%;而目前課堂的主要方式仍然是傳統的“老師講，學生聽”，占比為80.46%。

從結果來看：孩子們的古詩詞掌握量較少，能熟練背誦30首以內的學生占49.2%，而能夠背誦90首以上的學生不足10%;在生活或寫作中能運用古詩詞的，僅占28.64%。

可見，農村小學生學習古詩詞基本屬于被動接受型，學習古詩詞的主要途徑是課堂，主要目的是為了應付教師布置的學習任務和考試。

2.潛在的有利因素

首先，從時代背景來看，現在是古詩詞學習的最好時代。近年來，古詩詞的研究和推廣，形成了一股新的熱潮。央視繼《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》后，連續推出五季《中國詩詞大會》，并迅速在全社會掀起一股“古詩詞熱”;以經典傳唱為特色的節目《經典詠流傳》也應運而生，深受廣大觀眾尤其是青少年的喜愛。

其次，從主觀層面來看，學生表現出對古詩詞學習的迫切愿望和濃厚興趣。在調查中，我們發現：非常喜歡誦讀古詩詞的學生占76.08%，不喜歡的只有1.6%;愿意多接觸古詩詞的學生占88.86%;家長支持孩子學習誦讀古詩詞的約占86.19%;對誦讀課本以外的古詩詞很有興趣的學生占60.75%。

3.當下古詩詞誦讀的常見誤區

在調查中，我們還關注到古詩詞誦讀活動容易走向幾個誤區：

一是淺層次的誦讀活動。出于應試等功利性目的，古詩詞誦讀僅僅淺嘗輒止。

二是部分學校的古詩詞誦讀活動喜歡著眼于“大”，大規模、大場面、大表演，動輒千人齊誦。這一過程忽略了學生的興趣，看似熱熱鬧鬧，實則沒有走進學生心里。

三是脫離實際的“詩詞熱”。大量機械、枯燥的誦讀訓練，扼殺了孩子們對古詩詞的興趣。

相對于機械背誦等傳統誦讀方式，孩子們更喜歡用形式多樣而有創意的小活動來學習古詩詞，絕大多數學生希望學校能夠經常開展豐富多彩的古詩詞誦讀活動。

二、古詩詞誦讀微活動的提出

堅守兒童立場，立足于農村小學生的身心發展水平和生活經歷，用他們喜歡的方式創新設計古詩詞誦讀活動，是我們的落腳點。根據著名心理學家讓·皮亞杰的認知發展理論，小學階段的兒童處于前運算階段和具體運算階段水平，思維活動主要憑借表象心理符號或需要具體內容的支持。因此，我們將古詩詞誦讀微活動設計作為研究的突破口。

1.關于微活動

所謂微活動，就是小活動、微型活動，即一些規模小、人數少，容易組織的、有針對性的活動。本課題中的“微活動”指的是基于兒童視角，將傳統的古詩詞誦讀活動設計成具有一定時代感，學生喜聞樂見、易于操作的，學生易學易記、樂于參與的小活動。按活動組織形式分，大致有游戲類、表演類、競賽類、分享類等幾種類型。微活動具有如下特征：新鮮感、趣味性、靈活性、兒童化。

我們的目的，是給傳統的古詩詞誦讀插上趣味的翅膀，用活動吸引學生，讓學生在趣味盎然的活動中提高學習古詩詞的興趣和實效。

2.基本設想

本課題研究植根于博大精深的古詩詞文化之中，圍繞古詩詞誦讀如何吸引新時代兒童這一核心問題，以微活動開發為主干，以微活動推廣為枝葉，讓經典古詩詞走進校園，走進學生心田，并結出豐碩的成果。

通過開展古詩詞教學研討課，“讀詩詞·畫詩詞·寫詩詞·品詩詞”等活動，激發學生讀詩詞、學詩詞、用詩詞的興趣，維持積極的、持久的學習古詩詞的動機。通過針對農村小學生特點的評價機制、資源開發、師生成長激勵機制的研究，打造詩香校園。

三、古詩詞微活動設計的基本策略

有人認為，“古詩詞教學要根據學生的認知、個性特點，通過朗誦、搜集、競賽、給詩配畫和寫作等教學手段，步步引導，讓學生對古詩詞產生興趣，體會古詩詞的魅力，從而傳承中華文化。”農村小學古詩詞微活動的設計要從兒童化出發，要貼上“興趣”的標簽。

1.誦讀為主：長久滋潤

國際安徒生獎獲得者曹文軒在接受采訪時說：“無數的人問我：‘究竟有什么辦法讓孩子喜歡閱讀？我答道：‘朗讀——通過朗讀，將他們從聲音世界渡到文字世界。”創新要建立在傳承的基礎上。前人好的經驗要傳承。強調朗讀、背誦，簡單而有效。先背下來，允許不求甚解。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，我們要經常開展讀詩詞、背名篇、講故事、比積累等誦讀活動，以此推動孩子們對古詩詞的熟悉和熱愛。

誦和讀是學習古詩詞的基本途徑，也是最簡單易行的方式，然而最難的卻是堅持。為了讓學生獲得古詩詞的長久滋潤，我們組織開展了“六個一”和“一日四讀”活動。學校精心組織編寫古詩詞誦讀口袋書《行走的古詩詞》，將經典古詩詞匯編成冊，把遙遠的古詩詞放到離學生最近的地方。在此基礎上，以班級為單位，組織開展古詩詞誦讀“六個一”活動。強調以班級為單位，就是為了化整為零，增強活動的靈活性和普及性;強調“六個一”，就是為了提高詩詞的復現頻率，讓詩詞如影相隨。

“課前一詩”，每節語文課前誦讀一首經典詩詞;“每日一誦”，每天晨讀課，學生誦讀一首古詩詞（或名句）;“課間一曲”，將課間鈴聲改為古詩詞曲目;“每周一評”，根據同學們在“每日一誦”中的表現，評選“誦讀之星”，根據班級在活動中的表現，評選經典誦讀先進班級;“每人一本”，三至六年級學生人手一本“采蜜本”，與《行走的古詩詞》配合使用，用于摘抄、默寫經典詩詞;“每學年一次展示”，通過組織校園詩詞大會，集中展示古詩詞誦讀的成果。

“一日四讀”，指的是早晨大聲朗讀，中午靜心默讀，路隊集體誦讀，晚上親子共讀。

“一日四讀”，首先要關注的是教師的主導和引領作用。因為教師的專業素養和詩詞積淀，直接影響著學生對古詩詞的認識和學習。教師專業素養的高低決定著古詩詞誦讀活動能否順利開展。

其次，還要重視環境的創設。“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。”學校、教師、家長應積極創造古詩詞的誦讀環境，使學生充分接受古詩詞的熏陶。學校在校園墻壁、走廊呈現經典古詩詞;教師在教室黑板報上開辟經典古詩詞誦讀專欄，如“詩詞苑”“詩香小屋”等，讓學生抬頭就可以看到詩詞;家長通過讀書、背誦、打卡等方式，激勵孩子堅持誦讀。

“六個一”與“一日四讀”活動交相作用，共同推進學生古詩詞誦讀活動的常態化開展。

2.活動為媒：快樂誦讀

古詩詞誦讀最好的打開方式是什么？應該是愛，讓學生愛上古詩詞是終極目標。只有愛，才能不斷賦予古詩詞新的活力和生命。我們要讓農村小學生真切地感覺到這些經典詩詞不是冷冰冰的，而是可愛、可親的，就像《讀唐詩》中唱的那樣：“唐詩里有畫，唐詩里有歌。唐詩像清泉，流進我心窩。”

因此，我們把關注的重點放在“微活動”上，不貪大求全，講究的是“文火慢燉”，追求的是水到渠成。

我們通過開展展示性活動和分享性活動，提高學生古詩詞誦讀的興趣，引領學生發現古詩詞的美。

（1）“以賽促讀”：定期開展“唱詩詞歌曲、讀詩詞書籍、講詩詞故事、誦詩詞經典、寫書法作品、畫詩意圖、演情景劇”等古詩詞誦讀主題活動，讓學生在競賽和展示中感悟古詩詞的魅力。我們還把過關賽和選拔賽結合起來，形成晉級制，讓學生個人的“微活動”與班級、學校的大型活動相互呼應。一年一度的校園詩詞大會，是各個班級和每位學生對古詩詞誦讀微活動開展情況的展示與推進。校園詩詞大會成功舉辦后，學校利用網站、校報、展板、美篇、微信等媒介，廣泛地宣傳學生的精彩表現和優秀作品，讓學生在古詩詞誦讀微活動中體驗成功、收獲精彩。

（2）“兩相結合”：指的是“知”與“行”兩相結合。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，古詩詞誦讀活動開展的目標是讓學生用所學的古詩詞服務于自己的生活，達到學以致用的效果。“我們不能滿足于古詩詞誦讀的表面熱鬧，而要將文句誦讀與精神移植相結合，與常規教育和養成教育相結合。”將誦讀詩詞的功夫延伸到詩詞之外，這樣，就可以“讓學生在‘銘言、知理的基礎上不斷‘塑形、矯行，如此才能實現國學教育的真正目的。”

客觀地說，古詩詞與學生真實生活之間的“鴻溝”還是很明顯的。因此，我們開展了“我與古詩詞”小課題研究活動。學生們可以根據自己的興趣、愛好、特長，選擇感興趣的古詩詞進行專題研究。在研究和運用之中，學生們自然就會感受到古詩詞并不是附庸風雅的“花瓶”，而是一直在你我身邊從未走遠的“知音”。

3.評比引導：多重激勵

根據農村小學生的年齡特點，我們加大了評比和表彰的力度。對表現突出的學生，我們進行物質獎勵和精神激勵。比如，對所有的古詩詞誦讀競賽都設立了獎勵;結合常規的古詩詞誦讀活動，定期評選“詩香家庭”“詩香班級”“詩詞小達人”等，并舉行頒獎儀式。在評比和表彰中，學生參與古詩詞誦讀活動的積極性得到維護。

著名作曲家谷建芬在創作《新學堂歌》后深情地表示，這是她一生中完成的最有意義的作品，也是創作速度最快的作品。她語重心長地告訴孩子們：“古詩詞是祖先對我們的諄諄教誨，它像一粒粒種子播撒你心田，滋潤你心扉……”當聽著孩子們在歡快的旋律中唱著“鵝鵝鵝，曲項向天歌……”谷建芬欣慰地笑了：“我感覺到一粒粒種子今天發芽了！”作為工作在農村小學的教師，我們期待，古詩詞能夠在農村孩子幼小的心田生根、發芽、開花、結果，讓中華優秀傳統文化真正實現活起來、傳下去。

【本文系江蘇省教育科學規劃課題《農村小學古詩詞誦讀微活動設計的實踐研究》（課題批準號：XC-b/2018/09）階段性研究成果之一。】

【參考文獻】

[1]鐘曉蘭. 古詩詞教學策略探微[J].小學教學參考. 2019（31）.

[2]顧建德，喻志杰.對當前中小學國學教育的幾點看法[J].教育論壇.2009（7）.

（作者單位：江蘇省宿遷市宿遷學院附屬學校）