停課不停學(xué) 家校攜手行

桑新民

疫情突發(fā)，整個(gè)社會(huì)來了個(gè)急剎車，考慮問題時(shí)尤其要把眼前工作和長遠(yuǎn)的健康發(fā)展融為一體，也許這是本次疫情給人類最重要的警示。教育是占全社會(huì)人口比例最大的領(lǐng)域，幾乎與每個(gè)家庭密切關(guān)聯(lián)。被疫情叫停的教育在痛苦掙扎中喊出了“停課不停學(xué)”，并迅速獲得社會(huì)的認(rèn)同和廣泛傳播。是誰最先想出的？如何提出來的？這恐怕難以考證，也無需考證。不過有一點(diǎn)是可以肯定的，一種思想凝練為口號(hào)快速傳播，并轉(zhuǎn)化為政策，轉(zhuǎn)變?yōu)槠毡橹娦袨椋欢ㄊ沁m應(yīng)了時(shí)代的需要或某種特殊情況下的社會(huì)需要。

然而，當(dāng)其付諸大規(guī)模實(shí)踐之時(shí)，由其造成的后果也接踵而來，既有始料未及的成就，也有難以承受之痛苦。不同背景和不同需求的個(gè)體、家庭、學(xué)校以及不同層次的教育行政部門，對(duì)“停課不停學(xué)”的理解顯然存在很大差異，實(shí)踐中的做法更是五花八門、各顯神通，由此引發(fā)的爭(zhēng)論和現(xiàn)實(shí)矛盾也必然越來越復(fù)雜、強(qiáng)烈。此次“停課不停學(xué)”是在變幻莫測(cè)的疫情挑戰(zhàn)中部署，在開放的互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)實(shí)時(shí)空交織在一起的復(fù)雜狀態(tài)下進(jìn)行的。如何引導(dǎo)混沌狀態(tài)的“停課不停學(xué)”更快步入理性、科學(xué)、有序、健康的發(fā)展軌道，顯然已成為當(dāng)前疫情對(duì)教育的一個(gè)緊迫、嚴(yán)峻拷問。

家庭教育應(yīng)以培養(yǎng)孩子情感和習(xí)慣為主

突然降臨的疫情迫使我們困在家中，此時(shí)家庭教育凸顯出來。突然沒了那些繁忙的慣性，很多人在不期而遇的閑暇面前不知所措，有的甚至喪失選擇能力而無所事事，任憑本能和“意識(shí)流”驅(qū)動(dòng)、牽引，并深深影響著孩子。每個(gè)家庭的選擇、做法大相徑庭，其中的差異展現(xiàn)出不同的家族傳統(tǒng)、親子關(guān)系、文化教養(yǎng)、生活品位、價(jià)值追求、審美情趣等，因?yàn)槊總€(gè)家庭都是自覺或不自覺地按照最深層的這些文化背景和生活底色在選擇。

歸納起來，至少有以下三種最典型的家庭教育場(chǎng)景。第一種，家長在心理上想給孩子更多關(guān)愛和呵護(hù)，所以花大量心血細(xì)心照料子女生活;第二種，家長希望孩子在此期間能多學(xué)東西、多長本事，于是各種親自操刀的“停課不停學(xué)”舉措就出現(xiàn)了，包括選擇校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的線上教學(xué);第三種，理智的家長認(rèn)識(shí)到可以借此千載難逢的機(jī)會(huì)培養(yǎng)孩子更多的生活能力，增強(qiáng)其身心健康，特別是抗擊各種未來災(zāi)變的“免疫力”，于是精心設(shè)計(jì)、引導(dǎo)孩子力所能及地承擔(dān)起家庭的責(zé)任，讓親子關(guān)系在共同體驗(yàn)中成長，步入更高層次的和諧，并和孩子一起享受成功的美感。

第一種家庭中，孩子感受到了更多的舒適和溫暖，但對(duì)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生存能力和習(xí)慣，尤其是危機(jī)時(shí)期的應(yīng)對(duì)能力、責(zé)任感、承受力來說，顯然錯(cuò)失良機(jī)，是損失和遺憾。第二種家庭可能會(huì)加劇兩代人之間的隔閡、煩惱、沖突，激化家庭矛盾。第三種是最難能可貴的。從教育旁觀者的視角進(jìn)行深度反思可以領(lǐng)悟到，這段時(shí)間其實(shí)是家庭教育的最佳期。父母不僅是孩子的第一任教師，而且是最重要的榜樣，特別是關(guān)鍵時(shí)刻，父母的言行舉止、飲食起居、喜好習(xí)慣等，孩子都看在眼里、記在心上，甚至?xí)绊懡K身。

學(xué)校教育要重視學(xué)生自主和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能力

本次“停課不停學(xué)”是一場(chǎng)前所未有的大規(guī)模居家網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，給我們的啟示是多方面的。現(xiàn)在圍繞此問題討論較多的是如何培訓(xùn)教師更好地開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程、選擇什么技術(shù)平臺(tái)和軟件、用什么形式實(shí)現(xiàn)師生之間的互動(dòng)等，這些當(dāng)然很重要，但還要從孩子健康發(fā)展的視角做些更深層次的探討。

課程研究中有各種分類，我最欣賞從課程實(shí)效出發(fā)，將課程分為“所教課程”“所學(xué)課程”和“所得課程”。這種課程理念認(rèn)為，教師教了不等于學(xué)生學(xué)了;組織學(xué)生學(xué)了，但究竟學(xué)到了什么，是最需要研究和反思的，這才是課程的根本目的，是最真實(shí)、客觀的課程實(shí)效評(píng)價(jià)。

從這次大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)實(shí)踐來看，不同年齡的學(xué)生差異很大，但凡是自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，學(xué)習(xí)效果明顯要好很多。自主學(xué)習(xí)能力內(nèi)涵豐富，主要包括學(xué)習(xí)的興趣和內(nèi)在動(dòng)力，學(xué)習(xí)的自我規(guī)劃、管理、控制、評(píng)價(jià)能力，這一切還要內(nèi)化為良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。可以簡單概括為自學(xué)、自識(shí)、自控、自檢、自獎(jiǎng)、自理。這樣的學(xué)生，不論在平時(shí)，還是在特殊時(shí)期，都被老師和家長稱之為最省心的學(xué)生。我們常說“授之以魚不如授之以漁”，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣的培養(yǎng)比傳授知識(shí)更重要。這點(diǎn)已受到廣泛重視，關(guān)鍵在于如何培養(yǎng)。

另一個(gè)要強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。這是我們教育體系中一個(gè)突出的薄弱環(huán)節(jié)，又是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)與未來挑戰(zhàn)中不可缺少的重要素質(zhì)和能力。前段居家學(xué)習(xí)生活存在的突出問題，就是學(xué)生的孤獨(dú)感、生活懶散、學(xué)習(xí)缺少自我管理和約束等，教師面對(duì)眾多屏幕上的學(xué)生顯然無能為力，多數(shù)家長也束手無措，這個(gè)難題如何破解？組織好學(xué)生線上線下的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，不僅是一種重要而有效的補(bǔ)救措施，而且對(duì)學(xué)生多方面的健康發(fā)展非常有益。在此提出兩點(diǎn)建議。

一是網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)和實(shí)施中，應(yīng)該把學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作、交流、相互評(píng)價(jià)等作為重要環(huán)節(jié)，并確立為培養(yǎng)學(xué)生能力發(fā)展的目標(biāo)導(dǎo)向和評(píng)價(jià)內(nèi)容。二是探索和創(chuàng)建以社區(qū)為基礎(chǔ)的家庭學(xué)習(xí)互助團(tuán)隊(duì)，在無風(fēng)險(xiǎn)的社區(qū)、家庭中開始嘗試，由此將線上線下的團(tuán)隊(duì)建設(shè)結(jié)合起來。具體做法可由社區(qū)所在的學(xué)校牽頭，根據(jù)班級(jí)學(xué)生家庭在社區(qū)中的住宅分布情況，按照自愿原則組建互助交流團(tuán)隊(duì)，可以有同年級(jí)和跨年級(jí)兩種不同分類方法。住得近的家庭和孩子可能比較熟悉，即使原來不熟悉，抗擊疫情期間共同需求增多，也很容易相互關(guān)心，用這樣的紐帶創(chuàng)建超越家庭的社區(qū)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)難得的機(jī)遇。

社區(qū)教育能為中小學(xué)復(fù)課提供新思路

在本次疫情防控的攻堅(jiān)戰(zhàn)中，醫(yī)療健康系統(tǒng)有兩個(gè)突出的亮點(diǎn)和成功經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)是創(chuàng)立了“方艙醫(yī)院”這種新時(shí)空;另一個(gè)是強(qiáng)化了社區(qū)作用，使其成為抗擊疫情的第一道堅(jiān)強(qiáng)防線。這兩點(diǎn)值得教育界認(rèn)真研究和借鑒，特別要在突破思維方式的封閉、禁錮方面增長創(chuàng)新智慧。

社區(qū)在抗擊疫情中發(fā)揮了獨(dú)特作用，但基本和教育沒發(fā)生關(guān)聯(lián)。在以家庭為細(xì)胞的“停課不停學(xué)”中，封閉的居家學(xué)習(xí)生活讓兒童和家長難以承受。隨著復(fù)工復(fù)產(chǎn)的推進(jìn)，大量父母無法在家庭中陪伴和照顧孩子，這一難題如何破解？現(xiàn)實(shí)呼喚一種全新的社區(qū)教育理念或模式。如果能依據(jù)教育健康碼提供的科學(xué)、精準(zhǔn)的安全信息（這些信息最需要由社區(qū)配合學(xué)校建立動(dòng)態(tài)補(bǔ)充、生長機(jī)制），創(chuàng)建一個(gè)介于家庭和學(xué)校之間的學(xué)習(xí)、生活新時(shí)空，將學(xué)校工作部分下沉，并充分挖掘社區(qū)教育資源和生活服務(wù)資源（如有條件的兩代家長和社區(qū)中的未開學(xué)大學(xué)生、研究生），這不僅有助于盡快緩解當(dāng)前許多家庭中孩子無人照料的燃眉之急，而且為從封閉家庭向人群大量聚集的學(xué)校開學(xué)平緩、低風(fēng)險(xiǎn)過渡，提供了一種可供選擇的新思路，并為今后學(xué)校、社區(qū)、家庭教育的一體化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

社區(qū)是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，社區(qū)教育是我國大教育體系建設(shè)中的薄弱環(huán)節(jié)。從兒童健康成長的視角看，社區(qū)教育是不可缺失的人生舞臺(tái)。我們總是強(qiáng)調(diào)對(duì)孩子的道德教育、生存教育要從小開始，要在現(xiàn)實(shí)生活中養(yǎng)成，但我們真懂得其中的深刻道理和規(guī)律嗎？什么是道德？道德是人與人之間的行為規(guī)范，這種規(guī)范是在長期的社會(huì)生活和文明進(jìn)步中形成發(fā)展起來的，違背了是要受懲罰的。這些道理對(duì)孩子來說，不是靠書本知識(shí)和道德說教就能被理解、接受的。道德意識(shí)和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)、內(nèi)化，離不開真實(shí)社會(huì)生活中的體驗(yàn)，這是道德的特點(diǎn)和道德教育的規(guī)律。它不同于知識(shí)的灌輸和獲取，是伴隨著兒童成長的社會(huì)生活環(huán)境不斷發(fā)展的。

家庭和學(xué)校當(dāng)然是兒童和青少年成長的主要社會(huì)環(huán)境，但家庭關(guān)系中流淌著親情的血緣，學(xué)校師生中有超功利的關(guān)愛和學(xué)伴，并且當(dāng)前我國中小學(xué)體系相當(dāng)封閉，與真實(shí)社會(huì)距離很大。而社區(qū)是介于此兩種特殊社會(huì)關(guān)系之間的橋梁，其中存在著超越家庭和學(xué)校的真實(shí)鄰里關(guān)系、人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，是活生生的現(xiàn)實(shí)公民社會(huì)，缺少對(duì)這些真實(shí)社會(huì)關(guān)系處理的實(shí)踐體驗(yàn)和得失成敗之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的積累，是培養(yǎng)不出真正意義上的現(xiàn)代公民的。

父母是孩子的第一任教師，當(dāng)然也是孩子身心健康的第一責(zé)任人;學(xué)校對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)顯然比知識(shí)的傳授更重要、更根本，尤其是信息時(shí)代自主學(xué)習(xí)與團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)應(yīng)該受到更多重視;社區(qū)是個(gè)體社會(huì)化不可缺少的重要舞臺(tái)，這一大教育系統(tǒng)的薄弱環(huán)節(jié)需要盡快彌補(bǔ)，并探索在抗擊疫情特殊時(shí)期社區(qū)教育作為家庭和學(xué)校之間的橋梁可能發(fā)揮的獨(dú)特作用。將三者有機(jī)結(jié)合在一起，我們的教育就一定能從疫情的警示中獲取更多寶貴的啟發(fā)和教益，更深刻地領(lǐng)略和回歸教育的本真。

作者單位：浙江杭州銀湖書院未來教育研究所 南京大學(xué)