古詩文教學中提升學生思維品質的策略

摘要：古詩文是高中語文教學的重要內容，古詩文閱讀鑒賞中，既可進行語言訓練，又可進行思維訓練。采取必要的策略，可有效提升學生的思維品質，讓學生的思維具有獨立性、條理性、深刻性和創造性。

關鍵詞：古詩文教學；思維品質；策略

《普通高中語文課程標準（2017年版）》明確指出：在語文課程中，學生的思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解，都是以語言的建構與運用為基礎，并在學生個體言語經驗發展過程中得以實現的。那么，語文教師教學的核心即是從學生實際出發，借助語言學習，對學生進行思維訓練，由此發展學生的思維能力，提升其思維品質。本文就古典詩文閱讀教學，淺談發展學生思維品質的一些做法。古詩文是高中語文教學的重要內容，古詩文閱讀鑒賞中，既可進行語言訓練，又可進行思維訓練。采取必要的策略，可有效提升學生的思維品質，讓學生的思維具有獨立性、條理性、深刻性和創造性。

一、由質疑提問生發，培養學生思維的獨立性

科學家愛因斯坦強調說：“學習知識要善于思考、思考、再思考。”在閱讀這個頗具個性化的體驗活動中，教師重視學生的閱讀體驗，引導學生在已知知識的基礎上建構新知、探究未知很重要。

在古典詩文閱讀教學中，我嘗試著引導學生在閱讀中獨立思考，大膽質疑，甚至在無疑之處生疑，以此培養學生思維的獨立性。

在《雨霖鈴》一詞預習的發問中，就有學生提出：為什么要寫“今宵酒醒何處”？我又讓學生思考作答，學生各執一詞，各不相讓，似乎“酒醒后的苦楚占據了離人的心，極寫離愁別緒”更得人心。透過“知人論世”：少年時代的柳永立志讀盡天下書，早日及第，光耀門楣；成年后春秋十載不及第，流連于煙雨紅樓間，縱情筆墨花箋，屢試不中，仕途失意，不得不離開汴京遠行。此中的情感更濃厚，課堂上質疑釋疑，學生的閱讀上升了一個層級：這不是一首普通的離別詞，而是一首交織著失意和失去愛情慰藉的沉重又痛苦的心曲，詩文的深沉厚重之美得以彰顯。

于漪老師說：“學生獨立閱讀，把問號裝進腦子里是思維積極的表現，大大有助于閱讀的深入”。有疑而問、追尋答疑的過程就是學生思考、并把思考推向深入的過程，堅持訓練，學生獨立思維的品質大有提高。

學生理解的，教師不用說；學生模糊或不明白的，教師有必要因勢利導，以期促進學生獨立思維，提升理解和鑒賞能力。在古典詩文翻譯中，“吾”即解釋成“我”，但《廉頗藺相如列傳》中廉頗的話中反復自稱為“我”，藺相如在言談中則用“吾”字。引導學生討論之后，學生也有了細致的感悟：“我”字不夠正式，比較隨意；“吾”字用得正式，內心感受真切而深刻。接著，我展示了補充材料：“吾”“我”二字有別，言于己則曰“吾”，言于人則曰“我”（宋代趙真《四書箋義》）。兩相結合后，學生理解了廉頗的“我”中包含著內心的驕傲自滿，藺相如的“吾”中蘊含著謙遜有禮，人物形象鮮明立體。

有質疑在先，師生、生生合作交流，集中釋疑，語言訓練中有效地養成思維的獨立性，著力培養學生深入思考、合作探究的精神。

二、設置陌生情境，訓練學生思維的條理性

文本是作者思維的結晶，文本的線索和層次彰顯了作者思維的條理性。為了培養學生思維的條理性，教師有必要設置陌生情境，讓學生在一團散沙中理出頭緒來。在《涉江采芙蓉》教學開始之前，我首先展示了標上序號的詩句：①采之欲遺誰，所思在遠道。②同心而離居，憂傷以終老。③還顧望舊鄉，長路漫浩浩。④涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。要求學生在品讀中，根據自己的理解排序，并說明理由。面對設置的陌生的語言環境，學生談及了詩歌的思路、詩歌的情感等，“理不辨不明”，詩歌由相思始、至相思終的整體思路在爭論中逐漸明晰，相思的主題也浮出水面；與此同時，學生的思維又迸發出“火花”：采蓮者為何人？在反復地吟詠品讀中，學生不斷有新的發現，視野更開闊、認知度也得到了深化。

善于處理好邏輯順序和先后關系，注重知識的縱橫聯系，在融會貫通中提煉知識，領悟要旨，這是思維的條理性。在此次設置的陌生化情境中，學生還給了我意料之外的驚喜：“同心而離居，憂傷以終老”的詩句中，“同心”是永恒的，“離居”是暫時的，“離居”始終伴隨著“同心”。——“生死難猜，用一生去等待”。

設置陌生的情境，以學生為基點，以提升學習力和思考力為目的，閱讀教學也落到實處、收到實效。古詩文閱讀教學中常有析名句、背名句的環節，與其“單刀直入”式的剖析，不妨多思考、多比較，嘗試運用多種方法，梳理文本，整理思路，訓練學生思維的條理性，并提升其古詩文的鑒賞能力。

三、研讀古詩文，增強學生思維的深刻性

古詩文閱讀教學中，經常碰到這樣的問題：嘴上“倒背如流”，默寫錯字百出；背誦必須從第一個字背起，一經打斷就毫無頭緒，甚至還會出現“詩文大雜燴”的現象。這些現象都告誡我們，教師在詩文閱讀教學中要堅決擯棄死記硬背，引導學生“知其然”，更要“知其所以然”。教師要引導學生研讀文本，深入理解，不僅要知人論世，還要悟道明理。

古詩文的語言特別精練，這是作者推敲、錘煉的結果。教師引導學生學習古詩文，必須深入研讀，只有這樣，才能讀懂文字背后豐富的情感和寓意。在《旅夜書懷》和《閣夜》的比較閱讀中，我借助了格律詩的起承轉合的結構章法，對學生進行引導。首先，要學生明確知識概念——詩歌“轉”非常重要，它是一個小的跳躍，從景到情的跳躍，從量到質的跳躍，從平鋪直敘到詩意的高潮。接下來布置任務：這兩首詩的“轉”都很特別，請在朗讀全詩的基礎上，在“承”和“轉”之間，展開補寫，體會詩人杜甫的深層情感。

學生在研讀詩句的基礎上，開動腦筋，發揮想象，寫出了合情合理的文字。有了這中間環節的補齊，《旅夜書懷》里自然呈現了一種悲天憫人的家國情懷，自我寬慰中掩抑不住內心的煎熬；《閣夜》中無奈、憤怒的情緒中更多包含的仍是對國、對君的忠誠，纏綿中飽蘸的是一腔赤誠。

沉入詩文，關注章法，明了思路的細枝末節，通過現象抓住本質，這是深入領悟詩文的必要，也是思維深刻性的訓練要求。

四、我手寫我心，發展學生思維的創造性

“想象力比知識更重要”，這句話充分說明，如果缺乏思考力，再怎么用功努力，知識的吸收成效仍是有限。古詩文閱讀教學中的讀寫結合，可以進一步訓練學生的文本解讀能力，發展學生的創新思維，從而提升學生的語文素養。

在教授杜甫的《詠懷古跡（其三）》時，我對教師用書中給出的“怨埋沒漢宮，恨遠離家國”的主題心存疑慮，在學生解讀詩歌的文字中，我獲得了啟示。

如奔馳的馬背般的群山萬壑，一路趕往荊門。荊門，我生我長的家鄉，魂牽夢繞的家鄉。月圓之夜，夜深人靜，故國、故土，我終于回來了！因皇帝只識畫圖，我孤身一人離開漢宮去到朔漠，之后我常常遠眺南方，一任大風飛揚，夾雜著黃沙，只希望南飛的雁可以把我的思念帶回家鄉，希望朔北的大風能把我的鄉愁吹散卷走……一生眺望，一生落空，這種希望一直帶進了孤獨的青冢中。如今，我回來了！環珮碰撞的清脆之聲就是我回歸故國的跳躍的心情。

昭君一生思歸而不得歸，杜甫一生顛沛仍忠君愛國。這樣的主題應該更能符合我們對杜甫其人的認知。

“不唯書，不唯上”，“從心”！在古詩文閱讀教學中，重視學生零星的感受，引導他們梳理這種感受，用“可視化的形式”激發暗藏的想法源源不斷地展開。保持一顆好奇心，不默守陳規，可有效發展創新思維。

高爾基說，語言是一切事物和思想的衣裳。順著語言這條根脈，抓住暗藏的思想內涵，閱讀者也會浸染古典之美。“語言是思維的工具，沒有語言的思維是不存在的；思維是語言的內容，沒有思維就不可能有語言”。在古詩文的閱讀教學中，教師立足學生的閱讀體驗，重視學生的質疑提問，設置陌生情境，以寫促讀，讓學生多思多想，這才是積極尋求有效閱讀、提升思維品質的有效方式方法，這樣做才是真正的“為生之計深遠”。如此這般，天長日久，勤加練習，學生的思維品質會得到大幅度提升。

（作者：梅芳，安徽省合肥市巢湖市六中教師）

[責編夏家順]