中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的策略探究

賀立偉

摘 要：古詩(shī)詞與傳統(tǒng)文化有效融合，能夠讓學(xué)生在記憶理解古詩(shī)詞意思和內(nèi)容的基礎(chǔ)上更好地感悟古詩(shī)詞蘊(yùn)含的深層意義，增強(qiáng)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果的同時(shí)提高自身的文化素養(yǎng)。所以需要教師根據(jù)古詩(shī)詞的類型及主題，結(jié)合學(xué)生情況、傳統(tǒng)文化內(nèi)容及教學(xué)要求制定教學(xué)策略。就傳統(tǒng)文化與古詩(shī)詞的融合教學(xué)作出分析，提出幾點(diǎn)建議，以供參考。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué)

不同類型、不同主題的古詩(shī)詞含有不同的意境、文化內(nèi)涵及情感道理。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以直觀地通過(guò)古詩(shī)詞內(nèi)容了解我國(guó)古代不同朝代所具有的風(fēng)俗文化，以及生活中的美景和事物，在此基礎(chǔ)上融入傳統(tǒng)文化能夠讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞所描寫的內(nèi)容進(jìn)行深入探究，發(fā)掘和體會(huì)更多的思想情感。所以需要教師能夠針對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)部分加強(qiáng)分析，貼合學(xué)生現(xiàn)階段的生活與認(rèn)知規(guī)劃教學(xué)過(guò)程。

一、借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生理解古詩(shī)

古詩(shī)中很多字詞的意思與現(xiàn)代意思有所出入，且多數(shù)古詩(shī)詞字?jǐn)?shù)較短，學(xué)生很難在已有能力范圍之內(nèi)將古詩(shī)詞內(nèi)容聯(lián)想成較為連貫的故事、完整的畫面或具體的情境，導(dǎo)致學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果不佳。這種情況下教師就可利用信息技術(shù)等手段讓學(xué)生在純文字理解的基礎(chǔ)上借助視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)沖擊，更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。比如在教學(xué)《楓橋夜泊》古詩(shī)時(shí)，教師可從網(wǎng)上搜集與古詩(shī)詞內(nèi)容相關(guān)的圖片及視頻資源供學(xué)生觀看，學(xué)生通過(guò)觀看具體的畫面，聆聽(tīng)與當(dāng)時(shí)情景貼合的音樂(lè)，可逐步進(jìn)入教師所創(chuàng)設(shè)的古詩(shī)情境中。在多感官體驗(yàn)下學(xué)生能夠感受到姑蘇秋天夜景的幽美，以及詩(shī)中清冷和寂寥的氛圍。其后教師則帶領(lǐng)學(xué)生逐句分析，并鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)畫面內(nèi)容將古詩(shī)詞翻譯成白話文。在翻譯過(guò)程中教師可以針對(duì)一些具有代表性的字詞和短語(yǔ)進(jìn)行講解和延伸。如“夜半鐘聲”一詞，在意思講解的基礎(chǔ)上為學(xué)生介紹蘇州當(dāng)?shù)卮虬胍圭姷娘L(fēng)俗，以及半夜打鐘在古代所對(duì)應(yīng)的時(shí)辰等相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)。這樣則能夠在課本知識(shí)講解的基礎(chǔ)上讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞句有更深入的認(rèn)知[1]。

二、有效拓展古詩(shī)詞背景內(nèi)容，加大傳統(tǒng)文化的融合力度

學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅需要能夠正確朗讀、記憶和書寫古詩(shī)詞，還應(yīng)了解古詩(shī)詞作品中作者的個(gè)人經(jīng)歷、寫作特點(diǎn)以及創(chuàng)作背景等內(nèi)容。以詩(shī)人杜甫為例作出分析，教師在教學(xué)詩(shī)人杜甫的相關(guān)古詩(shī)詞前，應(yīng)先對(duì)詩(shī)人杜甫的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行介紹。首先對(duì)其的生平經(jīng)歷進(jìn)行大致概括。其次介紹杜甫詩(shī)詞主要的風(fēng)格以沉郁頓挫為主，擅長(zhǎng)寫律詩(shī)、古體等類型，很多詩(shī)詞內(nèi)容都表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的不穩(wěn)定，對(duì)百姓的關(guān)愛(ài)之情，尤其在杜甫晚年階段其古詩(shī)詞更能體現(xiàn)憂國(guó)憂民之情。而針對(duì)詩(shī)人具體經(jīng)歷可根據(jù)相對(duì)應(yīng)的古詩(shī)進(jìn)行詳細(xì)分析，如在教學(xué)《絕句》時(shí)，教師介紹此詩(shī)是創(chuàng)作在詩(shī)人準(zhǔn)備去赴任階段，再結(jié)合古詩(shī)意思講解學(xué)生能夠更好地體會(huì)作者的興奮與感恩之情，以及了解創(chuàng)作目的。另外，教師還可以對(duì)杜甫的古詩(shī)詞進(jìn)行合理分類，幫助學(xué)生能夠有目的性地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。將詩(shī)人所處時(shí)代的文化背景、詩(shī)人的經(jīng)歷等方面加入教學(xué)中，可有效增強(qiáng)傳統(tǒng)文化融合的能力。

三、古詩(shī)詞與傳統(tǒng)節(jié)日融合，提高學(xué)生的民族凝聚力

很多學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、民俗文化等方面知識(shí)知之甚少，教師可借助古詩(shī)詞有效融入該部分的傳統(tǒng)文化。在教學(xué)《迢迢牽牛星》古詩(shī)時(shí)，教師可引入我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日七夕，講解牛郎織女的故事以及古代七夕節(jié)的民俗文化，如拜織女星、穿針乞巧、吃巧果等。在教學(xué)《十五夜望月》古詩(shī)時(shí)，教師可引入我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋，講解中秋節(jié)以月圓表示家人團(tuán)圓，寄托著思鄉(xiāng)以及思念家人之情。在古代中秋節(jié)通常有拜月、賞月、燃燈、飲桂花酒、吃團(tuán)圓餅等風(fēng)俗習(xí)慣。學(xué)生了解后可根據(jù)節(jié)日所代表的含義進(jìn)一步對(duì)古詩(shī)進(jìn)行深入理解[2]。在學(xué)習(xí)后教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生課后自主查詢其他古詩(shī)所對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日，了解其他傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化等內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，喜愛(ài)傳統(tǒng)文化。

四、開(kāi)展古詩(shī)詞實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化融入效果

教師可根據(jù)古詩(shī)詞內(nèi)容、主題、類型規(guī)劃實(shí)踐活動(dòng)方案，并考慮學(xué)生的興趣愛(ài)好選擇活動(dòng)開(kāi)展形式。比如教師可組織學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞朗誦大會(huì)，在朗讀過(guò)程中強(qiáng)化斷句能力，體會(huì)古詩(shī)詞的音韻。還可以針對(duì)古詩(shī)詞詩(shī)人開(kāi)展討論會(huì)，對(duì)不同詩(shī)人的作品風(fēng)格、古詩(shī)詞類型等知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行交流分析。除此以外，還可通過(guò)古詩(shī)詞知識(shí)比拼、古詩(shī)詞飛花令比賽等活動(dòng)方式幫助學(xué)生了解古詩(shī)和其所含有的傳統(tǒng)文化，在掌握古詩(shī)詞知識(shí)的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化有更正確、更深入的認(rèn)知。

綜上所述，古詩(shī)詞教學(xué)中教師應(yīng)意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，在學(xué)生理解古詩(shī)、提高傳統(tǒng)文化認(rèn)知水平、增強(qiáng)情感體驗(yàn)等方面的重要性。通過(guò)創(chuàng)設(shè)古詩(shī)情境、拓展古詩(shī)詞背景內(nèi)容、引入傳統(tǒng)節(jié)日文化、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)等方式促進(jìn)學(xué)生高效理解古詩(shī)詞，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在古詩(shī)詞教學(xué)中的融入與落實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]余秀花.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略探究[J].速讀（中旬），2019（11）：15.

[2]吳心宇.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略探究[J].新課程研究，2019（3）：100-101.