高中古詩文教學的核心素養意蘊

朱鴻燕

在高中語文教學內容中，有一顆耀眼的明珠，那就是古詩文。作為中國傳統文化的精髓，古詩文的教學承擔著上承傳統文化、下啟現代智慧的作用。長期以來，高中語文古詩文的教學更多的將任務鎖定在字、詞、句的翻譯與理解上，而這更多的是為了滿足學生掌握古詩文知識的需要，同時也瞄準了應試的需要。應當說面向考試評價是必須的，但是只面向考試又是不夠的，當前的高中語文教學已經來到了核心素養培育的大門之前，如何在古詩文的教學中體現核心素養，尤其是語文學科核心素養的意蘊，值得每一位語文教師深思。筆者在核心素養概念提出之際，就開始思考這個問題，并且在教學實踐中進行了積極的嘗試，取得了一些自認為有價值的收獲，下面整理成文，以與同行分享。

一、核心素養下的古詩文教學理解

我們常常說，中國傳統文化歷史悠久，古典詩詞是傳統文化中一顆耀眼的明珠。而古詩文作為古代文人表達其情懷和抱負的一種特殊文體，只有好的教學策略才能使學生體會到古詩詞中所蘊含的意義，從而也才能更好地發揮古詩詞的教育作用。那么在核心素養的視角之下，古詩文的教學應當具有什么樣的內涵呢？

筆者首先想到的是，高中語文學科核心素養當中有“文化傳承與理解”這一要素，古詩文的教學首先要體現的就是“文化傳承與理解”這一要素。在語文版教材中，古詩文的教學有著很濃郁的“文化傳承與理解”的設計思路，從標題上來看，描寫山水勝色的古詩文營造了“驅山走海置眼前”的景致，描寫邊塞軍旅的古詩文回蕩著“不叫胡馬度陰山”的懷想……而古詩文的教學有一個重要的意味，那就是聯系古今，所以詠史懷古就成為最能夠體現文化元素的素材。譬如劉禹錫所作的《西塞山懷古》，就能夠在“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”的詠嘆中，感受西晉與東吳交戰時的雙方氣勢。

其次研讀古詩文的教學還可以發現，古詩文盡管從整體角度可以體現出古代文化的精髓，而同時如果從細節處研究還可以發現，古詩文自身的遣詞造句也能夠培養學生語言建構與運用的素養，而“語言建構與運用”與“思維發展與提升”的過程是并行的，所以在引導學生欣賞古詩詞的過程中，通過對古詩文語言的理解，可以培養學生的思維素養。而不同的古詩文又賦予了學生不同的審美視角，從而也就為鑒賞與創造提供了更多的可能——這一點在語文版教材的設計中體現得淋漓盡致，不同風格的古詩文自成一組，可以讓學生在不同風格的古詩文解讀中流連忘返。

所以通過這一研究可以發現，古詩文的教學有著豐富的核心素養培育的空間，面向語文學科核心素養培育的需要，應當充分發揮古詩文教學的功能。

二、面向核心素養的古詩文教學

那么面向核心素養，尤其是語文學科核心素養，古詩文的教學應當如何進行呢？筆者在進行這一教學實踐的時候，首先將目光投向了學生，客觀地講，古詩文讓很多高中生頭痛不已甚至畏懼學習語文。但是如果找到有效的教學思路，其實古詩文并不可怕，關鍵是老師教學方法要得當。有同行強調三點教學方法：一是課堂講解要有所側重擴展，二是背誦是根本，三是強調歸納總結和活學活用，提高運用能力。筆者以為，面向核心素養培育的需要古詩文的教學應當強調兩點：一是誦讀;二是感悟。

以《天若有情天亦老——詠史懷古》專題教學為例，其中的《西塞山懷古》《金銅仙人辭漢歌》《明妃曲二首（其一）》是需要學生誦讀的，這個誦讀的過程還是需要重復的，而且筆者在讓學生誦讀的過程當中特別強調“素讀”，類似于教師不添加任何養分的讀，在這樣誦讀的過程當中，學生往往可以將文本所描寫的內容與自己的經驗進行互動，這個互動過程也許是緩慢的，但是正是這種緩慢的累積，可以讓學生感悟到古詩文學習所必須的“書讀百遍，其義自見”的意味。在筆者看來，這是一個學生通過自主、自我的咀嚼過程，慢慢品味出古詩文所蘊含的意味的教學過程，對于古詩文的教學來說，這是一個必須的環節，是一個不能忽視，不能省略的環節。

其實強調誦讀與感悟，并不是將兩者截然分開，誦讀的過程應當就是感悟的過程，沒有了感悟過程的誦讀容易演變成機械的閱讀，而沒有一定的誦讀作為積累感悟也是談不上的。事實上學生在誦讀《西塞山懷古》的時候，就有學生能夠體會到：詩人不僅用簡潔的語言寫出交戰雙方能力的強弱，而且寫明了雙方進攻的路線、攻防的方式，以及最后的結局等等;當學生在閱讀的過程當中發現精練的語言描述出交戰結果，所表明的吳王的昏庸以及后繼者的愚昧時，他們也就能體會到國家的統一是歷史發展的必然趨勢。這樣的閱讀結果，既是文本描述的結果，同時也是學生思維的結果，學生通過對文本的重復誦讀，形成了屬于自己的理解，這自然也就對應著語文學科核心素養中的語言建構與運用、思維發展與提升，學生形成的文化認識與寓意深刻的文本之間形成了積極的作用。與此類似的，在對另外兩則文本的誦讀當中，學生也會有相應的體悟結果，而最后文本與文本之間，也會通過誦讀與體悟而走向同一個主題，這就是“天若有情天亦老”！

三、古詩文教學涵養核心素養意蘊

從上面的分析可以發現，古詩文的教學中，是蘊含著豐富的語文學科核心素養元素的，這與古詩文的特點分不開，古詩詞作為中華文化的基本組成部分，具有獨特的藝術風格與美學價值，是中華民族文化遺產中一顆璀璨的明珠，在傳承的過程當中不斷的帶給人們巨大的精神力量。因此古詩文的教學，作為語文教育的重要組成部分，對于提高學生的語文素養、陶冶性情、增強審美能力具有不可替代的作用。這種作用的不可替代，體現在核心素養的教育語境當中，就是作為傳統文化載體的古詩文，與作為現代學生成長目標的核心素養兩者之間的融合，前者如何體現后者，后者如何在前者的學習過程當中得以呈現，事實上已經成為今天高中語文教師研究的一個重要課題。

高中語文教材中所選入的古詩文，是具有明確的主題的，教材編撰者將語文學科核心素養的內涵，蘊含在這些主題當中，同時也蘊含在這些古詩文當中。教師通過對這些文本的直接教學，又或者是通過一定程度上的拓展性教學，就可以在古典文化與現代學生之間搭建一座認知的橋梁，于是學生在對古詩文學習的過程中，就既能夠做到詠史懷古，又能做到鑒古知今。顯然無論從古詩文知識的積累角度來看，還是從語文學科核心素養要從落地的角度來看，這樣的教學思路都是可行的。

綜上所述，高中語文古詩詞教學要發掘古詩文的核心素養內涵，要引導學生通過誦讀與體悟的方式認識這些內涵，這樣核心素養的落地就是有保證的。由此語文學科核心素養的大門，也會更好的向師生敞開。

[作者通聯：福建福鼎市一中]