古詩教學中的審美教育之我見

雒軍廷

提高學生的審美情趣是新課標對語文教學提出的要求，以此健全學生的個性和人格發展，促進學生德、智、體、美、勞和諧發展。這一點充分說明語文教學與生活關系密切，教師可以利用生活加強對學生的審美教育，提升其審美情趣，進而獲得人生哲理，享受審美過程中的樂趣。筆者在此談談對初中古詩教學中學生審美教育的一些想法。

一、培養學生審美感受力

在語文教學中提高學生審美感受力，能夠增加學生學習熱情。興趣是保證學生學習的根本，作為教師，需要引導學生深入閱讀和理解課文，培養學生興趣，使其主動研讀古詩的美，領會其中的語言美、自然美、社會美以及人物美等。這需要教師在講解古詩時掌握其中心思想，進而在引導學生感受美的過程中，使其與作者的情感之間產生共鳴。例如：《渡荊門送別》教學時，教師可以引導學生討論古詩中的情感，使學生感受作者李白的思鄉之情;而后引導學生感受全詩高遠的意境，想象詩中所描繪的雄渾景象，使學生切身感受到古詩的美。此外，還可以通過朗讀古詩時平仄變化來感受其情感美和音韻美。朗讀是理解古詩的主要途徑，而古詩創作的本身就是用來感受、歌唱，因此非常押韻，反復朗讀能夠使學生感受到古詩的旋律美。當學生理解古詩的旋律美之后，就能夠理解“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”等詩句中抒發的情感、描繪的景色，這樣既加深學生對古詩的理解，又能夠感受古詩的美。這樣的方法可以提升學生的審美能力，提高古詩審美教育質量，進而提升學生的審美能力和審美情趣。因此，在初中古詩教學中，可以采用培養學生審美感受力的方式加強審美教育。

二、培養學生審美鑒賞力

在初中語文古詩教學中，欣賞古詩的修辭美，有利于培養學生審美鑒賞力。古詩中經常會采用一些修辭手法來抒發作者的情感，常用的手法有夸張、比喻和擬人等。在鑒賞古詩時，可以分析其中使用的修辭手法，領會詩人想要表達的情感。例如：文天祥的《過零丁洋》中，作者將國家的形式與個人身世采用比喻的手法聯系在一起，非常形象的呈現出國家風雨飄搖的形式，鑒賞能夠讓人非常真切的感受到作者心中的哀傷。而在《野望》中，描繪的是作者隱居地點秋天的清幽景色，而在閑適的情感中，又飽含著作者的苦悶、孤獨和彷徨。教師在培養學生審美鑒賞力時，可以引導學生欣賞古詩中作者的情感，使學生學會如何鑒賞古詩。

教師還可以在講解古詩的表現手法時培養學生審美鑒賞力。古詩的創作通常會運用很多表現手法，比較常用的是情景交融、借景抒情、借古諷今、象征、鋪墊、托物言志等。教師可以引導學生理解和鑒賞古詩的表現手法，既能夠幫助學生感悟古詩的意蘊，又能夠提升學生審美鑒賞力。此外，還可以通過對比教學培養學生古詩審美鑒賞力。從心理學上來說，對比是認識事物過程中非常重要的思維活動，有利于活躍學生的學習互動，提升學習效果。在培養學生古詩審美鑒賞力時，教師可以充分利用對比的方式實現審美教育目標。

三、培養學生審美創新力

新課標要求培養學生的創新力，初中語文教學活動同樣需要培養學生的創新力。古詩是語文教學的重要內容，審美教育也是語文教學中非常重要的組成部分，因此可以將古詩教學與審美教育結合起來，即在古詩教學中對學生展開審美教育，并培養學生審美創新力。這樣能夠使學生在發現古詩中的美時，將其轉化為自身的能力和素養，與自身的知識結構相結合，從而進行美的創新，創作屬于自己的美。想要實現這一教學目標，教師可以采用寫作的方法培養學生。在日常生活中有很多美，教師引導學生用眼睛尋找生活中的美、用心去感受生活中的美，并在古詩的引導下描繪這種美。例如《登飛來峰》教學中，教師可以引導學生欣賞詩中的“日升”“浮云”，利用這兩種事物想象自己的生活畫面，并采用類似于古詩的形式描繪這樣的畫面。在這個過程中，教師有效培養學生的審美創新力，即在欣賞和掌握古詩的美之后，能夠利用自身的文化素養和生活經驗進行創新。培養學生審美創新力，是在古詩教學中落實審美教育、保證教育效果的重要途徑，需要教師予以重視，為實現審美教育目標奠定基礎。

語文是多層面、多角度、立體式的學科，有很強的綜合性，包含的知識非常豐富，涵蓋歷史、文學、科學以及哲學等自然學科與社會學科;同時，從語文的功能來看，還需要將教學與生活結合，將知識運用在生活中。學習語文知識的過程，也是一個欣賞美、感受美的過程，學生能夠受到情感的熏陶，而實施審美教育，能夠通過語文教學提升學生的審美能力。

〔本文系2018年度甘肅省教育科學“十三五”規劃課題“在初中古典詩歌教學中提高學生審美能力的策略研究”（課題立項號：GS<2018>GHB2108）的階段性研究成果〕

[作者通聯：甘肅張掖市第四中學]