披沙揀金巧為文

張祝軍

議論文的寫作，是高中教學的重點，也是高中學子繞不過去的一座高山;如何在字字珠璣中呈現深具的文學功底與文化底蘊，則是我們師生的共同追求。

而議論文寫作素材的選擇與運用，無非就是“鮮活”二字。所謂鮮活，就是新鮮靈動，不落窠臼;就是要求考生寫出本真，寫出純情，寫得褪盡浮華，寫得回歸自然。

一、素材選擇的“鮮活”：豐富性——古今中外各個領域

品經典如品人生百味。

不僅是中國人筆下的經典是這樣，全人類的經典皆是如此。每一位作家都有著自己的人生經歷，懷揣著自己的情感感慨著人生，他們所書寫的每個字符，都是人生的記錄，或喜或悲，或慮或悔，都是他們贈予后人的人生借鑒，若僅是用粗俗的語言博人一笑，那么即使其中情感馥郁，也難以讓人去深入地體味，也難以向后人傳達那些難以言喻的種種哲思。而只有用文雅而富含哲理的語言去撫慰喧囂的人生，才能讓浮躁的人們在品味人生百味后得到力量進而飛升。就像，在你遇到困難時，會有雪萊來鼓勵你“冬天來了，春天還會遠嗎”，給你勇氣和希望;在你迷茫時，會有歌德來勸導你“善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途”，給你信心和方向;在你遭遇失敗時，會有蘇軾來安慰你“人生如逆旅，我亦是行人”，給你豁達和力量……在這些言語中人們那或悲傷或迷茫的心終會得到慰藉。這，是那些粗俗的語言所不能綻放的風采。（學生習作《俗與雅》）

這個同學的文字極具張力，除了精警啟迪人性，更具直擊人心的深沉意蘊，其關鍵就在于素材的選擇。此文段有三個事例——雪萊、歌德和蘇軾，這三個人物，有小說家、有詩人，有外國的思潮引領者，有中國的詞賦大家，有古代的文化精英，有現代的典藏名人，他們都能用自己獨具特色而啟迪心靈的文字，讓我們不再迷茫彷徨。

二、素材選擇的“鮮活”：不同層面——袪除單一盡顯芳華

“靜故了群動，空故納萬境”，一貧如洗的外表，往往包藏著最充實華貴的精神力量。你看海子，你可以說他一貧如洗，可他卻幸慰著每一座高山每一條河流，他給它們取了最美麗的名字，他便是擁有千山萬河的富者。你看德蘭修女，你可以說她一貧如洗，畢竟她的遺物只有一雙涼鞋，三件舊衣和一幅耶穌受難像，可她的“仁愛傳教會”卻是擁有4億多美元的資戶，她便是堆金積玉的富者。你看徐渭，一生貧寒，溫飽無依，可他收藏的一幅幅卷軸，一件件丹青，哪一樣不是價值連城？他在世時就知道，自己是個“衣輕乘肥”的富者。他們貧寒了一生，同時也“富有”了一生，他們無畏身外之物，他們追求的是做人的尊嚴，所謂尊嚴，即使繩床瓦灶也依舊保持內心的強大，依舊不失對生活的熱望，依舊保有關愛他人、世界的殷勤。維護自己尊嚴，才是富有的源頭。（學生習作《貧而不賤，保有尊嚴》）

素材的選擇，不能只是古代的而散發出陳腐之氣，不能只是身體殘疾的而少有靚麗，不能只是高高居于上位的而唯有傲驕……此文段的四個人物，蘇軾，海子，德蘭修女，徐渭，各具特色神韻，各有不同層面的精神風貌。寫海子，又跳脫出一般引述其詩句的思維定勢，他把海子的“面朝大海、春暖花開”化為自己的語言，這樣就把一壺的珍珠結成一串璀璨的項鏈，光華奪目而撼人心魄，讓我們不由自主地想到海子的浪漫而頗具現實的詩句，讓我們徜徉在海子充滿奇幻色彩的詩的意境之中。

三、素材運用的“鮮活”：演繹驅動——合理想象巧借詩文

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”一代文豪蘇軾如是說。是的，即使生活賦予我們諸多磨難，我們也要堅守心靈中的高貴，安養一份做人的尊嚴。

于是我忽然想起了英雄司馬遷。他，身陷囹圄源于赤子本心;他，身遭奇辱，在隱忍中奮然前行。很難想象囚室里的司馬遷承受著怎樣的痛楚，支撐他的，也許是父親病危時的囑托，抑或是心中那份難以割舍的執著。在我看來，他表面上的屈服，其實是一種無聲的、悲憤式的抗爭。他要用自己的筆，記錄下王朝興替的一點一滴;他要用自己的心，描繪出歷史的一草一木;他要用自己的不屈，詮釋出一個文弱書生體內滴水穿石般的執念。他寫項羽，把一個失敗者締造成屹立于天地間的英雄;他寫屈原，把一個無奈投江的文人解讀成忠貞不渝的精神;他寫劉徹，把曠古爍金華麗外衣下的偉岸還原為窮兵黷武、冷酷無情……

司馬遷的精神就像一塊磐石，威嚴聳立于泰山之巔，昂然傲立在風雨之中，他活出了做人的尊嚴，他用血和淚筑成歷史絕唱，他以山的正直剛毅書寫了中國3000年的滄桑！我想他在人們心中已然成為一座豐碑！（學生習作《蒼茫無際？搖傲骨擎天》）

審視自己，一面，冷眼官場爾虞我詐;一面，笑看人間秋月春花。他，一身冰肌玉骨，安能與世俗同流合污。面對變法，亦不站保守亦不站維新，不奉迎，不彎腰。官場黑暗，他連連失意，流放他鄉。一代才子，卻無法以筆墨指點江山。但，他的心中有種力量，叫做樂觀。遠離親友，月下獨酌，“把酒問青天”;粗茶淡飯，“人間至味是清歡”;任他流放嶺南，“卻道此心安處是吾鄉”;管他烏臺詩案，守住初心，“天容海色本澄清”。縱使泥濘，不染污濁，做一只踏雪飛鴻。

東坡先生看透世態炎涼，卻審視自己，自我勉勵苦中作樂。隨著他，我也不懼寒風冷雨，披蓑衣，駕快馬，也吟一生“誰怕？一蓑煙雨任平生”。

看世間浮華云煙，更看自己白玉之斑;看世間滄桑變化，更看自己心平如潭;看世間烏云魔障，更看自己心存熾陽，點亮明天。（學生習作《看清世界，審視自己》）

寫文章，我們最愛的是歷史文化名人，這一趨同的思維，最易出現的就是所謂的“撞車”。采用了相同的事例怎樣才能寫出不同的風韻？怎樣讓評卷老師“認出不一樣”的“一樣的名人”？

發揮想象，“合理”想象出一種場景，想象出這一人物的心路歷程，想象出這個人物經歷了怎樣的艱難人生，尋得了怎樣的人生突圍……化身為“他”，想象“他”所經歷的一切而衍生文章;抑或作為一個冷眼旁觀者，理性而深具情懷地關照“他”，深入挖掘“他”的品格與精神，“他”的擔當與堅守：是為演繹。

借助詩文，用作者自己的文章寫他的意氣風發，描摩他幸福溫柔繾綣的生活，為他鳴不平，為他示憤慨。用他自己的文字以展現他的風骨，展現他的才情。帶動“他”，用他詩文中語言幻化出他的精神、他的節操、他的仰之彌高瞻之在前的卓爾不群：是為驅動。

四、素材運用的“鮮活”：制造波瀾——不拘一格多樣呈現

“在失敗中尋找勝利，在絕望中尋找希望。”在逆境中成就輝煌，需要一種堅強的精神。

站在歷史的海岸，漫溯那一道道歷史溝渠：韓信受胯下之辱，依舊如雪底蒼松，耐得嚴寒，宛若羽化之仙;蘇軾遭“烏臺詩案”，仍草履一雙，清風自在，煙雨任平生;弘一法師受“眾人唾棄”，仍淡定從容，有光風霽月、寵辱偕忘的傲岸。他們在逆境中樂觀，在樂觀中堅強，在堅強中成就了輝煌。

一份樂觀，一份從容，決定了一種堅強，它會讓人在山重水復中看到柳暗花明，它會讓人在步履蹣跚時學會翱翔。

“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出的卻是翅膀。”在逆境中成就輝煌，需要一份讓奇跡發生的勇氣。

戈登·布朗出生在蘇格蘭一個普通的牧師家庭，高中快畢業時，布朗遭遇變故，在踢球時被擊中頭部，左眼視網膜脫落，在接受了三次眼部手術后，他不得不面對失明的事實。然而在選擇了樂觀，選擇了堅強之后，他開始勇敢地生活，堅信奇跡一定會發生。果然，2007年，56歲的布朗成為了英國新一任首相。在許多次演講中，他總是自豪地說：“我的左眼是上帝為我蒙上的，就是希望我能專注于我的目標，執著向前。”布朗把逆境當作挑戰，把失明化為專注，勇敢地前進，讓奇跡發生在輝煌之間。

優勢與劣勢不是絕對的，那些看似不利的因素實則暗藏“玄機”，只需你有勇氣，只要你靜待奇跡。（學生習作《在逆境中成就輝煌》）

議論文，怎樣才能激起飛躍的浪花？單就素材運用的“鮮活”而言：如果單例顯平緩，那么在另一個段落就可采用雙例或多例以加強“曲折”;如果正例顯“瘦削”，那么在別一層次可運用“反例”以使豐腴盡展;如果引用單調，那么，加強實證就顯得有其必要性了。因此，單例、雙例、多例，正例、反例，引例、實例等等，要據不同的文意做出選擇與取舍。

高考作文，是系統的工程，素材的選擇與運用唯有做到“鮮活”，再輔以流暢精美的語言，才能讓閱卷老師擊節拍案青睞有加，才能得到令自己滿意的分數。

[作者通聯：河北遵化市第一中學]